《废都》不废，人心易废

人要光明磊落的活着

欲望如云，云在山头，登上山头云更远；梦幻似月，月在水中，拨开水面月更深。

我还是一个不到19岁的女孩子，选择看一系列描写社会病态的书，觉得自己世界观、人生观、价值观都被扭曲了，有时候看书看到恶心到想吐，但还是努力坚持下来了。和某位老师交谈，我说:“是不是陕西作家群写的作品都是一种病态的社会，看得比较多了人就会比较压抑，觉得书中的社会就是现实的社会，书中的人就是我们生活中的人。觉得自己也与书中的某个人相似。”他说某种意义上是这样的。说不清自己是怎么看完这本书的，它是让我看书看得很纠结的一本书，也对我有很大的思想冲击。我就浅谈我对书中“爱情、官司、善恶”三件事的看法吧！

爱情。《废都》是一个只有性没有爱的世界。从庄之蝶与牛月清、柳月、唐宛儿、阿灿等人凌乱的性生活中，我觉得自己看到了鲁迅、徐志摩等人的影子。不顾家中发妻，在外勾三搭四，是不是中国很多文人都有庄之蝶的毛病呢！有人说庄之蝶变态的性心理源自变态的社会。这是否是对庄之蝶的变相洗白呢？许多陕西作家的作品都有大男子主义的特点，《废都》也不列外。书中的女子只不过是供男子满足性欲的工具而已，一个布偶而已。牛月清为丈夫付出一切，为丈夫熬成黄脸婆，却丝毫得不到丈夫的心疼与爱情，最终只能与丈夫离婚，开始自己崭新的生活。柳月崇拜着庄之蝶，不断与其发生性关系，最终却也为庄之蝶的官司做了嫁衣，为讨好市长而给患有小儿麻痹症的市长儿子做了老婆，不能说她不幸福，毕竟她凭美貌登上了许多人遥不可及的高位；也不能说她很幸福，毕竟她也不过是男权社会中一枚性欲的棋子而已。唐宛儿抛夫弃子，与周敏私奔来到废都西京，之后与庄之蝶纠缠不清，难舍难分，一心要嫁给庄之蝶，但她是可悲的，她用爱情与性欲麻痹了自己，她不是为自己而活，了而是为庄之蝶与性欲而活。她最终被第一任丈夫抓捕回家，对她无止境的鞭打与性虐待，终究香消玉损。至于阿灿，她只是因为名人效应而喜欢庄之蝶，一次送信事件使其倒于庄之蝶身下，可后来又为其被黄主任强奸变疯的妹妹阿兰报仇而咬下黄主任的半截舌头出名于西京城，成为一位别人嘴中的荡妇，不得不与丈夫离婚，又找到庄之蝶在“求缺屋”云雨，之后却选择自己毁容永不与庄之蝶见面。书中没有她的结局，或许她怀了庄之蝶的骨肉，或许她独自终老，这一切无从考究。除了这几位女人，还有汪希眠老婆与景雪荫，庄之蝶想得到手却未曾得手的女人，不管她们与庄之蝶有什么瓜葛，但身有家室依旧心系别人，令人汗颜。文字总是具有超越时间和空间的生命力，使得这种人性的两极在多愁善感的文人墨客身上往往展现的更加突出，“庄生晓梦迷蝴蝶”，就像庄周分不清梦与现实一样，庄之蝶也未能脱离情欲的魔咒，在其中深陷情迷，理智与情感的不断搏斗，最后在火车站无端殒命便是长期斗争的必然结局。庄之蝶三字也可作此解：“之”有“去、往”之意，“庄之蝶”想要化蝶飞离尘世，建立属于自己的一片精神桃花源，这是无数知识分子从古至今的梦，可是同甘共苦的“糟糠之妻”只懂柴米油盐，不解诗书画意之风情，便把精神寄托、情感载体放在了女人身上，可是由于人性地爆发，在女人之中迷失了方向，愈陷愈深，到头来竹篮打水一场空，精神寄托更加虚无缥缈，现实生活也莫名而亡，追梦之旅假假真真，如露亦如电，到头来庄之蝶仿佛梦一场，又陷入庄周梦蝶的困境，所以最后一章庄之蝶分不清与景雪荫的婚姻是真是假。

官司。庄之蝶是西京鼎鼎有名的大作家，他以文字为生，而西京许多人却以他和他的文字为生。因为他的名人效应，初来乍到的周敏想用一篇写庄之蝶的文章而出名，只好写庄之蝶的桃色新闻，而无意间侵犯了庄之蝶初恋景雪荫的名誉。被其告上法庭，审问一波三折，期间也发生了很多事，钱权交易、栽赃陷害、投机倒把……一场官司，打出了西京病态的社会现实，打出了西京名人的肮脏心理。想尽千方百计，官司终究以庄之蝶败诉而完结。可景雪荫赢的官司也是其小姑子对法院院长使美人计。这场官司，是否是对西京病态社会的一种嘲讽呢？是否是对中国黑暗现实的一种唾弃呢？

善恶。《废都》中西京城四大名人的结局都以恶而终。庄之蝶败在女人身上、龚靖元死于毒品赌博、阮知非毁于金银财宝、汪希眠栽于投机造假。政界钱权交易、商界假冒伪劣、名人乌烟瘴气。读这部小说我们讨厌着这个社会，却又好像置身于这个社会！有时我们讨厌不是不存在而是不敢面对，或者没有勇气去面对！书中是一个万恶的病态社会，现实生活又何尝不是这样呢？书中的人无非是我们身边的人，我也无非是书中的一个小人物而已。读罢觉得仍然陷在冗长的一个梦里 。是非曲直 ，本末倒置 ，明明是西京的牛鬼蛇神与乱世百态却偏偏有一股悲凉之感。压抑着看完书中的恶，对别人说:人要是光明磊落的活着该多好啊！可我又再想，我能活的坦荡么？我能活的没有书中人物的影子么？或许能？或许不能？一切都不好说，只能走一步看一步了。

贾平凹在《废都》中融现实主义与非现实主义与一炉，融传统与现代于胸臆之间，中西美学相结合，看似大杂烩，实则精严结构。贾平凹在后记中说:“好的文章，囫囵囵的一脉山，山不需要雕琢，也不需要机巧地在这儿长一株白桦，那儿又该栽一棵兰草的……鬼魅狰狞，上帝无言。奇才是冬雪夏雷，大才是四季转换。”也就是说能够顺其自然，能够顺应时势的文章才是好文章。《废都》不仅是颓废的京都，更是颓废的心灵。贾平凹在《废都》后记中描写了自己生活的状况，可以让我们看出这个四十多岁的男人内心的孤独和对生活的绝望。是是非非之中作家心态和情绪上的幻灭颓唐可想而知，外加身体之痛，牢狱之灾，婚姻之变，这些投射到作品中，也就有了上述所说的精神之“废”。不过书中特殊的形象“牛”犹如一位哲学家，洞明世事，犹如日本作家夏目漱石《我是猫》中的那只猫。在这本书中，我也看到了《金瓶梅》《红楼梦》《水浒传》等书的影子。《废都》魏晋志怪小说、《世说新语》、唐代市井小说、明清世情小说和清末谴责小说这一传统得到较完整较和谐的复现，使中国古老的艺术思维、形式、语言获得现代生命，意义不可低估。

总而言之，我佩服贾平凹冲出禁区的勇气，他敢还原人的真性情。让我看到最真实的人性。最后借用百度的书评来结束我的书评吧！“从某种意义上说，《废都》不废，而且是一部划时代的伟大巨著，它必将会在岁月的长河里经得起历史的检验，会像《金瓶梅》一样化“腐朽”为“不朽”、为神奇，永远载入中国文学神圣而又高贵的艺术殿堂。”

文/君向何兮