超越感觉-第十四章-自知

题西林壁

宋·苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

对于自己，苏格拉底和孔子说过类似的话：    Know thyself，自知者明。

beyond feelings的前两章中让读者认识到批判思维是什么，批判思考中会有哪些思想误区，而第三章就开始介绍如何解决问题。其核心和基础就是要读者先搞明白，自己是。。。看到这个标题的第一反应就是“自知者明”这句老古话。再想想脑海中就浮现了上面那首诗。每当我自己遇到特别困惑，不明白的事情向朋友请教时，他们就会和我说，“你这解决别人的问题时，说辞一套一套的，怎么到你自己这，就犯糊涂了呢？”。当局者迷，旁观者清嘛。我们以为自己很了解自己，但是一遇到事情就犯迷惑，就其根源来看，还是不够自知。

作者对于认识自己提出了18点，且将一一列下，以备自测。

1.正视当下个人身份形成的影响因素是哪些？如何影响？我的个人形象受到怎样的影响？在何种情况下，因为这些因素，我的自我意识降低？

2.什么情况下我会是一个好的思考者？（诚如第二章中所描述的么？）何时又不是？在什么样的情况下会引发我最好的，或者最差的品性？

3.我对真理的解读在哪种程度下是合理的？（可参考第三章）

4.我是如何仔细地辨别是非？是从猜测和假设中区分已知事实？说出“我不知道”有多难？

5.在陈述个人观点时，我能坚持到什么程度？

6.什么时候我会认为“我的时更好的”？（不仅仅是个人的好，也是民族层次的好？）这对我考虑个人和社会问题有什么影响？这对我听取他人反对自己的意见时的态度有多大的影响？我的自我情绪控制呢？改变自己的想法和修正判断呢？

7.对哪些事情，我会猜测很多，哪些事情，我就不在乎呢？

8.“非此即彼”的态度严重么？是希望绝对的正确答案而不是中和？

9.我对哪件事，哪个观点或者哪个人绝对认同呢？在哪种情况下，这种认同感影响了我的判断呢？

10.我是一个绝对主义者么？要求真理必须是简单而明了的？或者说我是一个相对主义者，认为每个人创造自己的真理？我的性格倾向性对我成为一名批判思考者的影响有多大？

11.我对哪些事情最不想改变？对于改变，我是绝对认同还是反对？这个倾向性的原因是什么？如何最好的控制它？

12.什么时候我会竭力坚持我的偏见而不是控制他们？什么时候我会以赞同我的观点为出发点陈述理由？

13.双重标准出现的次数多么？忽视赞同我的观点中的缺陷，挑剔不赞同我的观点？

14.急于下定论？在某一方面尤其这样？如果是这样，是哪一方面呢？是否仅仅为了方便而说出不成熟的结论？是否希望自己的结论有说服力，影响他人？

15.过于笼统到什么程度？接受哪一种固定思维？种族？宗教？民族？

16.什么时候将复杂的问题过于简单化？是否因为其复杂性，从而不愿意费时费力地获取真理？在看到简洁有力的答案时，是否感觉自己受到威胁？令你这样的反应的缘由是什么？

17.最经常犯的表达错误是什么？认为前后发生的事情，必定是前因后果？为了逃避难题或者尴尬而突然话题一转？自相矛盾？重复证明？说着无意义的话？错误对比？不合理的诉求？

18.在自己的观点受到挑战和批评时，自己最有可能是以下哪一种反应：automatic rejection, shifting the burden of proof, straw man, attacking the critic rather than discussing the issue?

自省以自救。