看清一个本质，胜过了解万千皮毛
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科学主义
本文优质度：★★★★★+ 口感：西湖藕粉
笔记君邀您阅读前，先思考：
现代科学为什么没有在中国这片土壤上诞生？
科学对人类社会有着哪些深刻的影响？
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什么是真正的科学精神？
一、中国需要“赛先生”
早戴金银花，晚用藿香蒸。
左写辛弃疾，右书霍去病。
八卦连环掌，隔空击倒松。
百姓抢如风，专家笑似弓。
画符退瘟神，中华有奇功。
这个时候，就更加怀念“赛先生”。
治疗 需要赛先生，药物需要赛先生，病毒需要赛先生，疫苗需要赛先生，溯源需要赛先生，辟谣需要赛先生，甚至思考也需要赛先生。
可是，一百多年过去了，赛先生距我们仍然遥远。 假象+谣言 在情绪的推动下凌驾于理智 之上，从 不学习的“疫 和团”喊打喊杀，科学家已经都不敢说话了。
我们已经是一个经济大国，现在更应该是一个 科学大国 。在任何问题上，能遵循科学逻辑，应用科学方法解决实际问题。
例如在寻找COVID-19病源这个议题上，方法就是破译基因密码，然后找到相似基因的自然宿主，这么一个简单的科学问题，几个科研院所已经画出了基因图谱，为什么一定要迎合民粹信口胡诌，搞得全世界都在翻白眼。
为什么我们与“ 赛先生 ”总是形同陌路？
二、潘罗斯阶梯解答“李约瑟之问”
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中提出此问：
“中国古代对人类科技发展做出重要贡献，但为什么科学没有在中国发生？”
作为享誉世界的文明古国，在技术上有过很多成就，但却没有将技术转化为科学。
明明自己发明了火药，却被八国联军炸掉了封建牌坊；明明发明了指南针，却被英国的战列舰找上门来。
现代科学为什么没有在这片土壤上诞生？
李约瑟提出一个观点：
中国传统体系扼杀了人们对自然规律探索的兴趣，思想被束缚在古书和名利上，“学而优则仕”成了读书人第一追求，专注于仁智礼义信的感性教化，不懂得用数字进行管理，李约瑟的观点影响了黄仁宇，也成就了《万历十五年》这本经典之作。
读了老子读孟子，读了孟子读仲舒，读了仲舒读韩愈，读了韩愈读邵雍，读了邵雍读朱熹……动辄就要写千古传颂的名篇，从文学审美的角度来看，这的确值得我们骄傲。
然而就算有再多鸿篇巨制，古代中国仍然走在一个没有尽头的“潘罗斯阶梯”上，不能从现代科学上去解放自己。
我们能做的，就是在穿越小说中回到过去，然后一统世界干掉罗马。
潘洛斯阶梯(Penrose Stairs)，又名潘罗斯阶梯、彭罗斯阶梯。由英国著名数学物理学家、牛津大学数学系名誉教授潘洛斯（Roger Penrose）提出。潘洛斯阶梯是：四条楼梯，四角相连，但是每条楼梯都是向上的，因此可以无限延伸发展。曾出现在电影《盗梦空间》（Inception）里面的清醒梦境（lucid dream）中。
三、苏东坡和沈括：中国思想的两个维度
爱因斯坦在1953 年解答了“李约瑟难题”。
他认为西方科学的发展以两项伟大成就作为基础：
一是希腊哲学家发明形式逻辑体系；
二是通过系统的实验找出因果关系。
中国古代在这两方面处于缺失的状态，所以，近现代科学不会在中国产生。
几千年以来，中国上层社会普遍重文轻理，很少像沈括这样有兴趣整理钻研科学问题，更不用说像伽利略那样以实证为己任。
中国那时最聪明的一个群体，例如比沈括要聪明得多的好友苏东坡，被虐之后还在那里装潇洒：竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。
他不知这一路走下来，带着多少中国最聪明的一类人走在死循环的路上。
若没有第三种力量的介入，这样的文明可能在农耕时代感动到“地老天荒”，也会在田园世界里“永久轮回”，无需“黑暗森林”就可以回应“费米悖论”：古老文明被困在那个死循环里，再也没有上升动力。这是我们需要思考的。
四、“赛先生”在中国未老先衰
钱学森之问难解
东方文化特别是中华文化有气派高华之处：
1、它重视血缘情感使得社会相对结构稳定；
2、它注重天人合一也就是人和自然和谐相处；
3、它充满神秘主义，因此精神世界极具想象；
4、它喜欢抽象思考造就一流审美能力。
这种文化可以塑造出伟大的牺牲精神、家国一统的集体主义，但也存在一个很大的BUG，就是情绪大于理性。
中国文化之根里有太多的“诗词歌赋”，悲秋感春的情怀虽然唯美，但很多时候也失去了对事物本质的探讨。
我们不注重逻辑推理，极易流行“自嗟自怜”的文青审美，《中国诗词大会》圈粉无数也说明我们对传统文化有天然亲近，每个人心中都有“诗和远方”。
不止是宋词元曲，还有《诗经》《离骚》，都有数不可数的海量用户。
无须引导，父母逼着孩子读“弟子规”，不必商业诱惑，不爱读书的群体早已搅起了“国学热”。
这么多年来，我们没有出过几个一流的科学家，但“国学大师”一直层出不穷，道理很简单，给路边一“算命先生”一把折扇，然后蓄上两绺长须，转眼就是大师。
一旦你跟他谈数理工程，他马上就高谈自己也不读的《易经》和五行。
写诗歌易，学数学难；谈文化易，懂科学难。
这个社会不缺子乎者也，孔乙己之徒俯拾即是。这个时代最缺的是科学精神，因为它需学习训练。
两千年前以来，中华文明虽然一直站在文明之巅，但没有产生类似欧几里得几何学说的系统性、严密性、和谐性与完备性的理论，使得中国在近现代的发展中遭受挫折，现在还有许多人沉浸在虚构的古代辉煌中自我安慰，殊不知近一百年来，我们依赖西方文明带来了现代生活，但从价值观上并没有接纳科学精神。
五、形式逻辑：理性的根源
欧氏几何是古希腊数学中一颗闪耀明珠，它是用公理建立起演绎系统的最初典范。
欧几里得将零碎的、片断的、不系统的几何知识整理归结成一个标准化的演绎系统，《几何原本》在科学与教育方面意义重大，它不仅是科学效法的样本，也是激励新思想的源泉。
现代史100年来，曾经出现过转机，中国的精英开始与科学对接，一部分学者初步具备科学理性的价值观，还有一些人已经在把握数理逻辑的规律（杨振宁就是例子），但商业资本时代的过快成长，正在打断这一进程，用赛先生武装自己需要长时间的科学训练，而忽悠割韭菜却非常简单。
科学和理性培养的是社会精英，但这个社会不需要精英来引领大众，只需要追踪公众趣味的鬣狗。所以，这个弥漫着思想香气的“赛先生”阶层，在中国未老先衰。
以《最强大脑》这个科学节目为例，它是商业包装出来的优秀栏目。
一开始吸引了很多拥有科学大脑的用户，成为独树一帜的科普栏目。
然而，越到后面，科学性越弱，商业性越强。有科技没科学，有技术没理性，有脑力没脑子。
好好一档科学类节目，被活生生包装成心算比拼，搞成中日PK，会场那种民粹性呐喊，让人像吞了半只蚱蜢那样难受。
科学是一种探索和求证精神，并不是族群撕裂，每次国际比赛时满场的五星红旗的晃动，能感觉到很多人把上面的选手当成战斗型的“爱国者AI”。
为了收视率煽煽民族情绪可以理解，但每一次把选手搞得像打了鸡血似的，就是在玷污科学精神。
有人真正理解科学精神是什么吗？科学世界里，平和理性是美好的欣赏、是共同的超越，哪有那么多打打杀杀。
六、寻找病毒源头
谈谈“赛先生”的重要性
缺乏科学精神，恶果已经显现。
此次疫情各种嘴炮，本应共同抗疫现在却都在互相指责。
中国驻美大使崔天凯先生在接受AXIOS（美国短新闻网站）和HBO（总部位于美国纽约的有线电视网络媒体公司）采访时，被问到此次COVID-19源头时说到：揭开病毒的来源，这是科学家要做的工作，而不是由外交官或者记者来进行揣测的，因为这样的臆测对任何人都没有好处，而且非常有害。
没有科学精神的人，不但暴露个人低智商，还会影响到国与国之间的友好关系。
没有科学素养，所以妄加臆测，只要有基本的科学能力和反思精神，就知道这不是一个议题。
看看科学家怎么回应“病毒源头说”：
冠状病毒是一个单链正义的RNA病毒。我们可把整个冠状病毒基因组比作积木，编码每个蛋白的基因就像积木模块，图片左边部分的基因编码的主要是和病毒复制和转录相关的蛋白。右边部分基因主要编码组成病毒外壳的结构蛋白，蓝色部分编码的是一些散落在结构蛋白之间的附属蛋白。
负责病毒吸附并融合细胞的S蛋白上面标有红色箭头的位点是 furin（PRRA）酶位点，这个位点S蛋白很容易被酶切开，也就是说病毒如果进入人体细胞内，外壳被容易被溶酶体给吃掉，这样RNA被释放，这样的病毒感染性就会很强。但这个位点在自然界是存在的，科学家在蝙蝠的一株冠状病毒S蛋白序列相同位置发现了3个氨基酸（PAA）插入位点，这就说明它不是人为插入的，而是在蝙蝠种群里就有。
既然这些插入的位点都是自然进化而来，所以不存在“实验室制造”的说法。（备注：以上图片和部分内容来自武汉病毒研究所石正丽老师的讲座）
这就是科学家的解答，条理清晰，数据精准，逻辑分明。
当然很多人是不愿意静下心来读这些内容的，因为这远超“阴谋论”的脑力。
最后就是千秋万代，一桶浆糊。
七、人文+科学一色
落霞与孤鹜齐飞
从文化层面来讲，中华民族有着5000悠久历史，祖先留下了源远流长、博大精深的中华文化，从经史子集到唐诗宋词，从幽深小径里的青砖白瓦到深冢古墓里的白纸黑字，从洞天福地的名胜古迹到烟雨江南的晨钟暮鼓，随便撷取吉光片羽，我们就能感受到取之不尽的文化源泉：
我们缺的是把文化转变为人文精神的能力；
把个人审美转变为人类自我关怀的能力；
把历史经验转化为科学原理的能力。
因为缺乏科学的反思精神，它们将历史苦难用婉约词派消解得一干二净，用《读者》式的语言让现实生活巧妙避开社会背景，然后借着个体的泪水轻松洗刷掉一切肮脏。
因为缺乏科学的严谨求证，我们只能感受到浮光掠影的文化按摩，却不能感受到人文精神的深沉思索。事实上，正是人文精神推动了科学思想的产生，而科学发展推动了人文精神的发展，两者比翼齐飞。唯有人文+科学一色，才能产生出3H+2H→4He+n+17.6MeV这样的强大聚变能量。
八、大疫之时，最需要的是“赛先生”
艾青先生在《我爱这土地》中谈到：
为什么我的眼里常含泪水，因为我对土地爱得深沉。
可是对于很多人来讲：为什么你的眼里常含泪水，因为我们缺乏科学精神。
疫情之时，谈谈日本，这个继承了传统文化，又接纳科学精神的民族。在疫情之中表现得特别优秀。
传统文化让他们自我牺牲、主动隔离，科学精神让他们诚实面对、科学防疫。
如果我们也能接受科学实证，不在古老酱缸里反复折腾，以中华文化积累的底蕴，19年19个诺贝尔奖也不在话下。
可在很大一部分人，从来不去了解“科学”“理性”“思辨”为何物，任何时候出场讨论，只需手握一只“犯我中华者，虽远必诛”爱国牌口红，涂抹在感性的精神之唇上，就能感觉到自己的刀枪不入和正气凛然。
纵观这个混沌世界，从来不缺感性泪水，最需要的是“赛先生”的理性精神。
（“本文转自公众号 量子学派——专注于自然科学领域（数理哲）的教育平台”）
*文章为作者独立观点，不代表笔记侠立场。
人类的审美是受生存竞争决定的，
越复杂的东西越高级。
因为是否“解决复杂问题”某种程度代表智商的高低，
而智商的高低可能决定了是否在生存竞争中胜出。
张双南教授从美学角度独辟蹊径，
从不同角度来捕捉和确定美的定义，
正是这样的美的感觉，
不断的引导我们去寻找真理和事物运行的规律。
张双南教授是博士生导师及中国科学院粒子天体物理重点实验室主任，他的课程《科学审美与宇宙观》已在更新学堂上架。
