缘起2016年5月14日的“奇葩说”，一个奇葩的节目却讨论着人生的真相……
初夏，喝了两杯轻轻浅浅的绿茶，精神起来，大脑转得飞快，笔头不吐不快。
Step 1
我们总是傲慢地以为我们懂得很多，其实，我们就算知道得再多，也大不过文化传承里压在我们头上的天，这个天有好多种形式和层次，例如死亡。
亘古以来，人就在讨论生死的边界，生死的认识撑起了林林总总的文化，衍生出各种各样的价值观。换句话说，死亡是很多文化的天花板，由于无法正确认识和面对死亡，很多文化已经开始走向衰败，有些已经消亡。
大抵来讲，文化里不愿意谈论死亡，是因为讨论就难免明了，明了之后自然就会突破，人如果突破了死亡，文化就消失了，因为束缚没有了，人便自由了。文化作为一种后天产物，其主要作用之一就是规范，在这样一个规范系统下的人，总是能按照预期去思考，按照预期去行动，按照预期去形成各种关系……，当然，这个预期是个很大的“预期”，即是通常人们口中的“命”。
为了保存自己、发展自己、弘扬自己，有些文化选择对“死亡”这样的字眼避而不谈，或者用比喻或者联想诸如此类的模糊说法，试图掩盖自身的短板，然而不谈论，死亡就会消失么？战战兢兢地流传到今天，大概也已经精疲力竭了吧。
于是，我们发现，即便是宗教，只要存在与特定的民族文化相互融合的过程，其必要剔除或者修改些许关于“死亡”的教义，从而成其文化下的宗教。所以，在这样的文化浸润中的人，是无法学习和了解关于死亡的真相的，从而无法面对死亡，甚至畏惧。
当然，任何一种文化都不吝惜讨论关于“生存”的一切，因为这些统统都是希望。而有时候，代表希望的事物，只不过比鸦片包装得更高级一点，用以麻醉文化遗传里的精神绝症。
任何一种关于死亡的讨论，都更有利于人认识现在的世界。
这样，我们对这个人生，就能再懂得多一点点。
为什么要多一点点？
也许这样，就能平静。
Step 2
评论文化是最不明智的写法，所以只举例。
我有一个既近且远的朋友，姑且称他C君，男性，80年代生人。素食主义者，很少吃肉，却依然爱好美女。为什么说他是既近且远的朋友呢？近，是因为我们见过面，认识，说得上话，而且还有过相对深入的交流，也就是讨论过生死；远，是因为除开一次畅谈，我们对彼此的其它一无所知。
C君年纪不大，却经历过真正的生死一线，具体就是生病，得了肿瘤一类的坏东西，所幸手术很成功，当然不能说是完好如初，但到底依然可以与我们呼吸在同一片天空下，用他自己的话讲，就是“你不知道，手术之后，我坐在公交车上，看着马路两边不断后退的大树，突然觉得，今天活着真好！”，我确实无法感同身受，但是依然可以感受到他全身上下激荡着的确幸。
后来此君学了佛，按照佛教的戒律规范自己的生活和言行，除了对美女还能有一点兴趣，俨然就是俗世高僧。那一次偶然的交谈中，C君聊起了因果，大意是一场突如其来的重病让原本懵懵懂懂的他开悟了，明白了世间存有因果轮回，所以现在要守戒持善；此君还表示，他特别厌烦能说会道的人，因为巧舌多佞言，真正有智慧的通达之人都是止语的，所以奉劝我以后要少说话，尤其是发表意见。我当下就拒绝了C君的建议，并说了一句令我后悔不已的话——“一念间已有认为，说与不说有什么分别？”，倒不是因为我自认为说错了什么，而是因为后来被此君反复追问我说的什么意思，哭笑不得。
末了告别的时候，此君还不断嘱咐我：年纪轻要多注意身体，要持戒，要行善，这样才能有功德，才不会遭遇到不好的事情。我无法忽视C君满满的苦口婆心，当然对他的坎坷遭遇十分同情，但是我不能承认他拥有一个在生死边缘接受洗礼归来的态度，这不是一个所谓开悟了的态度，这是陷入另一种迷茫的情结。
我不能理解他经历过如何的心路旅程，走到今天的这样一个认识状态，但是于我而言，他至少没有一点勘破的自由，反而把自己绑得更紧更牢。也许在我的记忆里，大概只有他看到面前那个穿着红色裙子、蹦蹦哒哒的漂亮姑娘，眼里放出光芒的时候，才是他最轻松最能拥有自己的状态。
经历生死一线，却画地为牢，尚不能有我，又何谈无我？哥们，你真的了解死亡吗……
Step 3
有人问，既然你说经历过生死的人不了解生死，那你一个没有经历过的人难道就能了解了吗？既然不能，缘何评价？
问得好，那段偶然的交谈之后，我也这样问过自己。我无法从正面论证上述命题，因为这里没有普世标准来验证，所以我只能申明，我只是认为，没有评价。而很显然的是，我认为的就一定要是我认为的吗？所说者，非所说者，非非所说者。
但是至少有一点是可以确定下来的，我们都缺乏死亡的经验，所以我们都需要面对死亡的训练。这是目前人最缺乏，最需要训练，却是最不愿意面对的课题。
这些年，我一直期望着去一趟西藏。没有什么很大的证明什么的企图，只缘于一本书，一本叫做《西藏生死书》的宗教学著作。由于各种各样的原因，当然主要是工作方面的原因，没能成行。我还没有高级到可以扔掉吃饭读书的本钱，去追求如何自由自在的灵魂，这种文艺复兴时期的富二代气质，放到现在也是要以“富”为基础。
想去，是因为西藏拥有很值得探索的精神世界。在堪称世界最贫瘠的土地上生活的人，却拥有超出一般世人的强大的精神力量。这力量的源泉，一半来自文化信仰，一半来自面对死亡的训练。文化信仰指导着人如何去活，而面对死亡的训练引导着人如何走向看不见的另一边。生死过程的完满，才是人的完满。
可是所谓训练这档子事，一定要去了才能实现么？
抛砖引玉，牵个话头，剩下的只能靠自己咯。