0579再读《论语》

人活于俗世，吃五谷杂粮，怀七情六欲，必有俗事缠身。但活于俗世，不一定非要做个俗人。“子曰：唯仁者能好人，能恶人”（语出《论语.里仁》）。关于仁，孟子做了精当的解释，“仁者爱人”（语出《孟子》）。所谓仁，就是去爱他人。一个心怀仁德的人，是懂得如何去爱他人的人，而一个心里始终怀着爱意的人，知道怎样去爱护人，怎样去憎恶人。

怎样表达对一个人的爱？“子曰：君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”（语出《论语.颜渊》）。具有仁德品质的人，在与人交往时，首先会从对方的角度思考问题，怎样能为他人带来好处，创造利益，不会去做损害他人利益的事。

先要理清一个认知，我们活在世上，不是来树敌的，青天白日，朗朗乾坤，跟谁也没有杀父之仇，夺妻之恨，哪里来的仇恨呢？俗话常说，多个朋友多条路，多个仇人多堵墙，大路朝天，各走一边，平白无故的怎么就和他人关系搞得势不两立，水火不容？说到底还是做人的心胸太小。

周星驰电影《功夫》里，小混混潜入非正常人类研究中心把火云邪神救出来，想验证邪神武功。不想邪神一把夺过左轮手枪，照自己太阳穴开了一枪，然后用两指轻轻夹住，幽幽说出一句“天下武功，无所不破，唯快不破”，我借用周星驰的台词，“官场职场，无所不破，唯大不破”。走上社会进入体制与人共事，最终目的都是彼此协作配合，为了稻粱谋多挣银子养家糊口，纵使工作中理念有分歧，方法有冲突，但绝上升不到仇恨的高度，完全没有理由把同事之间关系搞得势如水火。

树敌的目的就是要杀敌，但敌死一千，自伤八百，没有谁能完全占尽便宜，何况还要伸着脖子给自己树个强敌，仗着一时意气，到头来还是自己吃亏。更有甚者，本来与他人没有公仇私怨，只是听得他人评论，便将此人列为仇人行列，真是傻得不可方物。“说人是非者，必是是非人”，人家当官发财了，有人眼红，便背地里四处说人短长，这种行径本身就是卑鄙之举。

“仁者无敌”，（语出《孟子》）在心怀仁德者眼中没有敌人，有的只是朋友，和即将成为朋友的人。消灭敌人最高级的方式，不是从肉体上杀死他，而是从精神上感化他，改良他，化敌为友，这才是仁者最高明的智慧和胸怀。

国人向来推崇悲天悯人的情怀。今夜与本玉君在盟城夜市吃饭，一位貌似有智障的年轻人来乞讨，白衣黑裤，收拾得倒也干净体面。只见他来到桌前，噗通便跪，口中嘟嘟囔囔不知说些什么，仔细一看，眼歪嘴斜口水横流，我严重怀疑此人是瘾君子。本玉君心善，皮夹里掏出一元纸币给他，谁知那人竟不满足，跪着不起，无奈之下又掏出五元给他，才站起身来，到邻桌噗通又跪。

如果说悲悯弱者是情怀的表现，那赞美强者就是胸怀的象征，我尊敬有情怀者，但我更敬重有胸怀者，因为悲悯弱者的情怀太廉价，而赞美强者的胸怀太难得。

“三人行必有我师”，我们从身边人看到什么？是马列主义电筒始终照着他人脸上的麻子，还是从他人身上看到美德？是见到他人仕途亨通官场进步背地里恨得咬牙切齿，还是从他那里获得经验进而指导我们的前进道路？是看到人家豪车洋房就眼红谩骂，还是自己知耻而后勇也去努力工作挣钱风光？

不必仰视，将身边人都当作老师，能否做到平心静气的平视？学会发现人性的闪光点，学会寻找和欣赏他人身上的长处？

我也曾心胸狭隘，为一点鸡毛蒜皮，两个男人搞得像斗鸡一样剑拔弩张，到后来读了《论语》，一切便豁然开朗，看人时眼睛放着光，人人在我眼中，都是神，都是佛。

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