谷雨时节，径山脚下，寺库联合宋聘号主理人施继泉，清晨背篓采茶挖笋，茶书院以茶会友，古刹中亲手体验宋式点茶技艺，月夜下品私藏古树普洱，在茶博专家讲解下赏历代精美茶器。
生活需要一点仪式感，抽离开平日的生活，在茶香四溢的48小时内，收获的不止关于茶的学问、新的茶友，更有关于生活的的多样可能。
大学茶文化教授、知名国学研究员、对传统文化感兴趣的小朋友、还有特意从潮州、珠海赶来的爱茶姑娘们......天南海北，共同的爱好将人们召唤在一起，度过一个难忘的48小时。
1
“无我茶会 ”上的遐思
赶最早的早班机，一路风尘仆仆的体验者们走进宋聘茶书院的一刻，心一下子静下来——墙上整齐错落摆满茶饼，整个茶空间散发着淡淡茶香，所有的家具摆设均为木质，茶师清早采来鲜花装点其间。
这样的古朴沉静的环境顿时让旅途的舟车劳顿中有所舒缓，来访者稍作整顿、签到互动，48小时的禅茶体验即将开启。
破冰品茗环节中，茶师坐于正中央，纱帘遮挡至手部，体验者分别落座于其下八张U型桌。总共为体验者准备了两种茶品，茶师沏好茶后，端由参与者品尝，参与者们静静品味，感受两罐茶在香气、口感上细微的差别。
茶师泡茶中每一个动作、步骤，体验者均能在纱帘下方清晰观看到。
一番交流后，大家对于两款茶的差异基本达成共识：第一款茶口感强烈，第二款则更有后味。
席间，一位研究国学的参与者精辟总结了两款茶的差异，第一款茶像年轻女孩，一眼惊艳，热烈明快。喝进嘴里的愉悦感非常强，香甜柔美，但因此就比较缺乏层次感。第二款茶像成熟女性，通透豁达。入口没有立刻的冲击感，但随即便能感受到味蕾的每一部分都被刺激到，回味绵长悠久。
宋聘掌门人施继泉随即揭开两款茶的真身：第一款是树龄40年的“年轻茶”，第二款则是树龄300年茶树结下的茶，时间赋予茶叶不同的属性与质感，口感上的明显差异，也因此顺理成章。
国学研究者随即表示自己喝茶越久，越觉得茶跟人的属性相似，你是怎样的人，泡出来的茶便会带有你性格的印记。听者若有所思，随即尝一口面前的茶，相对会心一笑。
茶过三巡，参与者们也纷纷熟络起来，话题慢慢从茶本身切换至范围更广的生活。这群爱茶之人，对于生活中是否需要拥有仪式感也纷纷有了不同的见解。
研究茶文化的沈教授认为如果想过一种“精致生活”，仪式感是必不可少的。形式感让人更容易代入，就好像演员一旦进入场景、换上戏服之后，很快就能进入角色状态一样。仪式感也是让我们从日常生活中跳脱出来，切换进入新场景的手段，让人能够更好地融入新的场景，感受当下。
施继泉老师也算是仪式感的“拥护者”，他认为，在每一个当下尽可能让自己感受到美好是很重要的，生活当然不可能无时无刻都有美的东西出现，但我们可以通过一些小小的“精致”，自己为自己创造美的情境。
它也许不需要我们花多大的价钱，多么大动干戈，很多时候，只是一些自己对生活的“要求”——每次出门旅行，施老师都会随身携带茶器，在有限条件下也要喝一口不损失太多风味的好茶是他的原则。
2
径山寺月夜茶会
宋氏点茶，百闻不如一见。在径山寺的贵宾室，参与者们现场观摩了宋氏点茶法，大家屏息凝神，专注点茶人每一个动作与程序，静静感受这份古老技艺的魅力。
展示后，点茶师还给每位参与者分发了一套点茶器具，亲手指体验点茶技艺。大家施展自己丰富的想象，在起泡的抹茶上画出一个个生动的图形。
发现一枚寺库粉丝。
如果说茶书院的无我茶会环节在茶友间擦出了些微火花，民宿月夜下的茶会则将茶友们的心又拉近了一些距离。
径山山腰处的民宿被茶山环抱，晚饭过后茶友们在小院相聚，施继泉老师慷慨拿出自己压箱底的普洱好茶“薄荷塘”与茶友们分享，并亲手沏好茶呈给每一位茶友。一口入心，潮汕女孩连连点头，称赞“好喝”。看到茶友们满意的笑容，施老师自己也满面微笑。
在美好的月色之下，大家从聊茶本身、传统文化、茶与酒之间的关系聊到茶与酒的关系，…..小院里的对谈时光转瞬即逝，临别时分大家都意犹未尽，谈话的余温在小院盘旋环绕，久久未能散去。
第二天清晨叫醒大家的不是闹铃，而是山间清脆的鸟鸣。茶叶蛋、茶炒蛋，管家为大家准备了新鲜的早餐，吃一口满口茶香。早餐完毕后，施老师特意拿来两个古董茶篓给采茶人使用。
清晨的径山，几位远道而来的“采茶人”将新冒出头径山嫩叶摘下，体味着辛勤劳作的含义。
在茶博，施老师请来了陈列室郭主任，为大家讲解茶器的历史渊源、发展，小朋友听到入神，盯着茶器研究得津津有味。
将要离开之时，大家依依不舍在茶博流连合影，互相道别，期待爱茶之人的再次相聚。
3
参与者眼中的48小时
对于寺库生活方式提倡的48小时生活，参与者中的沈老师表示与自己所想心有戚戚。正如她所说生活需要仪式感，时不时从日常中抽离出来，与生活隔开一段距离，才能更好地投入生活。
寺库的48小时正是予以了生活这样的可能，用52个周末，与理想生活照面。
更多48小时的可能，寺库带你开启，准备好了吗？
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