《当代教育心理学》（第2版）学习笔记

第十三章 品德的形成

知识结构图

本章知识结构

品德心理概述

道德发展的理论

品德的形成与培养

品德不良的矫正

品德的基本界定

品德的心理结构

社会规范学习与品德发展的实质

道德认知的发展

道德情感的发展

道德行为的发展

品德的内化过程

品德形成的影响因素

品德培养的方法

过错行为与不良行为

学生不良行为的原因分析

学生不良行为的矫正

品德心理概述

品德的基本界定

品德或道德品质是指个人依据一定的道德行为准则行动时所形成或表现出来的某些稳定的特征。品德是内在的心理倾向，由内而发支配个人的外显行为。外显行为一般有某种情境（或人或事）引起的，例如说某人拾金不昧是道德的表现，那是因为他遇到有金可拾的情境。虽然外显行为被当做道德评价的依据，但它不代表道德的全部。

品德的心理结构

品德心理结构

道德认知

道德情感

道德行为

作为道德品质的几个基本组成部分，三者缺一不可，而且三者本身又各自有其不同的等级水平。
在德育活动中，必须全面兼顾品德各个侧面，不能简单让学生记忆各种社会规范，也不能只是单靠纪律、惩罚等约束儿童行为，必须将道德认知、道德情感和道德行为结合起来。

社会规范学习与品德发展的实质

社会心理学家谢里夫1935年通过“游动效应”进行了一项研究群体的社会规范的形成和变化的经典试验，发现群体特有的、并为其成员认同的价值取向和行为方式就是社会规范，它是群体成员行为的参照标准。
因此，社会规范是社会组织根据自身需要而提出的，用以调节其成员的社会行为准则、标准或规则，从而得以控制社会秩序、维护社会稳定。
社会规范学习即社会规范内化的过程。
品德发展的实质就是个体学习个体与环境相互作用，将社会规范、道德准则逐渐内化，主动建构相对稳定的行为判断标准的过程。

道德发展的理论

促进品德的培养，很重的是深入理解品德的各个要素，弄清它们的发展规律。
关于道德认知、道德情感和道德行为的三分法，不同的心理学派依据自己的一贯研究取向，提出了各自的理论。

道德认知的发展

皮亚杰道德认知发展理论

⬜️ ⬜️皮亚杰独创的临床研究方法（谈话法）为研究方法，即先给儿童讲包含道德内容的对偶故事，然后再观察和实验过程中向儿童提出一些事先设计好了的问题，分析儿童的回答，尤其是错误的回答，从中找出规律性的东西，揭示了儿童道德认知发展的阶段及其影响因素。
皮亚杰从认知发展的观点考察和分析，认为随着认知能力的发展，儿童道德认知发展也经历了一个从他律到自律的过程。在此之前，儿童还经历了一个具有自我中心的规则概念阶段——前道德阶段（无律阶段）。

无律阶段

他律阶段

自律阶段

公正阶段-12岁以后

科尔伯格道德认知发展理论

科尔伯格开创了道德两难故事法，作为研究道德发展问题的重要研究方法。
1.0版

原则水平

习俗水平

前习俗水平

阶段1 惩罚和服从的定向阶段

阶段2 工具性的相对主义的定向阶段

阶段3 人际关系和谐协调的或愿做一个好孩子的定向阶段

阶段4 法律与秩序的定向阶段

阶段5 社会契约的墨守成法的定向阶段

阶段6 普遍的伦理原则的定向阶段

2.0版

层次1 前惯例期

层次2 惯例期

层次3 后惯例期

阶段1 避罚服从取向

阶段2 相对功利取向

阶段3 寻求认可取向

阶段4 遵守法规取向

阶段5 社会法制取向

阶段6 普遍伦理取向

道德情感的发展

精神分析派对道德情感的研究

弗洛伊德认为，个性是一个整体，由彼此相关的本我、自我和超我构成。

在弗洛伊德看来，道德情感的形成导致儿童内在的双重性，一方面超我的力量，另一方面是本能需要。遵从超我力量，儿童就要把遵守社会规范当作一种义务。恰当的超我将使儿童形成合理内化的道德情感，这是一种稳定的、不可改变的道德情感。

人本主义情感取向的道德教育研究

有关道德情感的移情研究

道德行为的发展