庄子不二传 列子御风

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庄子不二传      列子御风

  列御寇，人称列子，气功大师。这日，大师作气功飞行表演，楚国中央电视台（cctv）现场直播。

        铅灰的天空下，大楚国第一高峰阿凡达峰半隐在云雾里，恍如仙境。众人翘首多时，才远望见大师从峰上跃下，飘飘渺渺，象粒风中的尘埃。他在风中伸展四肢，各肢间都连缀有布翼，鼓风猎猎作响，形同一只大蝙蝠。大家有见列子在空中回環盘旋，御风而行，姿势瀟洒，真似神人一般。

        也就一袋烟的功夫，大师降落在地。cctv王牌脱口秀主持人熊大白赶紧抢将上去，说道： “大湿太强了！能给观众们开示下么？大湿，能带我装逼带我飞么？!”

        列子一副搞怪中年大叔模样，说：“ no  problem。冇问题啦。关键是要得气。亲，你们造么？万物、我身均非真实的存在。万物表面显出的颜色、音声、大小、高低、软硬、香臭，美丑、善恶均都是相对的、相互比较才有的，因而并不真实，是末而不是本，是粗而不是精。道人看破，全当它们是浮云。我们追求万物的根本、本质、基质、整体、大全。万物之本乃是气。气无形无相，至虚至清，但气又客观存在，至真至实。气万古长存，不变永恒，生天生地，恩泽广被，但气又无心无为，粉碎万物，无有情义。气循环往复，周流不已，万物因而变动不居、生死无尽。

      道，就是气化生万物的过程、规律。因而道先生出气，气是万物唯一不变的基质，称为太一。气分阴阳为二，阴阳互动，生出了天地人为三，有了天地人，万物全由之而生。这叫道生一，一生二，二生三，三生万物。

      万物之表象，可以为人感官觉察，称为有；万物之基质，无形无相，人的感官无法觉察，称为无。表象依附于基质，因此有生于无。

      得了气，就得了道，得了道，身体化成了气，清虚无形，与风无异，乘风而行不过小菜一碟。得道后，万物和身体一样也化成了气，因而空虚无碍，你连石中都可以钻进钻出，你连火上都可以走来走去，不信下次我再搞个专场表演。”

        “大师好高深！太涨姿势了。敢问如何得道?”大白作脑残状，赶紧问。

        列子眨巴下眼，说：“得道之要，必须柔弱、忍让、不争、谦下，清心寡欲，绝学去知。要得道就先学气嘛！气永远躲在物后面，不出头、不露面，不显摆、不得瑟，却反而能主宰万物，生天生地生人。守住你的气，收回你的目光，返回你的听觉，无思无虑，无争无辩，慢慢道就上身了。”

        大白心中暗笑：“不就是西海美腻国发明的滑翔服么！什么气不气的，这列大叔也忒能整了。”

        不过他还是鼓掌作萌呆状，只因怕得罪了列子粉丝。

        庄子按  列子，乃老子、关尹的弟子。此派虽然也算牛逼，但他们坚持道是实体化的、类乎气的存在，认定物有其内在的真实性和统一性。因而他们末达无物之境，尚有实在之物的依赖，不能彻底逍遥。所以列子飞了阵子，看上去很美，可最后还得落将下来。

        乘上无物无我的驷车，调御喜、怒、哀、恶、欲、乐之六缰，游于无穷无尽、一无所有之旷野，这才叫逍遥游。

        得道之人，不是泥塑木雕，想哭不妨哭，想笑不妨笑，想争不妨争，想辩不妨辩。难道哭笑怒骂就不是道了么？