12月16日打卡读书记录

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陶青

打卡，文学回忆录，完结。感受：读完此书，我只想感叹一句：可怜啊，自己读书太少！”书中提到的人物，听过的（熟悉的）十之三二，细细读过其作品的不知有无十分一。读过此书，勉强算是扫了一次盲，与木心也更亲近了几分。从前读他的《素履之往》《琼美卡思想录》等作品时，虽心有戚戚焉（他有些话引起了我强烈的共鸣，又惊奇他怎能表达得如此精辟），但总觉得雾里看花，不得其门而入。看了《文学回忆录》后，对他多了一分了解，因他在讲课时偶尔提到自己的遭遇（少年时怎样的读书；母亲给他讲《易经》、讲杜甫；与朋友通信辩论新旧约要义，写到这里，突然想起他的一句话：日记是给自己的信，信是给别人的日记；文革是又怎样度过等等），总觉得知晓了这些，与他又亲近了几分。这本书里，最爱看的是他讲课讲着讲着就离题，说些自己的妙语。实在太多，且举一例：在讲狄更斯时他提到托尔斯泰的话：忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。他讲：我年轻时忧来无方，也用这老药方。你们现在都忙，没有空闲忧悒，如果谁落在忧悒中，不妨试试：沙发，巧克力、狄更斯。我说：我们也可试试：沙发、巧克力、木心。掩卷，回想书中所述，留下最深印象的有以下几点：一、要先建立宇宙观，再是世界观，然后才是其他，看待事情也应是这样的顺序。二、读文学史，不是解决知识的贫困，而是品性的贫困。没有品性上的丰满，知识就是伪装。学世界文学史，就是学如何在这个广义的整体性中取得一个我们自己的制高点。三、生活中的天才是自己会料理自己，健康、灵活、明智、健美，善于保护自己，给自己留后路。四、格言是给别人用的。五、美好的事物总是使人快乐又忧心。六、要把“什么样的自己（个性）”放到第一项，然后才是第二项——“找到自己”。

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才下眉头

打卡，《第九个寡妇》完结。

王葡萄，一个独特的女子。儿时的颠沛流离，让她懂得了知足感恩报恩；没有文化，却比有文化的人更能坚守人性本分更懂得大是大非；不懂世事人情，却总是给身边的可怜人以温暖帮助；不试图去改变任何境遇，只是一贯的逆来顺受坚信任何艰苦都会过得去；敬人的时候全身心的爱，恨人的时候发狠心的恨。遇见任何事都能淡定从容，手里脚底全是主意。这样刚毅的女子，着实让人佩服。

而孙怀清，他是葡萄的领路人，葡萄是他品性的传承者。这个拥有生活智慧的长者，以自己恬淡认命的性情塑造着葡萄、以自成一体的是非观指引着葡萄。虽然只是童养媳和公爹的关系，但是葡萄身上流淌着孙怀清的血脉，比亲生儿女继承的更彻底。

绫波尼

打卡，西方哲学史

我们的认识就是知识的来源，作为世界认识的尺度，人本身的变化也在其中。在人与认识客体之间，两者的同时变化，成为了直到近代都困扰着哲学家的问题。苏格拉底将赫拉克利特的体系应用于泰啊泰德，也就成为了柏拉图所记叙的认识论。

天空

打卡 胡适自传 20/330。今天没看什么书，胡适提到的立德、立功、立言三不朽主义。我们对自己做的事说的话都要负责，这是我们的职分

打卡 胡适自传 70/330

胡适的母亲是个伟大的母亲，胡适犯得小的错在第二天早上训教。大错当天晚上关起门来严惩，但不许哭出声来，从不当着外人打骂孩子，她不能让人觉得自己教训孩子不是借此出气让别人听的。

母亲也从不跟家人置气，不给人摆脸子看。

母亲只有他一个，对他寄予厚望，爱他之切，在他14岁时，送他到上海读书，当时母亲看起来很高兴，但可想而知，“她是下了多大的决心，硬下心肠将我送走，只为让我更好的读书。”

瓦力爱读书

小兰

打卡。20151216《中国哲学史》真心累，真心看不懂，一遍又一遍，像中学学古文一样，不懂的意思全部百度，全部标注。孔子之前的哲学思想，太过陌生，不过楚国的敬鬼神，倒是契合最近很火的芈月传的“霸星”出世一说。从鬼神到质疑鬼神到敬而远之，再到出现人本位，哲学思想或者说宗教思想随着社会关系的变化慢慢进化。书中引用了大量的《国语》《左传》里的前段来做论证，在思想变化中感受人与事，事与人的关系。正好在用零散的白天时间在看 文学回忆录，刚看到文学回忆录希腊史前神话部分，巧合的是，东西方在这个时期的社会思想是很相似的，两本读起来有一种似曾相识的有趣，相隔那么远，竟然如此神似，但是东方为什么没有形成类似宗教一样让很多人至今仍然信奉的东西呢？

感谢献图