活久见（续）

当某人说“曾经沧海难为水”时，表情一般都会一脸的沧桑，哪怕说者是个年岁不大的青年，也会从眸子里流出一种无法名状的“过来人”之感。此时的氛围，就是童心未泯的反义词。

当一个人觉得自己经历过很多事，领略过很多世态炎凉和各种不容易后所表现出的这种沧桑，通常都会透露着厚厚的孤独。

孤独确实有薄厚之分，因为孤独有核，外面会有包裹核的一层一层的皮。皮若是多又坚韧，那孤独的核就藏的更深，更孤独。这个核就是“自我”。

有首歌唱“孤独的人是可耻的”，可有谁不可耻呢？这所谓的孤独是与生俱来的，所以会生出许多怀疑的孢子来，这跟菌类植物的孢子一样，会被释放到空气中，会随风蔓延开去。接下来会带来两种结果，一种是探求，一种是封闭。因为怀疑所以去追问，去不断发现世界的本质和真理，若是不退缩，不原地踏步，那就有可能找到真理。孢子被真理破壁后才真正找到自己的价值，并会将这一发现以量子纠缠的方式传回母体——那个孤独的核——解一解全体，可耻变成无所谓耻与不耻。

若是迷失在万象纷繁的世界中，没有根，更没有了自信，就会走向封闭。不再追问，不再探寻，只想守住自己认为自己拥有的东西——时间、资源、身份等等——从孤独走向更大更硬的孤独。此时，孢子仍会以量子纠缠的方式把这一信息传回母体——那个绝望的孤独的核——再多裹上一层或者多层的壳，可耻变成恬不知耻。

虽然看起来两种结局都是以对“耻”的无所谓结束，但前者是融化到自然后没了耻的概念，处处合乎真理的显现。后者，则是没了基本的底线，目的只有一个，就是保护那层层硬壳下的核。

一个个孤独的核就在自己的世界里挣扎着，他们本该只相信自己看到的、摸到的、尝到的东西，但却会莫名其妙的相信一些虚无缥缈的东西，比如一些形容词：很大、很厉害、很有规模、很有钱、特别牛逼、有名、有背景、行业第一、某领域大佬……也许，核们会觉得要是拥有了这些虚幻之物会解了自己的孤独，会从层层的束缚中解脱，财富自由、生命自由、道德自由、婚姻自由、来去自由、挥霍自由。

你想上天吗？

结果是，真上了天才知道那里更不自由，因为太空中任何的自由活动都可能付出生命的代价。于是，孤独的核只能继续孤独下去。

我就是一个孤独症患者。每日里跟各色人等见面、聊天、吹牛、扯淡，但其实我自己知道，这些都是自说自话呢！谁也钻不到我脑子里去，钻进去走进了脑回路也犯晕，那里面的一堆堆垃圾根本就搞不出个像样的东西来。什么像样的东西呢？就是自己也明白也能让别人听明白的东西。比如: 生命的绳子就在这黑白两种齿轮的转动间一截一截的被搅在那个叫“过去”的轴上。我没有丝毫力量与之对抗，因为绳子其实是我的肠子，它从我来到这个世界开始就被拽出来了，那时的我太幼小了，只能放生大哭。你看我的肚脐，它比一般人的要大些，是因为当初拽出来的时候总是发炎感染，封闭性就不是很好。不知道这样是不是意味着我那根绳子比别人的更粗些，更有力量些，更长些。这些很重要！特别是对于一个孤独症患者，只知道自说自话的人。

你听明白了吗？哇嘎嘎嘎！

我活在自己的世界里，我也有壳，但是自己看不见。别人的是不是也这样那我就不知道了。反正我平时是不知道壳在哪的，只有当情绪起来的时候。情绪是个怪怪的东西，它是有形有相的玩意，它的形象与我的某一层壳的形状高度吻合。就好比是一个透明的盒子摆在你面前，你不能用手去摸，所以你怎么也看不出来那盒子的具体大小和形状。这个时候拿一桶水，无色透明的水都行，泼上去，就能看到这个盒子的轮廓了。情绪就好像这泼出去的水，遇到“自我”这东西的边界，就能看到“自我”的形状了。情绪和自我平时都是透明的，隐而不现，隐而不发，直到彼此碰撞。当我看到这个形状的时候，就犯了病了，那个叫孤独的家伙就出来横行，搅得三界乱，六道乱纷纷。

前面不是说好的探寻么、追问么，是呀，你听我说啊！

探了，也问了，说不定还见到了真理呢！只不过，那还不是自说自话吗？还不是自以为是吗？清凉也罢，解脱也罢，快乐也罢，自由也罢，还不是自己的事么，与他人又有何干？

我很想跟别人分享自己的感受，很想拉着身边的人，同样孤独的人一起去奔向尽头的光明。可是，一开口，就语无伦次了。就跟傻小子去跟心爱的姑娘表白时一样。不一样的是，对方不是心爱的姑娘，我也不想、不敢、不能娶了他，对，是他，就别考虑表白的事了。就这么呆着吧。

索性还好，生命中总有那么几位是不需要表白的，也不需要事故的客套，只需要那么在一起“感觉着”。就好比是两个热恋中的情人，异地相隔，只能靠电话联系，于是你会看到，这俩人举着电话什么也不说，不用说，也不不知说些啥，就是那么“感觉着”。

感觉着，感觉着，感觉着阳光，感觉着皎月，感觉着清风……

活的久了，错失过很多这种感觉着的机会，以后要珍惜。