女人多贤惠,就有多悲哀

我所生活的地区的女人,以“贤惠”著称。当几乎全世界都在赞颂她们的贤惠时,却看不到贤惠这个嘉奖的背后血与泪的悲哀。而我们看到的不仅限于这个地区,而是整个社会中所有的女性。

01

离婚率最低不是因为婚姻幸福,而是因为没人敢离。

2015年的南方都市报有一则离婚率调查的对比,在广东离婚率排行榜上,第一名是深圳,后三位全被我们这个地区包了,文章中说:“该地女性贤惠顾家,吃苦忍耐,对维护婚姻家庭的稳定做出了巨大贡献。”

而我从小见证了不幸福却一定要捆绑在一起的家庭是我的爷爷奶奶,他们当初是靠人介绍相识然后结婚,爷爷从小父母双亡,性情强硬大男子主义,奶奶柔弱也优柔寡断,他们对我疼爱有加,但是彼此之间是永远战火不熄的争吵。

他们一吵起来他们的儿子女儿(也就是我的妈妈舅舅们)就会加入进来,劝架的很少,一般是区分阵营,然后引起更高分贝的争吵,小的时候我就已经习惯了这种氛围,反正吵归吵,永远不会有散的那一天,而声音总会吸引院子里好奇的小孩围在门口,往铁门缝往里看,盯着在无硝烟战争中冷漠神情的我。

他们就这样吵,真的吵了一辈子,到爷爷生病卧床,他们也没有停止过这种毫无意义的“嘴仗”,直到爷爷去世,这场长达几十的战争才真正结束。

女人多贤惠,就有多悲哀_第1张图片

而在这几十年里,奶奶每次受了气都会跑出去撂下狠话说:“再也不回来了”,然后每次都是天还没黑,她又习惯性地买了菜回去做饭,可能有人会觉得他们是一辈子斗嘴惯了,但是至少在我看来,在面对爷爷时,她没有其他时候那般开心和快乐。

除了我的爷爷奶奶这种打打“嘴仗”相安无事的,还有的是一方出轨另一方还得兢兢业业扮演好妻子角色的,还有女性忍受着丈夫一生气便实施家庭暴力的。

还记得当初新闻报导某地区被拐入山中给人家当媳妇的女生,后来无奈在山里给孩子当教师,有人拍了部电影歌颂她无私奉献,在我看来极其讽刺和可笑。

而当如果有一天你知道许多地区有那么多不幸福的家庭,他们的感情走到那一步早就该离婚了,而他们艰难度日只是因为离婚这件事情就像一个不能触碰的电网,保守的舆论就像歌颂被拐女生无私奉献一样捆绑住这里的人。

你跨出去一步打破这个规则,则是不贤惠,不顾家,不忍耐,看到潮汕离婚率垫底的时候,用“贤惠顾家、吃苦忍耐”来形容潮汕女人的时候,你就知道那里面没有任何可以欣喜的成分,那些不是幸福的婚姻和家庭,而是特别多生活在争吵或者是暴力中的家庭女性隐忍的沉默。

02

恋爱拉个手亲个嘴都会被“批斗”和背后指指点点,这里的女人背负的是贞操碑的巨大压力。

寒假在家的时候有个外地的大学师兄过来玩,为了尽地主之谊,自然是要带他胡吃海喝满城逛,出去的时候跟母亲知会了一声,清晰明了地解释说跟师兄就是纯粹的朋友,没有任何其他关系,回来后,母亲旁敲侧击,神色尴尬,问说我今天就和师兄两个人,我说是的,带他去老城区转了一圈,她又说:“那里熟人那么多,被人看见还以为你们两个人怎样呢”。

外出读书之后,我才觉得我母亲就像初中那种刚接触男女情感扭扭捏捏的学生一样,因为在她玩微信后,她总是会语气小心谨慎地跟我说谁谁谁的八卦,活脱脱一个爱说八卦的初中生。

而她说的最多的,不过是亲戚家那些和我差不多大的孩子谁家谈了恋爱,而过段时间又会来说,居然分了,我劝说道:“现在社会跟以前不一样,恋爱不一定要结婚,拉手亲嘴也不是什么丢人的事情”,接着她含沙射影教育说现在的小孩真是太会玩,把感情当儿戏。

我本想劝说“感情这事本来就是要深入了解,不相处根本不知道合不合适,婚前同居也是有必要的,”听到她语气不太对,便活生生把提到嗓子眼的话咽了下去。

我知道,但是我没法理解,在这样的社会里,称赞“贤惠”、“保守”的另一个说辞居然是说那些谈过恋爱,更别说上过床,都是人人唯恐避而不及的“二手货”,莫须有的“批斗”和背后的指指点点让许多迫于压力的女性仓促勉强地进入一段不满意的婚姻。

03

一辈子精神和时间全都奉献给家庭和孩子,除此之外没了个人的价值,一生沉浸于材米油盐和琐碎八卦。

很多女人投入到家庭和孩子身上的时间和精力非常惊人,从结婚生下孩子到孩子长大外出,再到儿子女儿生出孩子,他们几乎一生都投入到带孩子带孙子做家务的无限循环之中。

在外读书,与家里通电话的时候,母亲总会时不时地说到:“你不在家家里空空的,太冷清了”,或者说:“感觉你不在身边我们好像都疏远了”,我每次都觉得很无奈,给她打的电话真的已经打的非常勤了,而她时不时的落寞感我也总是深切体会到。

作为一个从出生就在身边,近二十年来事无巨细她都了解的孩子,突然有一天去到只有搭几个小时车才能到的地方,她和大部分婚后女人一样,在结婚后便失去了自我,她们的生活中只有家庭只有孩子,没有任何个人爱好,在孩子长大,逐渐远去的时候,失去了抚养孩子的母亲这个身份价值,她们才意识到除此之外,她们没有任何作为一个独立人格的个人价值。

女人多贤惠,就有多悲哀_第2张图片

04

失去个人价值的同时便意味着家庭地位的卑微,言语权、决定权都将一并失去。

当妻子包揽家务丈夫赚钱养家的模式长久保持之后,某些不懂感恩的男人便开始看低面前这个素颜朝天的糟糠之妻了,心里由“你不过在家干干家务带孩子,整个家的收入都是通过我来创造”产生了一种变态的莫名优越感。

可是特么都没有了解过外面的行情,现在雇一个全职保姆月收入是7000块,相当一个IT行业开发师的工资,也就是说一个妻子如果不干家务活,出去当全职保姆赚钱,还是单纯带孩子,不用给你做饭看你脸色的那种,工资也能分分钟秒杀你。

而那些无知的男人还以为自己拯救了整个家,不给妻子好脸色看,辛辛苦苦做的饭不爽就撂你桌子,在外头我给你眼色发出一个“啧”你就不允许说话,别以为我危言耸听,这每一个案例都是真实存在。

05

自己一生悲哀的遭遇之下她们不仅没有觉醒和反抗,反而是根深蒂固的思想使他们要求儿女做出同样的选择,重蹈自己的覆辙。

每次和母亲谈话,有两个只要提到必定会吵起来的话题:工作和婚姻。

谈到婚姻必定洗脑让我务必找个合适的就近的男人,谈到工作必定洗脑无所谓工资多少一定要稳定,令我一直以来都很震惊的是,母亲明明最受不了父亲趾高气扬的态度,她却似乎反而已经习惯了这个地方这种思想的腐朽和不公,她厌倦她大半生这种贤惠和隐忍捆绑下失去自我的生活,潜意识里却期望她的女儿我依旧贤惠和隐忍。

我所无法理解的是,是她们到底是有多么动荡不安的经历,才会希望我年纪轻轻就在乎稳定,说出“就算月工资1000块只要稳定就很好”这种话,而大部分女性都没想清楚的是,这种动荡和不安不是选择一份工作的时候,而是在一味为了满足世人“贤惠顾家”标签下,抛掉整个自我、把个人价值都赌在一个男人身上的时候。



无论是世人还是她们自己对自身提的这个“贤惠顾家”的要求,都真实导致了许多女性一生悲哀的下场。

而我宣扬的绝对不是一个女人应该放荡或者生下孩子不管不顾,而是承当最基本的责任之后,一个女人的贤惠,当成为她的枷锁时,过多的歌颂就像刺耳的讽刺,这个世界和世界中的男人该给她们的爱,是让那些像我妈妈和奶奶一样的女性,可以拥有偶尔任性、自由、昂首挺胸的一生。

刻意隐掉了所处地区的名称,是因为我明白,某些地区名称的出现必定会被解读为标签化并随着引来歧视。

反对标签化的我们必须明确的是,我们讨论的不是某个地区的女性,而是通过这么一个真实的地区反射出来的庞大的社会。

而“贤惠”这个要求,便是这个世界很多时候,对女性制定的苛刻且病态的标准的真实缩影。




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