第十五讲六方赞叹之下、上方（四）

              《佛说阿弥陀经》通解
             温州妙果寺达照法师通解
              二O一七年四月二十三日
      第十五讲六方赞叹之下、上方（四）
       身根是法幢佛。法幢，幢就是幢幡宝盖，就是我们那个经幢一样竖起来的。那我们大家坐在这里就像一个宝塔，就是一个经幢，或者[zhuàng]或者[chuáng]，这两个读音应该都可以。
       法幢，就是竖立在那里的。那么，如果你平时一个人坐在那里，坐在那里像个什么样子呢？有一天，苏东坡跟佛印禅师两个人在那里打坐坐在那里，坐在那里苏东坡想一想，他问佛印禅师，他说：我们两个人说两句话。怎么说？他说：你看看我像什么？佛印禅师说：你像一尊佛。然后，佛印禅师说：那你看看我像什么？苏东坡说：你像一堆粪。然后，佛印禅师就没话说了，坐在那里。苏东坡就很高兴，这占便宜嘛，大家在生活当中经常想占便宜。他回去就跟他妹妹说：今天佛印禅师终于被我说败了！为什么说败了（他妹妹问）？他（苏东坡）说：我说他像一堆牛粪，他居然没话回答我。她说：那他说你像什么啊？他说我像一尊佛哦，你看多好啊！那他妹妹说：哎呀，因为你心中有什么就是什么，他心中有什么就是什么，所以你还是败了——他心中有佛所以看到你像佛，你看你心中只有牛粪，所以你看到人家都像一堆牛粪。这个苏东坡的故事经常听到。
       那我们大家坐在这里像个什么，你说说？如果你念佛的时候，你真看见大家都像佛，是不是这样？最简单的例子，如果你在这里念佛，你突然看到个很讨厌的人——平时觉得这个人是个很坏坏得要死的。你发现他在这里念佛了，你想，哎呀这么坏的人也念佛了，不可思议，赞叹一下！当然也有会说他是不是装的。当然，如果你觉得他是装的，那就说明你也是装的。所以呢，你看到他在这里念佛的时候，你看见他就像佛！所以，如果你没有念佛啊，你心中没有佛，你看到人就是人——甚至都是坏人，因为你心里都是很坏的；你心里一有分别心，你看别人、你就会在那里看到是非爱恨。
       但是，如果你一心念着这个佛号呢？我经常跟他们说：我觉得如果我们坐在那里吃饭，或者大家现在坐在这里听课，你就假设一下你旁边那个就是佛，坐你左右两边的就是佛。假如，那个佛坐你旁边，你左边的是阿弥陀佛，右边的是释迦牟尼佛，他在听课的时候会怎么办呢？你说他会怎么办，跟你们一样，也这么坐在这里听！如果你在吃饭，你旁边那个是佛在吃饭，（他）会怎么办？你拿筷子吃，他也拿筷子吃，他不会把饭装起来往头顶上塞。佛在十法界，随处示现呐！因为我们不知道佛是什么状况，所以总是老是去打妄想。
       可是，如果你心里有“阿弥陀佛”念起来的时候，你连旁边是佛还是凡夫想都不用想。大家在晚上念经念阿弥陀佛的时候，你就知道：你在念下来，旁边是什么人，你不需要去想的，是佛、是菩萨、是罗汉、还是凡夫，一样样——心完全是平等的。所以，这个才叫法幢佛，就每一个人都是一个法幢，都是一尊佛坐在那里，就是在代表我们的身根啊。
       就是，你如果不念阿弥陀佛能进入禅修的状态，那要见性以后；明心见性以后他的身形跟佛无二无别，也就是说他走路也是走在佛走的路上。但是，如果没有明心见性之前呢，我们大家凡夫都是带有“我执”的、自私自利的。所以，你带有自私自利的心，你哪怕做了再多的好事也只是人天善法，你不算法幢。
       所以真正的法是向上的、与佛相应的这个法——就是你的身体站在那里就是一个幢，经幢；坐着下来就是一个塔，宝塔！所以，“佛在灵山莫远求，灵山只在你心头，人人有座灵山塔，好向灵山塔下修”。你坐在这里你的胸口心口这里就是你的塔，就是在内心中去净化自己。所以，净土法门用最简单的方式、以最究竟的佛号来让我们的身体净化掉，这叫法幢佛。
       第六个呢，是持法佛，持法。什么是持法，意根，意根能够持住法。不知道大家有没有持法，很多时候，大家听课的时候听得很开心，听完了以后就很灰心。为什么？记不住！每一次听的时候都听懂了，下去让你说（却）说出不来记不住，就你持不了这个法。过去真正持法的阿难尊者，佛的侍者，叫“一遍记”——不用电脑、不用手机、不用录音，佛讲一遍他全记住。天台智者大师的弟子章安灌顶大师也号称一遍记，就讲一遍就记住了，那个记住的那个叫“持”，所以叫持法佛，所以代表意根——用意根来持有这个正法，持法佛。
       但是，我们修净土法门的人，诸位发现有个问题：每次师父讲经讲到最后，好像就讲四个字，叫大家念“阿弥陀佛”！那其他的可能都忘记掉了，叫你念佛能不能忘记？你从第一天开始，哪怕最早听三分钟开始一直到临终的时候，可能都忘记不了——如果你信愿恳切求往生的。所以，他这个持法佛，就用你的意根来持有这个正法，其他的法千差万别，你可能抓不住，但是这句佛号你能抓的住。还有一个道理：你抓住了这个佛号，一切法都在这个中间得到受用了；你如果忘记了持这个法，你被妄想打败了，那个法就丢了。
       所以，这个持很重要，持法！寺庙里面为什么方丈叫住持，因为他持有正法，能令正法久住。所以，方丈的首要任务就是讲法。不会讲法的方丈呢，那个叫当家——他是管理的，叫当家人，他把这个家当好管好就行了。那个住持一定是要令这个正法能久住，久住就是他要不停地讲，他有这个法讲，讲了大家就记住了，这个法就代代相传。所以，叫持有正法，这叫持法，所以持法佛是代表意根。（待续）