看《三联生活周刊》随感

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最近迷上了看《三联生活周刊》，初期是因为看了李敖的专题，当时陈文茜对李敖写的文字充满深情，于是在公号下单买了杂志（现在书报亭没了，只能网上买）。

买回来一读的显著感觉是，专题做得好。人物专访大概会有7-8篇的万字长文，从不同角度、不同侧面、不同立场与观点呈现封面主角。

确实需要一点时间静下心来看，但是看完这样的8篇以后，理解的程度和思考的深度，是通常的公众号文章，那种碎片化的浮光掠影，所不能比拟的。李敖的专访涵盖了他的儿子、女儿、朋友、文学圈的、媒体界的各种访谈。

然后一发不可收拾，开始搜寻自己喜欢的专题开始看。

第二本买的霍金。谈论了他作为大众流行偶像、理论物理学家以及一名残障人士以及英国幽默绅士的一生。

有几个小标题我印象深刻：

“物理的，太物理的”
谈到他是理论物理学家，研究领域和对象范围多是公式演算而不能直接观测和实践，因此可能带来一些争议，但是选择这个方向对于他的身体来说，无疑是最佳，因为他无法完成在实验室的工作。至于他研究的内容是黑洞理论和奇点理论，都是关于宇宙的巨大命题。

“英国的，太英国的”
霍金是传统意义上那种幽默风趣的英国绅士，家庭教育背景可谓优越，他擅长自嘲或者在人群中幽默相处，这也解释了他后来参与的娱乐节目以及电影拍摄。《时间简史》的畅销解决了霍金的资金来源问题，也给万千物理爱好者打开了新世界的大门。

一半是全世界最著名的物理学家以及科学偶像，甚至部分时候被人们理解成为无所不知不能的偶像；
一半是幽默自嘲同时与疾病抗争的英国绅士。

第三本买的“我们时代的知识付费”，分别从知识付费的几个角度来谈：
生产者（大v、知识分子，希望传播观点和沉积内容的人，积累的艰辛以及消耗的巨大）

消费者（勤奋与忙碌的都市人，获得理论以外的实践知识、利用碎片化时间、购买“理想化生活的设置”以及梦想憧憬，或消解孤独）

知识的本质（知识的解构以及碎片化、胶囊化，音频流行的原因，人的有限与知识的无限）

助力的互联网技术（通讯与互联网，随时随地的支付）

第四本买的“百科全书般的迷宫，大英博物馆”
主要的感受有这几个部分：

1.博物馆学（策展水平）：关于这浩瀚博大的博物馆是如何编织、联系以及呈现的：
在时空的维度，在网状的联系里，在不断折返的轮回中，互相作用以及联系；
怎样编排孤立的物件，他们的文化，文字的，实物的，以时间顺序或其他发散顺序。这是他的一个重点。

好像一名诺友的专业就是这个。

2.人们到博物馆来干什么
发行历史，完成追溯以及身份认同，或者物大于文字的特点，人们来近距离感知，又或者激发好奇，

这些物件代表我们对历史的一种追溯和一种身份的确认，尤其当你的藏品是一系列的东西，不是一个孤品的时候，他们变成了一种叙事的方式，或者说，他们拥有这些物件的主人，他们的身份和他们的生活方式，成为了一个重点的内容。

3.关于历史与现代

通常意义上的古典的博物馆，它是以产品的历史的威严，复杂性或者权威性为一个亮点卖点的，

但他一方面也说明，他是相对来说，它是僵化的，它是逝去的。

那现在很多的博物馆里面带了当代的艺术和近现代艺术品，就从某一方面来讲也说明它正在剥离他的纯粹理论的外衣，走向当下，走向鲜活。

最就像我们的这么多心理学的理论。一方面他是权威的理论，讨论的过往经验。一方面，又是不断发展的、践行的、鲜活的、生活的，然后是“去权威”的，是普罗大众的。

小结：
我们看到的博物馆的呈现，是在二战历史以后知识界和艺术界的眼光下的再现以及梳理，其大的发生的条件是殖民帝国扩张带来的霸气，好奇与对藏品的收藏占据，微观的包括创始人的好奇、多元身份（实业家与收藏家、文化研究者的结合），希望收藏并呈现的野心、不断编排策划、呈现的专业理论知识。

策展、叙事、好奇、发展、多元、迷宫。
一座博物馆从初始到呈现成现在的样子，实为不易，留下很多思考。