按：穿上军装是以身许国，脱下军装是解甲归田。有战友说，身披戎装时归家只算暂歇，一身布衣归家才是停泊。从暂歇到停泊，家还在那里，推门的身段依旧，但身份和心态已悄然改变。当解甲归田的那一刻真的到来，如何弥补多年来对家庭的亏欠，如何做回一位不带“光环”的丈夫、爱人、父亲、子女，如何寻回略有缺失的身份？这一次，推开熟悉的家门，力度会不一样吧。此文作者转业一年有余，告别了数十年的军旅生涯，结束了多年的两地分居生活，被小编问及“转型”的体会时，他没有谈工作安置的那些经历，也没有谈重新开启事业的那些体会，而是认真的谈起了——
用心回家
作者：狄奥尼所思
一晃，年过40。回头瞥望，遗憾地看到，自己的人生恰似山间流出的水，奔流而下，但漫不经心。不知不觉间，自己已被命运之舟，晃晃悠悠载出了峡口。这一路，沿途景色各异，有时希望、有时失望，总的还是希望大于失望，但饶是希望，因为都是一略而过，所以大都是粗略的、大概的、模糊的，及至离开峡口，想回头再去领略，已然不能。
于是，就转业了。
还是想自己的人生之舟在过下一个峡口之前，有一段细细的打量。生命在欢喜的时候，不曾过细考虑真正的人生，及至悲思猥集，百感丛生之际，必然会想要去细细明白人生。
回到了家里。
以为没什么问题，虽然长期两地分居，但每年都会回去几趟，与妻子和儿子貌似都不“陌生”。但回到家才发现，我和她母子俩的陌生不是一点点。
我不适应妻子的生活节奏，她每晚要很晚才睡觉，早上起不来；我也不喜欢她的饮食口味，寡淡无味；我不认同她的购物习惯，什么东西都在淘宝里买，几万块的家电也淘；还有诸多这样的不协调。
我接受不了10岁儿子慢悠悠的生活习惯，我接受不了儿子对成绩无所谓的学习态度，我也接受不了儿子待人接物的方式，很多地方的接受不了。
结果就是争吵、训斥，一个平静的小家庭，因为一个身为退役军人的男主人的到来，变得充满硝烟味。妻子考虑到我刚转业的不适应，什么事情都隐忍，儿子可不管，在一次我大声训斥过后，他流着泪问我：“你什么时候回部队？”
我并不受欢迎！
心情沮丧到极点，本来为家而回，回来以后却发现家并不欢迎，这种挫败感足以让人绝望。
日子还得过着，转眼到了妻子生日那天。我说一起出去吃顿饭，娘俩都很高兴。妻子立即就来句：“我早就想去××餐厅吃一顿了”，她一说，我就咯噔了一下，那个餐厅贵得离谱！但说都说了，看她娘俩高兴，就去了。
到了餐厅，看着那个菜单，我这个接受了20多年艰苦奋斗教育的军人啊，心里是一万个想骂人。然后从点菜开始，我就一直不吭声，上了菜，娘俩吃得津津有味，我只是象征性地动动筷子。叫我吃，我随口来一句：“我不喜欢吃！”
妻子不接茬，还是劝我吃，我还是说：“不喜欢”！几次下来，儿子忽然就说了：“妈妈好好的一个生日让爸爸给毁了！”
“妈妈还说今天其实是让你吃好吃的呢！”
我就觉得心头被狠狠地撞了一下，看了一眼妻子，她只低着头。看看儿子，跟没事人似的，仍旧边吃边玩着。
忽然觉得自己的书真是白读了，所谓易身而处，怎么从来就不会用呢？我为什么只用我的眼睛看她母子俩，而不用她们的眼光来审视自己呢？
每个人都下意识把自己预设在知识或道德高地上看待着社会，也包括家庭。与我相合的，就是好的；反之，就一定是错的，不好的。事实又怎会如此简单呢？尤其是家庭，家庭有截然的对错吗？况且即使有，真理就一定在我手里吗？我预设的我真有那么完美、至善？
一切都是问号。
我和妻子是用传统方式结的婚，不是现在流行的婚纱西餐之类。记得我们举行了“结发仪式”，“喝女儿红仪式”，“公婆茶仪式”等等。因为我和妻子都认为，婚礼不是契约，契约行于社会关系，但婚礼是结缘，契约有条件，婚姻里人与人的相互是无条件的。我们就想用这样的方式给我们的婚姻定个调，我们彼此以“礼”相待。
这正如古时村里人结婚，男女家庭互赠庚贴，大红，有祝福而不宣誓，亦不画押盖印，这才是礼，而现在的更多则是手续。有礼才有敬，有礼才有爱，有礼才有家。
而现在的我，与当初结婚之时的我不正背道而驰了吗？当初行礼，实是告诉对方：“我会接受你的一切！”如今，缘何这么多的不接受呢？
因为心远了，心远除了“地自偏”，还会“礼自失”。我自然该以礼待我的妻子，也该以礼待我的儿子。我待人如何，人也必待我如何，家人也不例外。
所以，我首先得用心回家。
然后，我改变了自己的方式，我尝试着接受母子俩的所有优缺点的情况下，再去表达自己。
如此一年，三口之家里笑声逐渐越来越多！
我的改变并不多，但生活却改变了很多。
转业回家，不是简单地加入生活，而是对自己和生活的一次回望、重塑。
需要静静地回头，看一看自己是什么人，然后再看看自己所知、所要表现的人和生活，是什么样的生活，这样理解自己、理解生活，才可能全面。
当你如此用心地理解了你自己和你的生活后，然后，才会真正“有礼”地回到家里。