第一讲:乾卦

(遇医平台张释心女士讲义整理)

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乾(读音qián):卦名。象征天,含有“健”的意思,“健”也称为乾卦的卦德。《周易集解》:“言天之体以健为用,运行不息,应化无穷,故圣人则之。欲使人法天之用,不法天之体,故名‘乾’,不名天也”。

卦辞:《乾》:元,亨,利,贞。

乾卦,乾为天卦,原文

《乾》:元,亨,利,贞。

初九:潜龙,勿用。

九二:见龙在田,利见大人。

九三:君子终日乾乾,夕惕若。厉无咎。

九四:或跃在渊,无咎。

九五:飞龙在天,利见大人。

上九:亢龙,有悔。

用九:见群龙无首,吉。


乾卦所包含的范围是:

凡是积极向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的、在上的等事物,都归于乾卦。六十四卦中乾用来象征天、阳、日、君、父、夫、圆、玉、金、冰、寒、马、赤色、快速、快车、不知疲倦等。


乾为天,在古人看来,天上的日月星辰有周期性、规律性、轨迹性,所以天代表着“圆”的意思,是环绕一周之意。

乾卦所代表的方位为西北寒度,所以喻有寒、冰之意。

乾所代的天气为晴天,或是干旱之状。

乾所代表的时间为秋季,农历九、十月,立冬至大雪45天。

乾卦所代表的颜色是红色,也是代表着旺盛的生命力、情感热烈奔放的一种色彩。

乾所代表的动物为良马、老马、驳马等,也指象、天鹅、狮子。

乾代表的收获景色就是木果结于树梢,圆而在上,乾是圆之象。

乾所对应的五行为金。

乾所代表的场所为首都、大郡、大广场等。

乾卦所代表的味道为辛、辣。

天至高、至大、至尊,天生万物,如果引申到人类社会之中,天就像一个国家的国君,一个家庭之中的父亲一样。在一个社会之中,乾具体比拟的人主要是指上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军警、执法者、经济工作者等。

乾所代表的性格主要的特征就是果决,当然,还包括刚健武勇、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道等。

乾与人体对应的部位是:头、首、胸部、大肠、肺、右足、右下腹等。


六十四卦之中的乾,是两个乾卦同卦相叠而成,象征天,用龙来喻指有德才的君子,又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,喻示吉祥如意,教导人们顺天道而行。

乾卦是六十四卦中的第一卦,《序卦》讲述了六十四卦的排列次序,其指出:“有天地,然后万物生焉。”意思是以乾卦为天,以坤卦为地。有天地才能化生万物。乾代表阳刚劲健的主动力,坤则是承受力,两者相摩相荡而变化生出万物。

《象》中这样解释乾卦:天行健,君子以自强不息。这里指出:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。

乾卦属于上上卦。《象》中这样来断此卦:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。


乾卦卦辞,乾:元亨利贞。

乾为天,卦辞解释:

“乾:元亨利贞。”是乾卦的卦辞,是这一卦判断吉凶的断语。这是一个大吉大利的卦。“元”所代表的意思就是第一、开始、本来、原来、原先、开端、善、百姓。“亨”这个字是象形字,金文字形,看上去像是盛祭品的器物,本意为献,引申为通达。现在人们常说的“万事亨通”,就是取“通达”之意。在《易经》之中,经常用到“亨”字,既表示进献,又表示享受。利既有锐利、锋利、迅速之意,又代表着利益、利润、有利的、顺利的意思。“贞”是会意字,从卜,从贝,本意为占卜。在此卦之中,贞的意思既有占卜、占问之意,也指纯正、贞节、贞守、操守,特指封建社会妇女从一而终,不得改嫁的道德观。


乾卦代表着积极向上,刚强。但是生活中,特别刚强、坚硬的事物,往往能够直顶压力,挑得起大梁。相应地,它的柔韧性就会欠缺,在超强压力下,就会断裂。做人做事要既能刚强,扛得起重压,同时还具有一定的韧度和耐磨性,实在面临超压,还能变通,稍作弯曲,做一些让步,避免了折断。

乾卦是代表积极向上的,权威的,讲义气的。这些特征与古代的项羽是非常相似,但是,我们看到的结果是,项羽最后乌江自刎而死,这证明了“刚则易折”的道理。

占得此卦者,一是不要过于刚硬,要能屈能伸。另外在做事时,不要不知疲倦地工作,要注意休息,一张一弛才是文武之道,身体方面要注意中枢神经、头脑、呼吸系统、骨质、新陈代谢等方面的疾病。

我们知道,乾为天,代表着天气晴朗,场所是广场,所以若是对于一个国家,举行什么庆典或是盛大隆重的仪式,占得此卦是非常吉利的。

对于个人来讲,若是占得此卦,可能会有官职。因为乾金为官,上卦为乾多有官职。若是占得此卦,还表示此人作事沉稳,甚得人缘,讲义气,性格刚健,果断,多动少静,动中求财,办事情追求完美,尽善尽美。

占得此卦,在事业上会大吉大利,如日中天。但阳气己达顶点,盛极必衰,务须提高警惕,小心谨慎。宜冷静分析形势,心境平和,做到这一点则能充分发挥才智,保证事业上的成功。

在求名方面,潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力,坚持此卦的刚健、正直、公允的精神,修养德行,积累知识,自强不息,定能成名。占得此卦,有利于外出,结伴而行更佳。

在婚恋方面,阳刚阴柔,刚柔可相济,形成美满结果。女性温柔者更佳。


卦辞传为文王于羑里所写,从古至今易学家基本上认同这一观点。这一句卦辞的意思是:“初始亨通,有利干坚守正道。”用大白话来说便是目前处于开始阶段,还很顺利,不过要继续努力才会有好的结果。文王的卦辞平平常常,根本没有“乾”如何伟大的意思。也许有人会说,这么平淡,怎么会是圣人说的话?其实,这句话并非文王所创,而是早就有的占卜习惯用语。而其含义可不是想的那么简单。这四个字,含有丰富的哲学思想,懂得这一句话,会让人一生受益无穷。下面先讲解什么叫“元亨”。打个比方说,一粒种子被埋在土里,当它有了生命开始发牙时,什么东西能够挡住它的生长呢?你可以在上面压一块大石头,但这粒种子还会破土而出,因为最初的生命力是极其强大的,没有什么东西可以阻止它。这就叫“元亨”。太阳每天从东方升起,谁能够阻止它呢?这就叫“元亨”。当你心中刚刚产生理想的火花时,谁能够阻止它呢?这就叫“元亨”。当你心中萌生出对异性的爱慕之情时,谁能够阻止它呢?这就叫“元亨”。当你满怀信心开始故一件事情时,谁能够阻止你的行为呢?谁也阻止不了,这就叫“元亨”那么什么叫“利贞”呢?一粒种子,是否可以很好地成长,最后长成禾苗,最终结出硕硕果实,或者长得枝繁叶茂,最后成为参天大树,这就需要“利贞”;太阳每天按照自己的轨道运行,不紧不慢,永远留下有规律的影迹,这就是“利贞”;当你心中产生伟大的理想与抱负后,坚守信念,不断向自己的目标迈进,最终达到理想的彼岸,这就叫“利贞”;当你心里萌生了爱情,你能够一直坚持你的追求,并且得到后一生一世不改初衷,这就是“利贞”;当你满怀信心地做一件事情时,是否能够持之以恒,坚持到底,这就需要“利贞”。

“元亨,利贞”表面上是一句吉辞,而其隐含的意思却是告诫我们不要因为开始的顺利而忘乎所以,要明白事物的开始离成功还很遥远,只有始、中、终坚持不懈,才会达到美好的终点。


乾卦第一爻,爻辞:初九:潜龙勿用。

乾卦第一爻爻辞释义:

初九:潜龙勿用。经文意思是:身居下位,时机还没有成熟,所以应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干。

“初九”是本爻的序位。六爻由下而上的位序是初、二、三、四、五、上。阳爻用“九”来表示,阴爻用“六”来表示。初九就是指位序最下的阳爻。

初九:潜龙勿用。的意思是:龙潜伏着,不要有所作为。

初九:潜龙勿用,从卦象上看,初九属于阳爻居于刚位,属于得位。而九二的位置也是阳爻,位于初九之上,两爻同性相斥,属于敌比关系。初九虽然不甘居下,但是被九二所压制,刚健的阳气被埋在了地下。初九纵然有再高的才能,位置低,即使不服气,也要学会隐忍。

潜伏在水中的巨龙,发挥不出作用,是因为地位低下。这个卦象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动。如果你在一个公司里,虽然很有才华,但是注意不要处处显示出自己的能力,即使对上级不服气,也不要表现出来,要注意“潜”字。如果想做什么事情,有什么大的志向,最好是暂缓付诸实施,可以默默地进行准备。积蓄能量,为以后的事业打好基础。即使已经学有所成,也要选准时机才能一展身手。这方面比较典型就是诸葛亮,他没有出山之前,曾在南阳耕读,号称“卧龙先生”,遇到合适的时机和合适的“领导”,才出山一展身手。

东晋著名文史学家干宝极其精通易学,他对这句话的解释是,此时就好比周文王被囚于羑里。周文王在被囚于羑里之前,在商朝上下有很高的威望,同九侯、鄂侯并称三公。身为殷商的大臣,影响力太大了,这样就威胁到了商封王的统治,所以封王杀掉了九侯与鄂侯,并将文王囚于羑里。这一句经文是告诉人们韬光养晦的道理。身处下位而过于显露才干会对自己不利的。由此可见《易经》中的智慧有些狡诈的成分,但却很客观。比如在单位里你比别人有见识经常指责别人的不对,这会对你有好处吗?虽然说做人要心胸磊落,但是一定要有方法,要在避开其他人处委婉的对他说。所以“潜龙勿用”的智慧还是有着现实意义的。但此句经文并非是让人消极地等待,而是教人在这样的时段要暗地里积蓄自己的力量。中国的龙是一个神奇的动物,它神奇在哪里呢?它能大能小,能屈能伸,能隐能现。所以君子要效法龙的精神,在时机不成熟时要在暗中积蓄自己的力量。如果只是消极地等时机,那么等时机来了,你力量却不足,又怎么能像龙一样大、伸、现呢?如果你刚成为一家公司的职员,便开始对老总表示看不惯,认为自己比谁都强这个经理的位子就适合你做,这样怎么能行呢?虽说不想当元帅的士兵不是好士兵,想有更大的发展是好事,但也要学会打下坚实的基础,懂得“潜龙勿用”的道理才行,这样,当领导提拔你时,你才能胜任新的领导岗位,施展自己的才华。否则,恐怕连自己职员的位子也不能保证。

俗话说“台上一分钟,台下十年功”,“要想人前显贵,就得背后受苦受罪”,世界上没有不下一番苦功便能够轻易成功的事情,所以只有懂得了“潜龙勿用”的道理,在创业的最初阶段,要隐忍,要吃苦,要暗地里积极积蓄力量,才能为成功打下坚固的基石。


九二:见龙在田,利见大人。爻辞释义:龙出现在田野之上,有利于见到大人物来发展自己。见:在这里有两种不同的理解,一种是出现的意思,一种是见到的意思。

本爻辞的意思是:龙出现在田野上,适宜见到大人。

见龙在田,利见大人,从卦象上看,九二属于阳爻居于阴位,属于失位,但是位于下卦之中,居中。二为地之上,表示龙已经崭露头角,才华受到注意了,这时见到大人是有利的。因为这个时候虽然具备了一定的能力,但是还很有限,如果有遇到大人物,可以获得进一步的磨炼和栽培,另外若得到大人物的提携,会更加顺利。这个大人就是自己的贵人。最典型的例子就是舜的经历,舜在耕田、捕猎时,由于表现优秀,被尧所赏识,舜就是“利见大人”。如果从人的一生来看,这一阶段相当于25-35岁左右,表明经过一定时期的学习和积累,具备了一定的能力,到了渐露头角、一展身手的时候,这个时候,若是有贵人相助,会更有利于成功。

占得此卦的人,可以为自己的经历舒一口气了,因为你已经度过了难熬的隐忍阶段,逐渐地开始发挥作用。你这时所做的第一件事,就是寻找有能力或有位势的人的帮助。在这方面有一个典型的代表人物,就是被奉为“官场楷模”的曾国藩。在曾国藩的仕途之中,有一个重要贵人,就是举荐他办团练的大臣唐鉴。曾国藩在朝为官,起初并未受到重用。有一天,道光帝接见唐鉴时,对唐鉴大加夸奖,这番话引起了曾国藩的注意,他觉得自己非常有必要结交一下这个被皇帝赏识的老臣。他找到唐鉴的家里,以弟子之礼拜谒。然后虚心跟其学习,还学唐鉴每天记日记,来监督和反醒自己。他还经常拿自己的日记,请唐鉴审读。后来太平军起义,允许大臣回地方办团练,因为咸丰皇帝对曾国藩并不是十分认可,唐鉴甚至以自己一生名望向皇上担保,曾国藩必可成大事。这为曾国藩迎来了办团练的机会,从这开始,使曾国藩从一个普通的文吏,一跃成为朝廷举足轻重的大臣。由此可见,要想在仕途上顺风顺水,节节高升,必须要有贵人给你“梯子",所以善结贵人是十分重要的。

占得此卦,如果想做事,就需要有人帮助才行。如果想得到提升,应该有贵人提携为好。所以要努力去争取得到贵人。但是,要注意到发展自己的能力,以便得到别人的赏识,这是贵人能帮你的前提条件。如果有能力,即使你不去主动结交重要的贵人,也可能被大人物发现,从而帮助你、提拔你。

见龙在田,利见大人,什么是“见龙在田”呢?我们知道,八卦六爻从上至下,每两爻为一组,分别代表天、人、地三才。初九与九二同为地,但所处的位置不一样。初九为地下,为渊;九二为地上,为田。九二虽然不是五爻君位,但却具备居中的君王之德,即相当于你现在已经积蓄了足够的力量。可是阳居阴位,也就是说位置虽不是很大吉利,完全有更高的能力,但在这个位置上发挥不出自己的才干,怎么办?“利见大人”。即是告诉我们当处于这种情况时,要抓住机遇,得到大人物的帮助以使自己有更好的发展。

这一卦含有出潜离隐之象。这一卦就好比是文王出于羑里的典故。周文王的大臣用重金与美女贿赂纣王,使纣王放了文王,文王一方面对纣王表忠心,经常给纣王送些礼物,并且征讨不归顺殷朝的诸侯,表面上对纣王不错,而实际上却是在发展自己的军事力量,扩充自己的领地。这便是这一经文的含义。便是说在时机成熟时,要抓住时机展现自己的才华,但是必须考虑到自己所处的地位,不要忽视大人物的力量。比如文王便是假意贿赂纣王从而在纣王那里得到了征讨诸侯的大权,因此壮大了自己的国力。

当然,文王虽然有谋略,但未免有些阴险,这个我们不能提倡。我们今天从这一爻的含义中要明白抓住机遇的重要性。


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