三木秉凤:《进退若云,失得犹风》

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  我们有时常常局限于自己狭隘的思想窠臼里,自以为是心包太虚,其实犹落井蛙观天!我本傲视驰骋江湖,众人观之小家碧玉。方以类聚,人以群分,人与人的差距在哪里呢?权力?财富?地位?这些都不是!其实人与人的真正差距在思想的广度!在智慧的精度!在觉悟的高度!所以古今中外在历史上真正永垂不朽的人物不是王公贵族,也不是豪门巨富,而是思想家、文学家、哲学家以及被人立庙缅怀的慈善家!得与失之间,无得无失,进与退之间,不进则退。有时星萤之火却燃是原野之大,有时江山之阔却是万古存情,尘缘世间,荣枯云变,圣人、智人、贤人、凡人、愚人皆用自己的价值评判去参天观地,然而对时空万象的领悟却是大相径庭!理念差距才是人与人的真正差距!

  我们的生命内涵往往陶醉未谋之获,而失去已然之有,财富权贵也许由得到失,失而复得,皇帝轮坐,贱贵几何?岁月在依次轮回中却逝不复来,不惜此缘,也许未来世世无缘!在生命的周而复始中,我们是否为日复一日的琐琐重复而厌倦,在周而复始中,我们是否为年复一年的审美恒观所疲劳,人一生的追求到底是什么?权力,财富,地位,还是这个污浊纷繁的身体欲望,然而一切有形的东西终将失去,我们又为自己留下什么呢!《道德经》曰:“不失其所者久,死而不亡者寿”,“所”是什么?我们永恒的本性,“寿”是什么?我们的精神凝练,由之而观,这个寿是精神之寿,而非浊身之寿!

  天若有情天亦老,人间正道是沧桑。日月相推,四季迁变,我们依恋着岁月青春总会草木般衰去,我们身边的亲朋挚爱总要尘缘寿终,而万事万象依然在生生灭灭中周而复始,这一期生命去了,下一期生命还会再来,野火烧不尽,春风吹又生,轮转峰回本为天地规律,患得患失又何必在意这一期生命呢?我们匆匆之中日复一日,简单的生命就蓬勃进退于洄游的水流里。

  春园百花,无意春争,梅傲雪枝,任群芳妒,寂寞独开,不著风雨,零落成泥,惟香如故!大自然的脚步总是依道而行,从无生悖!人心事相总是依伦而布,是非颠倒,否极则泰来,泰极则否来。《易》曰:穷则变,变则通!通则久!今接感言:久则倦,倦则怠,怠复穷!有志一世则兴,无志二世而亡!“穷理尽性以到于命”,此为通悟达观之言,非是虚妄之语!

  孔子曰:君子固穷,小人穷斯滥矣。何能穷变而不滥?志随民愿则为正道,变随民心则为正通,事随人理为正化,心随人势则为正革。从穷途未路至鼎革以新,万象得失如风,从洗心革命到君子豹变,进退如云。《易经》曰:憧憧往来,朋从尔思!然而累世熙来攘往,影影憧憧,而能君子之交者终生几何呢?

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