《理想国》第二章 学艺 第七节 根源

看到麦克陷入失神状沉思，苏格拉底没有打断他，只是悄悄地离开了。

到底是什么导致愚人们这样如行尸走肉般生活呢？麦克绞尽脑汁，根据自己平时的观察和思考，特别是被关禁闭期间对养猪场的生活感悟，慢慢地理出一点思绪。

所有的根源都在独立思考上，即具备质疑的意愿和思考的能力。

首先是教育。

愚人从小受到的教育是认识最基本的字句，然后掌握各种劳动实践技能，完全是被当做劳动力培养。

而苏格拉底的教育完全是凭兴趣，启发你的思考。

还有一点就是愚人的教育是权威性的，不允许你质疑。老师完全死板地按照书本来教，连最基本的谎言都分辨不清。例如苹果是一种味道；还有粮食危机，只吃半流质食物，类似这种弥天大谎随处可见。想想那些老师也挺可怜，自己都没吃过苹果，还把这些错误当成真理。

这样的教育造成什么后果呢？

愚人不能够思考。常识建立在谎言上，怎么可能正确认识世界？

愚人也不愿去思考，因为不允许质疑，只能接受。

其次是对暴力的恐惧。

慧者拥有对愚人的随意处置权，而且还掌握武器。

提出质疑的和违反规定的愚人都被流放、殴打或者处死。

这让愚人们不敢思考，不敢提出质疑。

第三是宗教。

愚人没有任何乐趣，生活困苦劳累，只剩下宗教能带来心理慰藉，可以说是除吃饭以外唯一的娱乐手段。

宗教宣扬神创造了人，所有人是罪人，人生就是苦。通过苦役来赎罪，死后可以进入天国。

更重要的是愚人不能质疑神，只听从神，神就是真理。

第四是辛苦的劳作。

愚人们从早工作到晚，身心俱疲。每天累得倒下就睡，而天刚亮又要起来劳作，根本没有空闲和精力思考。

第五是愚人什么都没有。

愚人没有私有时间，没有私有区域，没有私有物品，更没有尊严和自由，甚至连灵魂都离开了躯壳。不敢逃离工作岗位，不然很快就饿死。只有不停消耗自己的生命来维持生存，这根本就不算是人，只算是一把会动的铁锹或一柄会饿的手斧。

教育欺骗，暴力恐吓，宗教安慰，终日辛劳和一无所有，这一切就像一张精心组织的大网，让愚人们变成没有灵魂的行尸走肉。

他们不敢质疑、没时间质疑、不想质疑和甚至根本不懂如何质疑。

麦克兴冲冲地捧着自己的手稿带去给老师看。他看上去有些滑稽，小臂在胸前平举，手心朝上空空如也，但他又好像小心谨慎地捧着什么，怕从手里滑落。

他轻轻地叩响老师房间的门。

“进来吧。”

他没敢进，因为手里拿着只有戴眼镜才能看到的笔记本，又怕看到老师的隐私，所以他只好朝门缝说：“老师，我把答案写在笔记本上，但我戴眼镜不敢进您的屋。”

“进来吧，没事。”

麦克进屋后发现老师房间没有任何装饰，正在奇怪。

“傻孩子，那天你走后，我关闭了你的权限，让你无法看到我屋内的布置。”

麦克对高科技这东西没有一丁点感知。也难怪，他平时都和机械割草机打交道，在模具厂就整天在流水线上工作。对科技产品一窍不通的他能学会布置自己房间和用虚拟文具做笔记就很不错了。

突然他又想到一点，愚人接触的知识不仅是错的，而且是非常落后的，这也是属于教育范围内的一个重要的原因。他马上拿起虚拟笔在笔记本上开始补充起来。

苏格拉底站在旁边用赞赏的目光看着这个年轻人。

接受新思想能力，归纳总结能力，还有这种勤奋好学的态度都很难得。当一个灵气十足的人废寝忘食地学习时，这还有公平可言嘛。越发想把自己毕生所学倾囊相授，真是起了爱才之心。

“老师，你看这就是愚人不去争取隐私权的原因，一共有五点，……”麦克简单的把想法给老师解释了一下。

“嗯，很好。你觉得我下面会问什么问题？”

“当然是问我该怎么办？但我想不出来，这五点互相辅助加强，愚人自身已经丧失质疑的意愿和能力，只有让慧者来改变才行。老师您说有什么好办法？”

“你应该能想出来，因为你正在经历这些啊。”

“真相？”麦克有些恍然大悟。

“答对了！”