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今年元旦档电影不知道怎么了，好多都和“妖“”有关。
已经上映的《妖猫传》和《奇门遁甲》，将要上映的《妖铃铃》和《二代妖精》，把过去、现在、未来的妖都玩坏了！
《奇门遁甲》是纯玩特效，里面的妖有点傻白甜，专门用来秀技能。《妖铃铃》和《二代妖精》的预告片讲得很明白，里面的妖是用来抖包袱的。只有《妖猫传》，好像还有那么一丝真妖的影子。
但很可惜，同为陈凯歌导演作品，《妖猫传》距离《霸王别姬》，还是差了一只妖的距离。
电影《妖猫传》，取材于日本小说《沙门空海之大唐鬼宴》。在开篇，就以美妙的盛唐画卷，让观众梦回唐朝。
精致的画面，炫目的美人，奇异的妖怪，每一项都吊足了观众胃口。但在解码妖猫时，影片重新跌回俗套——因为爱情。
这就像一个高开低走的故事，从恢弘壮丽的时代，到几个小儿女的情爱，总是让人感觉少了点什么，有一丝失落和遗憾。
爱情本身没有错，错的是，爱情难以推动时代车轮。而伴随爱情产生的，历史转折、命运嘲弄、人性弱点，才是真正推手。可惜，在电影里很难看见。
这几年，活跃在屏幕上的妖，准确来说都是妖人，注意不是人妖。它们披着妖的外衣，演着人的故事，竟然完全人化，只知道谈恋爱，太令人失望了。
在经典故事里，妖都不是那妖，人也都不是那人。透过妖来看人，才能穿过血肉之躯，看到人性的脆弱和贪婪，万物的生长和繁衍。
所以，妖不同于鬼，它不只要吓唬人，还要连接人和自然。不夸张的说，妖其实是中国人的发明，专门用来表现脑子里那些上天入地的幻想。
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中国最有名的妖，要数狐狸精。一直到现在，它还经常出现在人们嘴里。我曾饶有兴趣地专门研究过狐文化，原来狐狸精比我们想象得更强大！
先来讲个恒娘的故事，这是来自《聊斋志异》的著名狐狸精。
说是京城里有个男子，和其他男人一样，喜新厌旧，娶了小妾，对妻子相看两厌。妻子朱氏挺纳闷，论样貌、身材，小妾照自己差远了，她哪好啊？
他们的邻居呢，也是一妻一妾，但是男主人却宠爱妻子，冷落小妾。于是朱氏去邻家取经，想知道如何抓住男人的心。
邻居家的正室妻子叫恒娘，她给朱氏上了几堂课：
首先，回家帮小妾打扮漂亮，愉快相处，让丈夫觉得自己大度贤惠。
然后，卸去脂粉素面朝天，吃粗茶淡饭，做粗笨重活，让丈夫过意不去，就会心生怜悯。
过一段时间后，找个日子把自己打扮得光彩照人，但一定要拒丈夫于千里之外。
最后，还要学习媚态，一颦一笑都得带上韵味，那是自信的魅力。
结果，可想而知，获得狐狸精恒娘真传，朱氏重新得宠，小妾上一边凉快去了。
一直到现在，中外女人都不得不服这教科书一样的寓言：生活中没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。狐狸精不是在大谈爱，而是在揣摩人。
其实，在每一个朝代，狐狸精都是在人的想法里产生，它们最懂人。
远古时期，狐狸精是神，因为人们对狐图腾很崇拜。
六朝以后，狐狸精变成了妖，但大多数是美男哦，因为男权社会还没那么强大。
唐代时，狐狸精开始继续妖化，终于变成了女的，因为开放的唐朝需要艳丽色彩了。
而到明清时代，狐狸精彻底成为男权社会的宠物，才有了现在的“小三=狐狸精”。
一直以来，狐狸精都是兽、妖、人三位一体的，缺一不可！不光狐狸精这样，中国的妖，大都透着三者的灵光。
它们可不是随随便便被发明出来，谈个恋爱，还不长大脑。如果它们没了灵性，一定是这个时代的人，弄丢了自己的文化和心灵。
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如果非要用一个画面，来表现妖，我脑袋里首先浮现出来的，是电影《青蛇》。
摇曳生姿，艳光四射，但是却单纯可爱。它们不懂人性的复杂，却能看到人的五脏六腑，甚至七情六欲。那才是真正的妖！
在青白两条蛇妖面前，人们号称懂情，但许仙的懦弱，法海的固执，却将美好的东西彻底毁灭，爱情终究还是输给了人性。
所以，青蛇在结尾说：我到人世来，被世人所误。你们说人间有情，但情为何物，连你们人自己都不知道。真是可笑，等你们人弄清楚了，我再回来。
这是妖的嘲讽，也是人的自嘲。所有妖的传说，都是为了说清人看不到的东西。
电影《青蛇》改编自作家李碧华同名小说，是以青蛇的视角来拷问人性，让观众更懂男人，也更懂女人，散发出妖艳的魅力，也透露出人世的无奈。
李碧华说人生要：七成饱，三分醉，十足收成；过上等生活，付中等劳力，享下等情欲。不得不说，写遍神鬼妖的作家，说到底，还是最懂人。
不管是什么样的人，情欲、报酬、生活，总有一个能戳中人的痛点，反映在妖身上。
中国最有名的写妖大师，是清代的蒲松龄，被称为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。他笔下的妖，都是人的化身。
他的那些花妖狐媚，往往打扮成白富美，找个穷苦书生以身相许。故事大都从爱情开始，但从不以爱情收场，要不然怎么去控诉社会呢。
中国的妖，一直都有爱情的艳色，但从来不是为爱存在的。所以，观众对妖的故事，才有无限期待。
作为中国人，我们心里住着一只妖。
如果真的有文化自信，就别去学外国人讲魔的故事，那从来不是我们那只妖！
碎碎念：
期待更妖的故事出现在电影里！
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