#短毛猫书房#《尚书今古文注疏》115：新篇章

书籍摘录

《大诰》之后是《康诰》。

马融说：康，圻内国名。

圻是边界，是周王畿的边界吗？

郑玄说：康，谥号。

有说不是谥号的，是封国的名字。

诰是周公所写以告诫康叔。

《左传》记载：子鱼说当年武王克商后，成王继位后安定天下，封建了一些国来屏卫周。康叔被封建在殷墟。在谭其骧先生编著的《中国历史地图集》西周全图上，就能看到宗周附近的一些充当屏障的国家，其中康叔所在的卫国，放大地图能找到。

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《史记·卫世家》说卫康叔名封，是周武王同母的小弟弟。上一篇《大诰》周公旦昭告诸侯大臣，为什么要讨伐三监与武庚的叛乱。平叛之后，周公封康叔为卫国国君统治殷商遗民。因为康叔年纪轻轻，周公怕他经验不足，于是写了《康诰》，告诫康叔通过殷的贤人君子长者，了解殷商为什么兴起又为什么灭亡，吸取国家治理的经验，并务必爱民。

后来康叔在成王长大之后，担任周司寇，成王赏赐卫国宝祭器，子子孙孙永宝用。

以下是正文的录入，经过《大诰》的阅读确定了一件事：全文先录入，固然因为个别文字磕磕绊绊，总比一句一句读看不清全貌好。

惟三月哉生魄，周公初基作新大邑于东国洛。四方民大和会。侯甸男邦采卫，百工播，民和，见士于周。周公咸勤，乃洪大诰治。

王若曰：「孟侯，朕其弟，小子封！惟乃丕显考文王，克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民。用肇造我区夏，越我一二邦，以修我西土。惟时怙冒，闻于上帝，帝休。天乃大命文王，殪戎殷，诞受天命，越厥邦厥民，惟时叙。乃寡兄勖（音序），肆汝小子封，在兹东土。」

王曰：「呜呼！封，汝念哉！今民将在祗遹乃文考，绍闻，衣德言。往敷求于殷先哲王，用保乂民。汝丕远，惟商耇成人，宅心知训。别求闻由古先哲王，用康保民。弘于天，若德，裕乃身，不废在王命。」

王曰：「呜呼！小子封，恫瘝乃身。敬哉！天畏棐忱，民情大可见。小人难保，往尽乃心。无康好逸豫，乃其乂民。我闻曰：『怨不在大，亦不在小；惠不惠，懋不懋。』已，汝惟小子，乃服惟弘。王应保殷民，亦惟助王宅天命，作新民。」

王曰：「呜呼！封，敬明乃罚。人有小罪，非眚（音省），乃惟终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。」

王曰：「呜呼！封，有敍时，乃大明服，惟民其敕懋和，若有疾。惟民其毕弃咎，若保赤子。惟民其康乂。非汝封刑人杀人，无或刑人杀人。非汝封又曰劓刵人，无或劓刵人。」

王曰：「外事，汝陈时臬，司师，兹殷罚有伦。」又曰：「要囚，服念五、六日至于旬时，丕蔽要囚。」

王曰：「汝陈时臬，事罚蔽殷彝，用其义刑义杀，勿庸以次汝封。乃汝尽逊，曰时叙，惟曰未有逊事。已！汝惟小子，未其有若汝封之心。朕心朕德，惟乃知。凡民自得罪寇攘奸宄，杀越人于货，暋不畏死，罔弗憝。」

王曰：「封，元恶大憝，矧惟不孝不友。子弗祗服厥父事，大伤厥考心。于父不能字厥子，乃疾厥子。于弟弗念天显，乃弗克恭厥兄；兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。惟吊，兹不于我政人得罪，天惟与我民彝大泯乱，曰：乃其速由。文王作罚，刑兹无赦。不率大戛，矧惟外庶子、训人，惟厥正人，越小臣诸节，乃别播敷造。民大誉，弗念弗庸，瘝厥君，时乃引恶，惟朕憝。已！汝乃其速由，兹义率杀。亦惟君惟长，不能厥家人，越厥小臣、外正。惟威惟虐，大放王命，乃非德用乂。汝亦罔不克敬典，乃由裕民，惟文王之敬忌，乃裕民，曰：『我惟有及。』则予一人以怿。」

王曰：「封，爽惟民迪吉康，我时其惟殷先哲王德，用康乂民作求。矧今民罔迪不适，不迪则罔政在厥邦。」

王曰：「封，予惟不可不监，告汝德之说于罚之行。今惟民不静，未戾厥心，迪屡未同。爽惟天其罚殛我，我其不怨。惟厥罪，无在大，亦无在多，矧曰其尚显闻于天？」

王曰：「呜呼！封，敬哉！无作怨，勿用非谋、非彝，蔽时忱。丕则敏德，用康乃心，顾乃德，远乃猷裕，乃以民宁，不汝瑕殄。」

王曰：「呜呼！肆汝小子封。惟命不于常，汝念哉！无我殄享，明乃服命，高乃听，用康乂民。」

王若曰：「往哉，封！勿替敬，典听朕告，汝乃以殷民世享。」

至此，录完全文。

在洛邑，诸侯百工集会，好像封神榜的感觉，周公在此场合作《康诰》，全篇都是他说。粗粗读两遍，涉及周初的民情、刑罚态度、伦理观念等等。

明天一段段过。打完，收工。