养督脉之气——胎息,通中脉、奇经八脉亲历23

发胎息,通任督、中脉、奇经八脉至今所亲历22 -

部分佛教徒有些高级观念,旨在宗教间的档次拉开,我选几个比较普遍的:佛教不是宗教而是哲学,所以佛教是高级货;佛教不是多神教也不是一神教,因为在佛经里面,叫做神的都是保镖;生命有神识没有灵魂,灵魂是基督教的说法。

他们不是在揭示真理,他们是在讨论摩斯密码。

昨天说到养气,最中规中矩的养气当然是打坐。打坐免不了胡思乱想,怎样才能进入静的境界呢。宋代起,就有个方法,叫做参话头。比较普遍的就是,做徒弟的盘腿上座,师父举着云板问,“父母未生之前为谁”,或者“狗子有无佛性”。

然后一边打坐,一边死命想答案,不知不觉,注意力就集中起来,本来脑子里有一百件事情纷纷扰扰,就剩下这么一件了,自自然然就清净了。

如果是道教徒来回答,可能是,父母未生之前,我是我的元神。印度教徒来回答,狗子也有本我。佛教徒说众生皆有佛性,所以众生皆可成佛。

如果是科学教徒来回答,人死后会轻21克。

世界大同的回答呢,可以说,每个人都有一个属于先天的内核,这个内核来源于同一个母体,其他都是后天配置。所有的宗教、道德、哲学,性善论、性恶论,性虚无论,其实都在讨论,先天和后天,谁主导谁,如何才能得到救赎。

李道纯曰:“性是一身之主,以身为客。今借此身养此性,故让身为主”。性就是灵魂。

成观法师说,真的我(灵魂)被假的我(肉体)所牵制,根本做不了主。

印度教讲本我,道教讲元神,佛教徒说神识,也就是这个灵魂。

吓一跳的发现,遇见事儿,敢情还得是肉身在拿主意。有人问宣化上人,人皆有佛性,是不是就要成佛。上人回答,你身上魔性更大,成的是魔。如果肉体的习性就是魔性的话,那确实上人说的没错。

要不说看相能准呢,一个人有什么肉身,就有什么个性,有什么个性,就有什么命运。关键的是要学会反推:改造命运,就要改变个性,改变个性,可以通过改造肉身。

有的人脾气大,那是他肝火旺。我教他死命按摩檀中穴,确实能降点肝火,少发点脾气。没准,就躲过一个灾祸呢。

关于学佛对命运有什么改观,非常有意思,网上有三种看法,响应者都很多。一,学佛后加工资娶老婆,这种最可恶,接着就要拉人家入我师门。二,学佛后,反而变得不顺了,标准解释是,重罪轻报,用《金刚经》的话就是:“是人先世罪业应堕恶道,以今是人轻贱故,先世罪业则为消灭”;三,学佛后没啥大的变化,可能我还不够精进,再学个三年两载看看。

我每次看到这样的就想笑,八字不同,八字不同而已,他学不学佛,到这时候,都该换大运了。你还不到时候,还是那条运,过三年两载或者换好,或者换孬,别赖学佛。不是学佛不能改变命运,是我们芸芸众生那点儿道行和修为,远未能够。

张三丰老神仙说:“人寿一事,上人有定,下人有定,中人无定。中人少善少恶,天欲延之不可,天欲迫之又不可,于是任他自生自死于其中。保则生,不保则死。故修身尚焉”。

所以,修身很重要啊。修改肉身,从而改变个性,一方面待人接物的后果改变了,一方面自身的磁场改变了。自然,命运随之跟着改变。中国古代玄学分五类,称之为五术之学:山(仙道)、医、命、相、卜,山是摆在头一位的。

当然,有人觉得,我不需要修改身体,我直接改造思想,完善个性。这样的人,就是张三丰老神仙说的上人和下人,我们广大中人,应该还是踏实一点,从肉身的改造做起吧。

之前说到打坐时候,做一些思考,是为了把注意力系住,藏传佛教的观想也是这个作用。虽然其实,如果只是为了注意力集中,未必非得想佛菩萨,想花花草草坛坛罐罐亦无不可。

可是,如果能够生起神圣的宗教感,浑身上下都纯洁而高尚,尤其督脉那里,张三丰老神仙接着说,“正气撑空,亦得联班神道;否则转投人世,亦必生入仁善之家。天理若此,有何难晓哉”!

有个同修前段发了个出家师的照片我看,我就问她,出家师是不是很有正义感,非常正气凌然。她很吃惊我从何得知。因为很简单啊,这个出家师父,头部督脉那里顶起蛮高,中脉部分没有啊。

有的人,没什么正义感,打坐打的昏天黑地,实话说,督脉没有阳刚之气呀,想要贯穿到任脉,恐怕是难。在养气方面,孟子是祖师爷之一,他说“吾养我浩然之气”,浩然之气其实就是从督脉升起来的。

南怀瑾老师说:“文天祥在刚被俘的途中,曾经服毒、投水,以图自杀,都没有成功。后来遇到一位异人,传给他大光明法,他当下顿悟,已了生死。。。。。。。有些学佛学道的朋友常常问念什么经、什么咒可以消灾免难、驱邪避鬼,我说最好是念文天祥的《正气歌》”。

我小时候练大字,就是文天祥的“正气歌”,没准就是沾了这个光。

如果没有很强的浩然之气,可是能够生起神圣的宗教感,总归是殊途同归,雨露均沾。这种一边打坐,一边思维的方法,汉传佛教称之为“禅观”,藏传佛教叫做“观想”。

如果是西方的一位骑士,他看到一位高贵的夫人或者纯洁的村姑,没准也生出要保护她的,神圣而高尚的使命感,出征打仗也是攻城略地,裂土封疆。安得说命运就没有改变?

打坐时候,把精神尽量寄托于一件事,而不是十件八件琐事,可以养气。如果寄托之事,能够使自己生出高尚的情感或者情绪,可以养浩然之气,也就是督脉之气。好吧,又说了一个大秘密。

命理和气脉——胎息,通中脉、奇经八脉亲历24 -

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