假作真时真亦假，无为有处有还无

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这两天重新看了《黑客帝国》1，2，3部，我很喜欢基努·里维斯，他名如其人，如同山间的清风。

如果，有一天你发现，这个你每天吃完饭上班的日常生活世界，其实只是一堆代码，不过是一堆次原子粒子的波动；你看到的美丽世界，听的音乐，问到的花香果香，吃的牛排，触摸到丝绸的感觉，想法和意识……所有的的眼耳鼻舌身意，声香味触法，全都并非实相，你会怎样？

如果实相就是大梦一场，转眼成空，你愿意拔下插头，去看清那个真相吗？没有那么多美丽的色彩，想象，剧情，五光十色，跌宕起伏……可能显得有些无聊乏味的真相，你愿意拔下插头去看到并接受吗？

是像Neo一样，被信息量巨大的真相揭秘后，毁尽三观，从身心强烈抗拒后慢慢接受，并寻找到真实的自己；还是像那个痛恨给他拔掉插头并看到如此单调乏味的真实世界，宁愿继续回到虚构的五光十色的世界中忘记这一切，并在那个世界继续尽情玩物质财富和感官游戏的Cypher？

如果是你，你愿不愿意拔下插头？

经历过绚烂至极归于幻灭的人，那种人生极致的跌宕起伏，会让在江南织造家族出生的曹雪芹写出：“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇中埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。”“因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。”也会让家财万贯，长相帅气，娶了乾隆最疼爱的十公主，只活到三十五岁就英年早逝的和珅儿子，人生大起大落后写下:“荣华瞬息间，求得将何用。形骸与冠盖，假合相戏弄。何异睡着人，不知梦是梦。”

他们都在讲无常，讲凡有所相，皆是虚妄。

我们认识世界的方法，通常是读万卷书，行万里路。前者是学习别人的智慧和经验，后者是在现实的磨练中去验证过往的知识结构，丰富自己的生命经验。我们未必都有机会去体验曹雪芹或者和珅儿子的人生体验，来丰富我们的人生经验。我们可以但是透过阅读，读书，可以在大脑和意识层面，借由别人总结的人生经验，来丰富我们自己的智慧。虽然，在没有你自己的实际经验验证之前，他们只是你的知识，还不是你的智慧。

我前几天参加了一个十日禅，去之前只想把自己过多的想法和念头整理一下，对于内观是什么，一无所知。去的前三天半，没收了手机，不允许带书本笔记，不许说话或者比手势，每天坐在那里闭上眼睛，就做一个事情，观察自己的呼吸。啊，这个事情实在太无聊了，观察最多还不到两下，大脑就跑到各种五光十色的想象世界当中了。我在想象中发了好几条朋友圈动态，写了好几篇文章，把未来一两个月可能要做的事情在脑海中“安排”得明明白白，事无巨细，还甚至想起了小时候看过的电影电视剧……唯独很难做到认真观察呼吸。为什么呢？观察呼吸这么简单的事情，为什么这么难做到？

如果说，呼吸是当下正在发生的事情，观察呼吸就是当下我正在做的事情。我闭上了眼睛，没有手机吸引我注意力，没有人和我说话，几乎没什么干扰阻碍我观察自己的呼吸，这么简单的事情，可是我却很难做到。

我头脑中所有发生的事情，不是对过去的回忆，就是对未来的设想。过去的已经发生想和不想都已发生，未来的还未发生一切都是想象，他们都不是当下如实的反映，都是头脑虚妄的妄想而已。而我宁愿玩着妄想的游戏，也不愿意安住当下，为什么？因为妄想的虽然不如实，是假象，但是丰富多彩，五光十色，都要比当下观察呼吸这个实相有趣多了。观察呼吸？简直太无聊了。就像被要求不停画鸡蛋的达芬奇，满脑袋想着我要画的是蒙娜丽莎，谁要反反复复，没完没了的画这些破鸡蛋？即使蒙娜丽莎还画不出来，想象着画蒙娜丽莎也比当下画鸡蛋有意思多了。

可是，如果你画不好当下的鸡蛋，又怎么能画的好未来的蒙娜丽莎呢？