文 | yani
1，最强IP之所以特殊
不记得从哪一年开始，过年看“西游”就跟过年看“春晚”似的成为了惯例。从86版电视剧开始，“西游”已然成为国产最强IP，就近几年来看，已经出现大大小小几十部电影改编。同是四大名著，西游题材如此受影视剧狂爱的原因，大概是因为它自带魔幻效果，又是动作片，还是古装。篇幅长体量大，每一个片段都有独立发挥的空间。
但除此之外，我想，同是四大名著，西游与其它文学作品不一样的地方还有，它不需要靠“升华”来间接讨论那些深刻的内容。它的剧情，人物，一开始就建立在“西天取经，普渡众生”这一前提下。因此，不管改编的多烂，都绕不开一些人类终极关怀的话题。
那么2018大年初一上映的这部《西游-女儿国》又讨论了什么呢？我们先回顾下剧情。
2，男人是毒物
比起郑保瑞导演的前两部西游系列，今年的《西游-女儿国》是我个人觉得最好看的一部。
电影开篇以师徒四人的群口相声为序，定了影片的基本调子和几个人物的特征。接着，就出事了。他们说段子的时候，小船驶进一片山谷，当他们觉出妖气，也遭遇了河神攻击。打斗中，似乎撞进虫洞，而跌落女儿国。唐僧与女儿国国王的相遇，就发生在这次漫长的跌落中——高高的峭壁，一个正在往上爬，一个正在往下掉，四目相对，有了下面的剧情。
这个西凉女儿国，是由一位被未婚夫抛弃的女子所创建。她因深受男人的伤害，便在此地设下结界，谁也出不去，谁也进不来。是的，这里没有男人，甚至连动物也都是母的。而这个国家的女王是整个国度的命脉，有预言说，她若离开，女儿国的万物都将凋残。于是，有一个国师妈妈谨小慎微的守护着她。
那位女先祖留下很多传统，并一本很高很大，却残缺一块的圣典。当女儿国王邂逅唐僧师徒，她觉得自己不对劲儿了，于是打开圣典，对症发现，居然已经中了男人的毒！这病无药可治，想要解毒，只能杀了那个男人。
其中有段台词，说明了女儿国这一设想之所以成立的动因，也与现实生活有了连线。
女儿国王：世间万物，唯有男人最为狠毒，谎话连篇。先是骗你结婚，然后骗你生孩子，生完又去找别的女人。
唐僧：其实，小僧和您说的那种男人不太一样。
女儿国王：就是这句话！每个男人都会说这句谎话。
是的，古往今来，男人们总在这种谎言中做着负心汉，而女人们总在这种情里当怨妇，女儿国的由来也正是为此。她们的逻辑是：男人——男人带来的爱情——爱情带来的伤害。所以，避免爱情带来的伤害，就要避免男人带来的爱情，就要避免男人。至于传宗接代，编剧会写好一条子母河。
而这下可不得了，国王中毒了！于是，后面一小时就是各种……国师妈妈抓呀关呀杀呀，女王救呀聊呀爱呀。
在这个过程中，发生了几件事——先是大家伙寻找先祖圣典残缺的那片纸，因为那里可能写着女儿国的出口；然后是唐僧他们因为喝了子母河的水而怀孕，又落胎；另外还穿插了一段国师妈妈年轻时候与河神的爱情故事。当然，结局我们都知道，唐僧还是踏上了西行取经的旅途，而女儿国恢复了平静。
唐僧怀孕我们就不说了，重点聊聊那张纸片。
3，俗人的情，是占有
很多人吐槽，觉得国师跟河神的爱情加的很多余。但其实从一个单独文本的角度看，这条线还必须得有。因为，那张记载着女儿国出口的纸片上写着的是，“弄明白情为何物，大门也就打开了”。而这段故事正好说明，如果没弄懂什么是情，那还是别出去的好。
他们曾经爱的很深，但因为国师在二十年前领受了自己的使命，也就是照顾婴儿女王，因此告别了素未谋面，却一直跟自己进行着精神恋爱的河神。可是河神居然在结界以外等了她二十年，直到大门打开，河神便也趁机过到了女儿国内。当他终于找到当年的女孩，人家却让他去找大海，而自己得继续守护女王。这下河神崩溃了，二十年的思念都化作愤怒，于是顺理成章跟孙悟空打了一架，并被如来降罚，化作一个弹力球，被唐僧带在身上等候超度……
他们这种情，其实正是人间最普遍的感情模式——渴望占有。那么，导演想要告诉我们的，能以打开女儿国大门的“情”，又到底为何物呢？
是啊，“问世间情为何物”……我们一定会想到那句被李莫愁念叨来念叨去的“直教人生死相许”，可是这句话并不包含答案。“生死相许”也是问题的一部分，说明“情”这事儿能牵动生死，确实严重。
而这时，已经深深中了男人毒的女王在昏迷中做了个梦。
4，圣人的情，是成全
这个梦，使她有机会预知自己命运的另一种可能性——唐僧留起了长发，陪着自己慢慢变老。可是，虽然身处这最浪漫的事，她却发现自己深爱的人，并不快乐。
于是醒来后，她帮唐僧穿上了袈裟，将信物还回，坦荡荡的送他重新上路。她知道，这个男人虽然也动了情，但明显，他在“爱众生”与“爱一人”之间是纠结的。她不希望他往后的日子都活在这种两难的抉择里，她愿意成全他。
于是，我们看到镜头里依然灿烂的赵丽颖还是那么好看，她没有变成河神，也没有变成因爱生恨走火入魔的花千骨。而这，正是影片想告诉我们的——能以打开女儿国大门的情，是放下自己，成全对方。
其实这个道理是对的，总结来说，女人之所以常受男人之苦，是因为她们的情只是想占有，于是在对男人的失望中一步步变成怨妇。这样的女人，最好乖乖呆在女儿国，外面确实不安全，男人真的会给你带来各种受伤中毒的风险哦！但假如，情可以是成全对方的力量，那么你也就可以从女儿国走出去了，因为这种女人不再会受伤，就像女王对唐僧那样。
可是，这个看似正确的道理，是建立在一个假设的前提下的，那就是——“若有来生”。
女王和唐僧都把这份此生无法继续的情寄托给了来生。甚至我们可以继续想，唐僧的“爱众生”又建立在怎样的基础上呢？且不说电影以外的原著以及佛教。单说这部独立的影片内，编剧为唐僧设计的台词大意是，人世间充满苦难，而我的使命就是，一路向西，取到真经，然后回来普渡众生。
那么，我们真正要回答的问题还不是情为何物，而是有来生吗？有真经吗？
5，唐僧你走岔路了
不是说好的西天取经吗，唐僧是不是走偏了？中国的正西方向应该是以色列啊！印度明明在西南方向。
那么，假如唐僧走到的是真正的西边以色列，那么取回的就不是谁也看不懂的那什么经，而是连农村老太太都能懂的《圣经》了！
《圣经》上对生死的解释并不是一个圈，乃是一条线。你无法死后再换个马甲回来，乃是必须面对你生前所作所为所思所想，且要面对到底。《圣经》对此并不是一种推测或说法，乃是确实的宣告。
虽然不可避免的要对比两个宗教，但这确实非常重要，也是理解真情真爱必须谈到的基础。因为，如此宣告生死真相的是耶稣，将“爱”这件事显现给世人的也是耶稣。
耶稣降生的目的，于“众生”来说，正是因为人间有苦难。而于上帝本身来说，是因为祂深深爱着苦难中祂的百姓。于是，上帝差派独生子耶稣来到世间，替罪人钉死在十字架上，担当了犯罪所必须面对的刑罚，解决了审判的结果死亡。因此，我们可以用唐僧的术语说，只有死而复活的耶稣可以“普渡众生”，将人从苦难里救出来，并给人此生以外的盼望，但不是轮回，乃是永生。
耶稣是道成的肉身，而《圣经》就是道成的文字，就是为耶稣作的见证——这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。（提后3:15）所以确实，苦难中的众生需要真经！甚至每一个徘徊在女儿国内外，容易受伤的女人，都需要这真经得医治，得释放，得以真正爱的力量。
那么已经得到真经的基督徒，我们认真面对经上的内容了吗？真的理解那位愿意成全我们，而牺牲自己的耶稣了吗？我们是否支取着祂的爱，而不再留于爱恨情仇中循环不出来？我们是否看到，还有很多有着唐僧那样理想的人，他们也在有偏差的方向上努力的走着？
愿读到此处的朋友能思考以上问题。问你，也问我自己。而“西游”在我心里从来都不是佛教故事，乃是一部长长的公路片。只是，我想对所有喜欢的人说，离开苦海需要的不是回头，而是仰望。
新的一年，愿我们能在这福音中重新得力！