《厕所英雄》——人的内心都有一股神奇的力量，那就是自我。

        故事原型:2012年，印度新娘安妮塔•纳利不堪忍受户外如厕的折磨，婚后第四天从丈夫家逃走，声称如果没有一个独立厕所，就不回家。一家慈善机构闻讯后，为她建了一个厕所，厕所启用之日，她也回到了家里。

        可影片中的的村子里的女人们在贾娅夫妇打响这场反对“妇女尿壶会”之前，都是在野外方便的，甚至天不亮就要去野外一天一次，这让我感觉到了可怕。这到底有多不方便呢？第一，女人在天黑时去野外方便，要提防蛇、虫的袭击，需要不顾羞耻和脸面；第二，需要提防许多潜在的，犯罪分子们的侮辱和侵犯。

        这是对女性的严重歧视。

        家中不建厕所，已经不简简单单是一种宗教因素，这其中还包含着印度社会对女性的不尊重。所以，贾耶不只是为自己谋求方便，更是在向所有印度女性发出讯号：女人不应该被剥夺权利。

      我不知道也不明白印度的女权主义到底是处在一个什么程度，我没有资格去评判别的国家的制度观念到底合不合适，但我能感觉到在我们国家女性大体上是和男性平等的。

    为什么说是大体上呢？因为整体情况下女性的工资并没有男性高，虽然你会反驳有的女性比男性赚得多，但从社会调查的数据和实况中我们发现，女性薪金确实少于男性。这又区别于日本，男性为“综合性”人才，收入总是比女性高，而日本女性的工作权利甚至受到了压制。

      回到影片，  修厕所，这么一件看似简单的事情，其实这之中掺杂着太多历史遗留的问题，宗教也好，信仰也罢，都不是说取缔就取缔，说不见就不见了的。

      只要这事不涉及个人利益，就不会有人想要抗争或想办法。

      很多时候，因为传统之名，因为教育未开化，当事人往往意识不到某事存在的荒谬性。就像 凯沙夫说的:女人最大的阻碍是女人。

      最大的悲哀不是压迫和不平等对待本身，而是被压迫者都觉得理所当然，成为不平等文化的保卫者。

      印度很多电影都现实又深刻，《三傻大闹宝莱坞》抨击了教育问题，《小萝莉与猴神大叔》反映了印巴冲突和宗教弊病，《摔跤吧！爸爸》聚焦性别歧视、《神秘巨星》直指女性地位和权利……

      这些千百年来根植于国民固有观念里的现实问题，因为一部部电影，终于开始被重视。先有自我认知，直面人性，不回避真相，拒绝假大空，并落于生活中的人和事，才有进步空间。

      聪明的人会把自己的社会问题揭开给世人看，或许会有批评有不满，但这些声音终有一天会演变成推动社会变革的力量。所以他们成功了，六亿女性有了厕所上。

      这也算是很难得了，因为毕竟不是每一个国家，都让你有与文化对抗的机会。

      其实不论是电影还是现实生活，最大的问题是思想认知。一如《思想的力量》中，詹姆斯艾伦说：如果改变对事与人的看法，事与人就对他发生改变。如果一个人的想法有激烈的改变，他会惊讶地发现生活中的状况也有急速的改变。

      人的内心都有一股神奇的力量，那就是自我。所有的人都是自己思想的产物。人提升了自己的思想，才能上进，克服并完成某些事。拒绝提升思想的人只有滞留在悲惨的深渊中。