浅说《水浒》中的几个人物

克拉玛依市第五中学    李琰

      因为备课的缘故，对《水浒传》的几个军官出身的主要人物又重新温习了一下，例如林冲、例如杨志。本来是想从正面来讲这几个在百姓心目中的英雄形象的。然而，事与愿违，越看，我反而越对这几个人人物有这不一样的感觉，他们不是英雄，而是有着各种或因外物，或因内里而表现出扭曲人性的可怜人。

      说到可怜，真的是首推林冲。他真的是把委屈演绎到了极致。媳妇被调戏，有人说和，忍了；自己被诬陷还被收了宝刀，认了；刺字发配，跟着去了；走到路上要被暗杀，还要仰仗鲁智深去救，真是憋屈到了极点，但是就这样，还是好好的区发配之地安心等“死”，八十万禁军教头的脾性也太好了点，我实在是不知道一个武术教练能够这么的憨厚……。不谈什么社会背景，人生理想，我们都知道他这样那样的选择是没有办法的办法，但是忍人所不能忍，在我看来，不是一个真男人所为。忍一时风平浪静，然而，暴风雨之前，也总是平静的。做人真的不能得过且过，忍着过日子，憋屈的永远是自己。

      林冲只是软弱的代表，他最终还是有那么点血性的，至少是用对了地方的；杨志作为好汉之一，他的血性之处，却显得有些卑鄙。

      杨志在书中因为家庭出身的缘故，总是想要在官场上有一番作为，然而在那样一个腐败横行的时代，他却只能用自己的一身高强的武艺，为皇帝押送花石纲，为权臣的生日礼物保驾护航，何其的可悲。最令人可悲的是，他不仅仅没有意识到这一点，还为此而殚精竭虑，饱受压力，最终却走向自己最不齿的道路：落草为寇。如果说这只是他为实现自己心愿而做的不得已之举的话，那么，他有预谋的杀牛二就让人觉得有些可耻了。牛二是该杀，但是一个好汉，沦落到和一个泼皮无赖耍心眼，处处表现出自己的无奈，在自首的时候，那么的自信，那么的理直气壮，这样去泄愤，不显得有点太不磊落了吗？与之相比，鲁智深真的是可爱的。

      鲁智深，书中一个真正想自己少，想他人多的随性之人，为素不相识之人，可以动脑筋，耍计谋，只为受害者能够逃脱；为朋友，舍了自己还算安逸的去处，落草而去；洒脱随性得让人怜惜，尤其印象深刻的就是他圆寂的时刻，“一天，钱塘江大潮来临，鲁智深是关西人，不知道浙江潮信，以为是战鼓响，贼人来了，便跳起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父为何如此？去哪里去？”鲁智深说：“我听得战鼓响，待要出去杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，是钱塘江潮信响。”鲁智深听见，吃了一惊，问道：“师父，什么是潮信响？”众僧答：“今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。””鲁智深看了，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与我四句偈言，是“逢夏而擒”，我在万松林里杀，活捉了个夏侯成；“遇腊而执”，我生擒方腊；今日正应了“听潮而圆，见信而寂”，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，我问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶热水来。”“洒家沐浴。”寺内众僧让人烧热水，让鲁智深洗浴。叫部下军校：“去报宋公明哥哥，来看我。”又比及宋江见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。那径山大惠禅师手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是：鲁智深，鲁智深！忽然随潮归去，果然无处跟寻。众僧诵经忏悔，焚化龛子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。”

      这段很长，但是却不舍省去，因为这记录了一颗单纯到纯净的心灵。真是不禁叫人叹一声：果然修成正果也。试问世上，还有谁能在他人说自己马上就死的时候，不忧不怒、不悲不怯，这可以说是天人合一了吧。此时的鲁智深不是花和尚而是可以和释迦牟尼佛相提并论了吧。与之相较，杨志的病逝显得可怜又讽刺。

      记录一点读书的心得，仅此而已。