现在开始学瑜伽（0011-1.11）

记忆，是心识对意识经验的保持

1.11     Memory is the mental retention of a conscious experience.

          记忆，是心识对意识经验的保持。

 

All conscious experiences leave an impression on the individual and are stored as memory. It is not possible to tell if a memory is true, false, incomplete or imaginary.

All and each of these activities of the mind are confirmation of the mind’s existence. They are interrelated and complex so that each one, except perhaps sleep, should be considered as a matrix or genus of activity rather than a distinct entity with exclusive and limited characteristics. Each can, at different times and in different circumstances, be both beneficial or harmful. Their effects may by direct and immediate or they may be indirect as a later consequence of their manifestation.

        所有的意识经验都会在个人的心识上留下印记，并作为记忆储存下来。欲辨别一段记忆是否为真、为假，为不完整或是为虚构想象，是不可能的事。

        心识的任一活动都是在证实心识的存在。活动之间相互关联，也很复杂，因此，除了睡眠之外的每一个活动，都应该被视为活动的网络（matrix）或类属（genus），而非具有排他和有限特征的个别实体，在不同的时间和不同的情境下，每一个活动均会带来利益或造成伤害，作用可能是直接且立即的，但可能是间接的，也就是作用显现出来后，才成为结果。

摘自《瑜伽之心》

德斯卡查尔著

记忆是未遗忘又返回到意识中的感知对象

1.11       记忆是未遗忘又返回到意识中的感知对象。

        记忆是一种第二级的意识波动。直接知觉的波动引起一圈或一系列更小的波纹。睡眠时的意识波动也会引起更小的意识波动，我们将它称之为梦。做梦就是睡眠中的记忆。

摘自《现在开始讲解瑜伽-<瑜伽经>权威阐释》

斯瓦米•帕拉瓦南达【印】 & 克里斯多夫•伊舍伍德 著

当心灵因事物而改变时，过去的经验及未被遗忘之事又回到意识里，这就是记忆

1.11       当心灵因事物而改变时，过去的经验及未被遗忘之事又回到意识里，这就是记忆。

        记忆在心里产生印象，然后浮出表面，有时是我们想要它出现，有时却不是。记忆会以两种方式出现：做梦是我们在睡眠中浮出表面的记忆；白日梦是白天升起的记忆。这两种都是印象，当它形成的时候，会慢慢沉入心底，因为某些原因再被唤醒，而慢慢地浮出表面。

        以上就是五种心灵的变化，或是思想的形式，我们必须加以控制，让心灵避开变化，让内在的和平之光亮起来。知道这些后，我们的下一个问题是：“我们要如何掌控心灵的改变？”虽然可以很容易地说：“就是控制心灵啊！”但在现实环境里，却是心灵控制着我们。

摘自《沙吉难陀大师讲述巴坦加里的瑜伽经》

陈景园译