夏日消暑，适合读读体无完肤

酉阳杂俎，因为杂所以读

１

夏日，读段成式《酉阳杂俎》，至《葛清》一节：

荆州街子葛清，勇，自颈已下，遍札白居易诗。段成式尝与荆客陈至，呼观之，令其自解，背上亦能暗记。反手指其札处。至不是花中偏爱菊，则有一人持杯临菊丛。黄夹缬窠寒有叶，则指一树。树上挂缬，缬窠胜绝细。凡札三十馀首。体无完肤，陈至呼为白舍人行诗图也。

很有味道，适合夏日消暑。
“体无完肤”这个词，日常口语自己从未使用过，只用在文章中，会说“某某人把某某人批得体无完肤”。
前一阵看了一阵男人装专题，写到这里居然就想起了男人装专题的皮肤护理……
就这个点想开去，刺青古已有之，那么古代和现在有什么不同？刺青（皮肤上加一层其他刻纹）和护肤又有什么不同？
正当酷暑，不妨设身处地想上一想。

２

几年前去江苏亲朋聚，席间见一重度烧伤者，当得起“体无完肤”四字。当时正在移植皮肤中。现在科技这么发达，想来应该已经重新完成了。
这是因外伤而不得移植，改变“体无完肤”的状态。

迈克尔·杰克逊

迈克尔·杰克逊(Michael Jackson,1958年8月29日-2009年6月25日)，显然与此相反，属于对自己不满意而主动去追求“体无完肤”了。
就像肤色，有人想白腻，有人想黑亮。
这本身没有任何问题，吊诡的是，更多的情况是白的想黑，黑的想白。
没有的，才是好的。得不到的，才是美的。

３

关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
越得不到越好，这不是“贱”，这是人的本性。
完形心理学说，生而为人，会追求一个完整的心理图形。比如一个有始有终的初恋，不管结果是走向婚姻的殿堂还是分手，只要有明确的结果，这就是一个完整的心理图形。然而，如果初恋无果而终，就是一个没有完成的心理图形。这时，我们会做很多努力，会一直渴望完成它。
《关雎》得到了从小青年到孔老夫子各个阶层的人的百分百的欢喜，实在是这种少年单恋情结几乎每个人都曾经有过。

４

再说回“体无完肤”，下面这段故事同样出自段成式的《酉阳杂俎》：

杨虞卿为京兆尹时，市里有三王子，力能揭巨石。遍身图刺，体无完肤。

作为生活在唐代的著名志怪小说家（注意，这在当时不是一个好的职业，完全不像现在——孔子曰过，不语怪力乱神——如果段活在现在，也许就是一个莫言般的存在了），段成式得有多逆反，才能无视大官父亲的存在，才能这么生猛，不断在记载着时人的行为艺术——刺青。
我一直认为，读经典、读历史，是为了实现当下更好的生存状态而服务的。很多时候，这种生存状态是精神层面的。
段成式的文字实在值得在夏日读读，停停，体无完肤，凉。