给自己扫扫通识的盲，理理科学的观--读詹克明的《空钓寒江》

北京周五的晚高峰，是一种让你置身期中就难以自拔人生经历。

眼前的地铁闸门刚刚关上，我站在门口，默默的目送又一班列车开走，而我没有挤上去。不过，大多还是欣喜的，闸门几乎贴着我鼻子关上，这说明下一趟车，我肯定能被身后的人潮挤上去的。只要上了车，收腹20分钟，就能到达幸福的彼岸，温暖的家了。

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彼岸

说到“彼岸”，这两天在看一本通识的书，《空钓寒江》，细细品来很舒服的一本书，也有自己的感慨。换个角度想想，也有点像肚子里墨水气很重的一科学家，在常年饭后无事又感慨社会凉薄之余，写的扫盲读物。这本书倡导理性的思考问题、现象，甚至人生。

书里面说，“彼岸”是相对于“此岸”的。我们在“已知”和“未知”的“此岸”，永远无法真正了解和感知那“非知”的“彼岸”。

探究情结源自于宇宙神秘性的召唤，而其中最根本的神秘性就体现在人们对彼岸的终极追问。心存彼岸是人类有别于其他一切高级生灵的重要标志，也是成就人类文明的初始动因与永恒动力。

就好像，即便是经历了濒死体验又回来的人，其实也还是在生的状态，最多是边缘，那种体验绝不是死亡所在的彼岸。就好像，0所代表的无，到底是什么？我们能对“有”的事物做无数种可能的定义，而“无”只存在于未知的彼岸。

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牙齿

“霍姆斯马车”堪称世上最理想的设计，它所有部件的选材都能相互匹配，做到恰到好处。当马车使用期限到了，它的轮子正常的转过最后一圈后，车轮、车辕、底盘、弹簧、车轴……一下子全都同时崩坏，没有哪一个零件比其他部分设计得更为牢靠耐用。

而人体中，用进废退。牙齿因为吃多了精细食量，已经失去了陪伴人体“一生”的能力，当前人类的牙齿的寿命大多短语人类的平均寿命，大多60几岁就开始凋零了。

我忽然想起，上周末去小姑姑家蹭午饭的时候，微醺的小姑夫开始滔滔不绝地给我们传道受业解惑，席间聊到牙齿的时候，强调、强迫或者说强制着要求，一定要坚持扣齿！坚持一段时间，牙齿和牙龈都会很健康！
现在细想想，对于口腔来说，这其中的这是一种主动的磨难塑造，毕竟熟肉比生肉更容易咀嚼，牛奶和面包让我们的牙齿已经退化到一定程度了。想想也是延年益寿的方子啊。老人们常说：这人啊，只要能吃，就没事！

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害虫

自然界的任何物种都必须同时具备“自主生长”与“自我保护”两种能力，两者缺一不可。其生存当各怀绝技，互利互惠，正像那句德国谚语：“蜜蜂盗花，结果却使花开得更茂盛。”

害虫，这个词，是人类定义的。在此之前，这是一个存在的物质么？农作物在人类的栽培下，只管慢慢进化的颗粒饱满、柔软肥硕，即可不断绵延后嗣，否则就会被人类无情的“优胜劣汰”掉。慢慢的这些被“养弱”了的作物，也就失去了原有抵抗天敌的能力。而那些所谓的害虫，原本只是“吃”与“被吃”的简单“他养”链条中的一环而已。

凡事都是先“养弱”，而后有“害侵”也。

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肥皂泡

大自然是数字的始祖，是计算的天才。人类能理解和师法自然的，不过寥寥。穹顶，效仿蛋壳的力学原理。让一个壮汉手握鸡蛋，用尽了浑身的力气，也难以将其攥碎。六角型建筑，一来相同周长正六边形面积最大，二来相对方形房屋来说，地震时墙体受力要小得多。

让我印象最深的，是对水立方的描述。自从北京奥运以来，一直觉得这个建筑很诡异，这才知道了其中的奥秘。

相比之下，另一“肥皂泡”建筑倒是赞赏有加，那就是“水立方”，这是件百分之百的“肥皂泡”作品。斯特凡·希尔德布兰特教授写有一部内容涉及“肥皂泡”的书——《悭悭宇宙》，你只要把“水立方”上的泡泡与书中第4页那幅“两块平行玻璃板之间的肥皂膜”插图对比一下，就可以发现两者态势简直毫无二致。蔚蓝的“水立方”望去满目清凉，总数大约三千多个五边形、六边形与杂处其间的三角形、四边形“肥皂泡”紧密贴合，大小参差，错落有致，成就一项令人称绝的优秀设计。最不可缺少的是犹如神来之笔的独特理念，它常得之于灵动的瞬间，没准孩子吹的一堆肥皂泡照描下来就是一项别有意趣的设计。

用书里的一句话来说，

顺应自然的设计就是这么简单，谁师从自然，灵心创造，谁就会独得天助，事一功百。

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