读爱德华兹《宗教情感》(P101—P145)

感谢主，今日有时间把之前未看完的《宗教情感》重新翻开。内心很是亏欠，近来有许多时间，都被自己虚度，求主在爱惜时间上重重操练我！

进入主题。。。。。

不同于之前云里雾里地走马观花，今日倒有有许多的收获。

渐渐开始明白作者极力论述的“恩典情感”和“圣洁情感”。

“爱上帝的首要基础是上帝本身的美好，他值得爱或神性的至美至善，除此以外的任何想法都不合情理。使上帝可爱的首先是他自己的神性之美。”

圣徒心中的圣洁之爱理当如此，不是因为神爱我们，然后发现神可爱，而是首先认识到神的可爱和耶稣基督的美好，因神本身的伟大美好而爱神。也让我去思想我对神的爱是基于怎样的情感？是否是出于别的一切看起来属于神的属性却不是神本身？我是以自己为乐，还是以神为乐？

“圣徒的喜乐在于他们看到神圣事物的本质是何等荣耀美丽，因此内心感到说不出的喜乐。这种认识成为他们一切喜乐的源泉和愉悦的精华，这是喜乐中的喜乐，美得无比。”

以神为乐，以基督为乐，这的确是一个非常值得我们基督徒反思的事。很多时候，我们忘记神，反去追寻不同寻常的体验，感觉，把自己的体验代替基督和基督的美好与完全。“不以基督耶稣为乐，反以自己的体验为豪。”“不用福音喂养自己的灵魂，反用自己的知识喂养自己的灵魂。”书中一直提醒我们真正的恩典情感唯一的源头就是神本身，我们要回到耶稣基督面前，因认识神自身的圣洁美好而爱神。

继续读下去，“圣洁”跳入眼帘。

“真正的美德就是圣洁，除了真实的圣洁以外，没有真美德。”说实话，这句话给我很大的触动。以前不太去思考神的圣洁，罪人本性里更愿意去听去看神的慈爱，罪性极其善用这慈爱去回避里面的罪恶，让罪躲在神慈爱的大旗之下，转脸不看以获得表面的平安。犯罪之时也拿着神的慈爱来自我安慰，不去直面里面顽梗的罪，真是狡猾啊！然而神是圣洁的，若不爱圣洁，怎能真正爱神呢？我若说爱神，却不渴慕圣洁，那我所爱的神只是按照我的喜好臆想出来的神，而绝非真实完全的神！

正如书中所言“圣洁是神属性的精髓，对上帝真正的爱必须始于喜爱他的圣洁，而不是始于喜爱他的任何其他属性，因为任何属性倘若没有圣洁就根本不可爱。”

“除非我们首先爱慕上帝的圣洁，否则我们不可能喜欢神性当中的任何能力和属性。”

“圣徒之美在于他们是圣洁的人”

“天使的美好和光明也在于他们是圣洁的天使，而魔鬼的可憎也在于它们不圣洁。”

“基督徒信仰超越其他信仰的美也在于它是如此圣洁的信仰。”

我们若真的爱慕神，必是先爱慕他的圣洁，因着神永恒的圣洁，使我们发自内心地被神如此美好属性吸引。如同我们爱人，若不是因他对我好，不是因他有丰功伟绩，而是因他个人本身的美好品质深深地吸引，这就是真爱了。而神的属性乃是亘古不变，这永恒的圣洁美好怎能不吸引圣徒爱慕呢？

“神的圣洁之美足以融化人心，使人谦卑，离弃世俗，亲近上帝，明显改变生命。”

很多时候我们的信心难以分辨，但是看果子就可以知道。真正爱神的人必遵行神的话语，这人生命必要被神更新建造，他也必要结出美好的果子来。反之，倘若我们信主多年，表面看起来什么都好，生命却没有改变，结不出属灵的果子，那我们真的要好好在神面前悔改，反省我们里面对神的爱是否只是假象，其实不是爱神，乃是爱自己。自爱乃是极重的苦役！甚愿我们真认识神，真爱神！求神怜悯，不要做糊涂人，要明白主的旨意如何！

愿你帮助我单单寻求你，而不是其他。

愿你的圣洁美好深深吸引我，而不是其他。

愿我被你完全得着，对你的爱真实无伪。

遵行你旨意，在世分别为圣，奔赴成圣道路。

未完待续。。。。