理性认识武术套路和技击的差异，东莞咏春梁康功夫笔记06

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梁康演练正宗咏春拳木人桩

      中国武术源远流长，内容丰富，形式多样，起源于早期人类的社会实践，从古代的兵械，“角抵”，衍生至手搏、角力、摔跤乃至现代的武术运动。武术伴随着人类社会的活动不断地发展着，其理论的发展也伴随着人类的文明进步不断地完善着，自然地融入了哲学、易学、历史学、社会学、兵学、中医学、经络养生、运动生理学、美学等多种学科与传统文化思想，观点和技艺，可以说武术是一门内涵丰富的综合学科。武术是中华民族几千年来的智慧结晶和民族精神的象征，是中华文化符号，武术的内容博大精深，是情感的纽带，心灵的归宿，是民族传统体育的瑰宝。

梁康和弟子合照

      武术是以技击为主要内容，以套路和搏斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。通过套路、功法、搏斗等运动形式，来改善和增强体质，提高防身自卫能力，培养道德情操，磨炼意志，丰富文化生活。按武术的运动形式可分为功法运动、套路运动和技击运动；武术的套路形式，是武术动作以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，以传统文化为基础，阐明武术的理法、功法、技术动作、修炼和运用武术的法则，强调动作规则，突出劲力和精神，注重内外兼修的过程。套路是炼自己，提高自己的身体素质、启发武术的理解能力，学习武术文化培养意志。套路通过特定的功法练习，可以熟练动作、方便记忆、练习发力、了解技击性、锻炼身体、发展灵敏与柔韧素质、艺术表演等。

先师生前和梁康合照

      武术技击形式，是两人按照一定的规则使用踢、打、摔、拿等方法制胜对方的竞技项目。武术锻炼是生命健康的需要，在当代属于体育运动项目，必须在法律框格内，不违背社会公序良俗下练武。武术技击形式是炼对手，以制胜对手为训练目的和方向。目前武术竞赛中开展的有散打、推手、短兵三项。技击的本源是在一定的条件下最大限度地挖掘自身各方面的攻防能力，以争取最佳的技击效果。技击的目的，是以最简洁有效的方式去获得最佳的技击效果。散打、自由搏击是对传统技击技术归纳整理，总结它们的基本运动形式，吸收各种搏击体系融化，强化训练而形成各种风格特点的搏击体系。

合照梁康和恩师合唱

      技击的内容主要有二，一是徒手，拳脚肢体的运用；一是使用器械。商周时期，习练搏斗、角力是军事训练的重要内容。为了适应武术社会功能的多面发展需要，武术技艺必然向多样化发展。至战国时期，中国武术技艺不但达到多样化，而且更趋成熟。“搏击”是现代外语译音词，“技击”则中国传统用词，战国时期就出现。《荀子·议兵》：“齐人隆技击，其技也，”（齐国人推崇杀敌搏斗的技巧，它的方法；中华书局2011年3月版，231页）“故齐之技击不可以遇魏氏之武卒”（所以齐国善于杀敌的士兵不能抵挡魏国的武卒，232页）；粤语方言“功夫”称谓的沿革，武艺，汉代；武术，清初；国术，民国；武术，新中国。从历史上看，表述不同，内容一样。

梁康演练现在技击

      原始战争促进武术技击的发展，在当代文明、法治社会，武术不可能象古代战场上所起到的那种功能。随着社会发展的需要，传统武术多样化多功能发展。例如武术锻炼增强体质的需要、武术套路表演活动的需要、影视与文艺的需要、防身自卫的需要、搏击竞技的需要，养生健康等功能的需要。现在多有迷惘“传统武术能不能打”关键概念，武术是多功能的传统体育运动，武术的运动形式可分为功法运动、套路运动和技击运动。每个个体需要的功能不同，倾注的时间和追求侧重不同，所以成果不同。比如音乐学院博士和医学院博士，都是博士他们的专业知识、能力不同，但是也可以有双学位。武术套路与武术技击都属于中国传统武术，分别是运动形式和功能不同。所以不是传统武术能不能打，而是哪种运动功能训练能不打。

梁康演练传统技击平勾拳功法

      技击运动，是在一定条件下，最大限度发展自身各方面的对抗攻防能力，以争取最佳的技击效果，对抗致胜是搏击类运动最重要与最基本的核心。技击的根本功能就是自卫搏杀，围绕技击法的需求，有针对地强化训练人体各种生理机能和战术思想，不断地追求技击功能最大化；武术套路具有技击性——属性、特征，“技击性”和“技击行为”是相互有关联的两个概念，这些最容易被混淆，最容易被忽悠。武术套路讲规矩，动作是相当固定的，按照原先设定的程序进行，假想对手也是有固定模式，缺乏根据对手的变化而变化，反应与判断的瞬间思维的过程。武术套路包涵多功能的表达形式，在功力，战术应变，抗打能力，耐力等方面也有所不足。

梁康和弟子练咏春拳

      技击运动把战术、心理素质、功力、功法、击打力等训练转化成“战斗力”，争取获得自卫，搏斗致胜效果的最大化。武术因运动形式不同，功法体系不同，追求的目标不同，获得的效果与结果就不等同。2019年6月8日，梁康咏春拳馆创办人，叶问东莞徒孙梁康撰写。