不演疯癫白富美的佟丽娅，还土吗？

关于佟丽娅在电视剧《完美关系》里，演技扑街的事，应该可以破案了。

线索就在 《走在回家的路上》 ，这档cctv3的冷门节目里。

原本以为佟丽娅去年参加民族舞剧 《在远方，在这里》 ，是忙里偷闲捞钱撑场面，顺便照顾一下她的舞蹈小爱好。
看完这节目之后才发现，舞蹈对她来说，哪里是小爱好。比起演戏， 舞蹈才是她艺术灵魂的真正寄托好吗。

作为舞者的佟丽娅，就像她自己说的那样，就算跳得不好，也特别开心，莫名其妙的很自信。

精神面貌无比昂扬自洽 ，整个人都发着光。
像是终于可以在原野上奔跑的小鹿、在湖面上悠游翻飞的天鹅，掩饰不住愉悦的心情和勃勃生机。

就像她点赞的一条微博说得那样：
｜《在远方，在这里》，佟丽娅不是跨界，而是回归。
回到哪里呢？那个她阔别已久的舞台，还有那个十六岁的锡伯族舞蹈少女。

舞台上的她，不再是《完美关系》里那个疯癫做作、让人忍不住翻白眼的江达琳，也不是《北京爱情故事》里那个朴素虚弱的沈冰，而是我们能见到的， 最美好的佟丽娅 。

真诚、自然，艳而不俗、媚而不淫。
散发着清澈见底的活力与热情，美丽又开阔，没有一丝一毫的自恃清高与矫揉造作。

在大家都试图 削弱自己的文化与地域背景 ，尽力与以西方审美为中心的所谓“high fashion“、“高级感”扯上关系的时候。

佟丽娅反其道而行之，热烈地表达了，自己那些似乎不是很合时宜的 故土情结和家国情怀。
大家都熟悉作为神颜和明星的佟丽娅。
但估计很多人都不知道，曾经代表新疆到天安门参加五十周年国庆花车巡游，激动到泪流满面的佟丽娅，是真·成长在红旗下的少女。

从春晚表演嘉宾，到《国家宝藏》的国宝守护人，再到最新的春晚主持人。
这种对于宏大叙事的熟悉和认同，让佟丽娅的气质中，多了一份小花中少见的铿锵正气，以及神颜中少有的， 以集体主义思想为基底的“平等心”。

▲《智取威虎山》里的军医小白鸽

很多人都惋惜佟丽娅美而不自知， 不懂得利用自己的美貌收割名利 。但在摄影师韦来对她的采访中，我们可以发现事实根本不是这样。
她很清楚自己拥有不世出的美貌，只是不屑于蝇营狗苟地卖弄而已。

我们习惯了神颜们普遍不堪的私德，习惯了看在美的面子上，对她们网开一面。
容忍她们的颐指气使、持靓行凶。

以至于佟丽娅这种平和稳重、低调朴实不作妖，把心思和热情放在生活和“大事”上的神颜。
对我们来说，反而显得有些陌生和奇怪了。

可是认真想， 这样的人格修养，难道不才是对的吗？
不遗余力推广新疆文化艺术的佟丽娅，难道不比醉心于撕x拉踩、收集铂金包的各种“美人”，更值得我们关注吗？

美人除了美，我们也希望在她们身上，看到一些更厚重的东西吧。

你美怎么就你有理了，颜值怎么就能代表正义了。 这些逻辑不通的“美颜至上论”，简直有剧毒。
佟丽娅身上那些在《完美关系》里，被城市精致girl所诟病的“土”▼

在我看来，也不过是她大气朴实、积极坦诚的质感，与江达琳这种海归傻白甜，通常 沉溺于自我世界的小资情调 不匹配而已。

▲淡定下来是不是就“精英”多了


另外佟丽娅大概也是烦透了这类与自己八字不合的做作角色，于是难以抑制地 夸张表演、放飞自我 ，就差把这句摔在制作团队的脸上了：
｜ “这是你们要的傻白甜，我演了，再见”
一旦把自强自立、阳光积极的质感对换到隆重的场合，在造型的加持下，佟丽娅可以立马蜕变为明艳庄重▼

抑或是国色天香▼

｜还土吗？
佟丽娅适合古典装扮，这个大家都知道。
与她一样，同为新疆少数民族的娜扎和迪丽热巴，相较于简约、朴素的现代服装，同样也更适合华丽、隆重、色彩艳丽浓重，有古典趣味的服饰。

▲D&G辱华，早已终止合作， 不过热巴是真适合这个调调

▲娜扎代言亚历山大·麦昆的官方硬照


当她们穿上游牧民族的传统服装（相对的是农耕民族的服装，稍后会展开说）时，这种特质表现得更加明显。人衣合体，颇有一种还魂的感觉。
又艳又纯 ，一切都非常恰当▼

相比之下，飘逸的古风，以及色彩轻柔暗淡的现代服装和妆容，都很容易让她们的精神面貌显得十分 萎靡 ，而不是我们想象中的典雅和温柔▼

这些温柔的颜色和造型，不仅没有增加她们的仙气，反而让她们多了一股 局促的小家子气。
与新疆三美的情况正好相反的是郑爽和刘亦菲，驾驭温柔的色彩和造型一直是她们的看家本领▼

但是当她们遇到艳丽隆重的造型，特别是民族风时，整体风貌就会瞬间失格。
清纯和灵气 完全被压抑在了这些浓重繁复的色彩和装束里，毫无还手之力▼

那么“热闹非凡”的传统服饰也就是民族风，究竟适合什么样的人呢？现在就来说一说。
造型美学的手法，简单来说对 人、妆容、服饰 ，这三大部分的各个造型元素进行调整，以达到相辅相成、整体观感和谐的目的。
新疆三美之所以能够在民族风，或者具有民族风华丽/隆重特点的造型中“得道升仙”。

▲右侧的现代服装相比之下就十分“无趣”了

就是因为 视觉层次丰富、质感饱满 的传统服饰，很好地弥补了她们长相的缺点，也就是由高立体度和相对暗沉的肤色，所带来的干瘪、枯燥与饱满感不足。

视觉层次单一、质感匮乏，便于大规模工业化快速生产的现代服装，要穿得好看，其实 非常依赖人体本身的底子。
比如健康白皙的皮肤、蓬松茂密的头发以及健康修长的身材等。
｜ 这也就是为什么新疆三美要拼了命美白的原因

可好皮肤、好头发、好身材几乎都是基因自带的稀有物。
所以比起简约但容易暴露缺点的现代服装， 绝大多数人都更适合“作弊空间”大的传统服饰 ，也就是所谓的民族风。
发际线高的话，传统服饰里有“抹额”这种神单品来拯救你▼

比例不好的话，传统服装里有的是长袍给你遮▼

发量小的话，传统造型里也有一大堆隐藏实际发量的发髻供你选择▼

现代人远没有我们的祖先爱美，我们今天日常讨论的绝大多数造型美学，其实都是戴着 “向快节奏的社会生活妥协” 这个镣铐跳舞，造型空间很狭窄。
在这个基础上，我们再来回答刚才的那个问题，“民族风究竟适合什么样的人”。

答案就是，装饰性远强于现代服饰的 民族风（传统服饰）， 适合所有人。
只是每个人适合的民族风风格不一样。具体怎么选择，要看脸。因为每一种服装风格，其实都是针对这个民族本身的外貌特征和文化气质，扬长避短得出的结果。

对于我们国家来说，民族风服饰大致可以分为汉服、农耕民族风和游牧民族风，这三个大类别。
如果你是五官立体、轮廓深邃，力量强的大骨骼浓颜，那潇洒隆重的游牧民族风大概率适合你▼

如果你是低调平和的小脸小五官，那阳光内敛、自得其乐的农耕民族风，就是表达这种宜家宜室温婉感觉的不二之选▼

对于汉服来说，虽然汉族本身在历史上经历过无数次的民族融合，但汉服女装总体上还是崇尚秀雅内敛的，并不像游牧民族风那样开朗活跃。
所以适合汉服的人，也是以淡颜为主。

至于云南景区常见的，也是我们最熟悉的那种民族风。
其实是现代人按照自己对于 “远方/过去的诗意生活” 的想象，融合了包括国外的多种传统服饰造型元素，硬生生造出来的一种并不成熟的风格。
设计品质参差不齐，绝大多数都因为设计语言的混乱而显得十分诡异，只是在卖所谓民族风的元素，绣花啦、图案啦什么的，基本称不上美。

下面这种是比较好的那一小部分。保留了游牧民族风潇洒又利落的廓形，材料观感细腻讲究，相对要高级很多▼

总体来说要驾驭这类民族风， 浓颜的优势相对要大一些。
因此如果你的五官和轮廓，扁平圆润，气质也相对温和日常的话，那么这种风格就是你的雷区了，大概率会显得非常“丽江游客”。

记得十多年前穿汉服出街，是一种非常需要勇气的行为，走在路上免不了要听到几句悉悉嗦嗦的“神经病”。

直到最近几年，作为传统服饰的汉服大热。越来越多的人开始以平常心，甚至是欣赏的眼光看待在公共场合穿汉服的人。

可见人类对服饰的执念，是一件多么虚无的事。

只有低俗暴露的服饰，才会在公共场合扰民。至于传统服饰回归作为日常穿着的补充，怎么想都是有百利而无一害，让人非常期待。

｜毕竟现代服饰可不会欣赏胖女孩｜

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