商人——一部书写历史的翻身之书

今天看一本书，上面写范少伯和吕不韦是世上最成功的商人。

范少伯

吕不韦

刚开始怎么也想不通，后来又看到一句“这世上的所有的事情，都可以用经商之道来对待”。便懂了。

当年范蠡把自己心爱的女子送往吴国，换取了越国十余生的休养生息，最终越王卧薪尝胆，三千越甲打败吴国，成就春秋霸业。昔日的吕不韦，一次奇货可居，便辅佐了秦庄襄王登上了秦国王位，又把自己的舞姬送与秦王，至今仍有人对嬴政的出身质疑不已。吕不韦最后官至丞相，把持秦国朝政十三年，一手遮天，连秦始皇都不敢擅动之。于是它说这两位才是最成功的商人。

秦自商鞅以后，重农抑商，以农为本商为末之议。吕不韦也曾在《吕氏春秋》上收录有《上农》等四篇，倡导这种说法，自汉武之后，更甚之。但事实上农为本商为末不是这么理解的，本和末的实质也不是这样的。打个比方，一个国家就像是一棵茁壮成长的参天大树，那么农业就是这棵大树的根系，商业便是这棵大树的枝叶。一棵树没有了根系自然活不下去，可从来也没有哪棵长得好的树没有枝叶。吕相虽然表面上和商鞅留下的政策对抗，但他自己身为最顶尖的商人，怎会不懂得这个道理？只是后世汉武帝，为了百姓，生生扭曲了这个概念！真的是本末倒置。但那时这个概念已深入人心，有“士、农、工、商”之说，士为首，商为末，商贾在那世态之中，仅仅是比下九流的行业稍微高出那么一点点，商人再有钱也不可以穿绫罗绸缎，也不许乘坐华丽的车架，不能做官，不能以自己的名义购置田地，而且必须向朝廷缴纳重税，申报财产。直至宋朝，尚有商人穿鞋必须着一黑一白之劣规。所以那时候很多人都不会选择做商人。

做贩运贸易谓之”商“，坐售货物为”贾“。商人这个称呼始于周朝初期，因为商朝的商业十分繁华，商朝的遗民善于经商，所以这些商遗民的经商者便被周朝人通称为商人。这在周朝是个带有轻蔑歧视的称呼，等同于贱民。所以即使是商人富甲天下，也没有人看得起，也许便是根源此处。

可是如今却是不一样的，天下很大一部分是商人的天下，商人不再是社会的最底层，而是社会高层，他们为社会做得太多，奉献得太多。如今一切都可以用”商“这个字来说，其实以前也是，只是大家没有注意罢了。

经商之道最高的境界是投其所好，卖其所需的东西。古时君王不会打仗，没关系，他可以让会打仗的人冲锋陷阵，然后给予对方想要的官位和财富；没有武器，没有关系，他可以找到打造武器的人，用金银财宝与之交换。商人其实是无所不能的存在。因为每个人的心里都有着需求的东西，只要找出对方所需的，便可以交换自己想要的。就算自己没有旁人所需的，在一串串交易中，也可以从旁人中获得，而这庞大的利益者，便是这个主导者。可是，有舍才有得，商人便是要如此，需舍弃才会得到自己想要的，这也正是为什么说范蠡和吕不韦是最成功的商人！