智者派

在西方最初的自然哲学的基础上，出现了智者学派。它有哪些观点，这个学派是如何产生的？对后世有什么样的影响？这是需要我们关注的。

一．智者学派的产生

智者学派大约出现在公元前5世纪，一直活跃到公元前4世纪，智者学派是对古希腊一批收徒取酬的职业教师的统称。活动以雅典为中心，因周游各地，影响甚广。对青年进行修辞、辩论和演说等知识技能的训练，以方便青年参与政治和公共事务。智者派不是一个独立的派别，随着发展，智者派最后走向诡辩论。

一般我们认为有两个因素导致了智者学派的产生。首先是希腊殖民地的扩展，城邦交流增多，不同地区的政治、风俗习惯都不一样。不同城邦之间的差别比较大，人的认识也有区别，那么到底谁真谁假？在雅典人那里出现疑问，是否存在普遍有效的道德和政治理念。这是智者学派产生的外部环境因素。其次是内在的逻辑，就是自然哲学的多样性，宇宙论时期讨论世界的本原，不同的哲学家有不同的认识，智者学派认为自然哲学是有问题的，智者派认为自然哲学家这些论断是“独断论”的表现，而这问题就是出现在人本身的身上，所以开始关注人的问题，把哲学由自然拉回人间。相对主义在这种情况下产生。人是万物的尺度，没有确定的统一的标准，每个人都有自己的标准。

二．智者学派的观点及影响

主要观点有：

1.坚持相对主义和怀疑主义。普罗泰戈拉讲，人是万物的尺度，这个人不是指人类这一整体，也不是指某一个团体。而是指活生生的个体的人。普罗泰戈拉发现自然哲学时期，每一位哲学家都有自己坚持的宇宙观，在关于世界的本原这个问题上众说纷纭，每个人都有自己的理由。所以他认为，事物不以它们本来的的面目向人们显现，在任何时候都只是显现某些方面或特性。而事物向人们显现它的哪些方面取决于人们的活动或情景，也就是说认识相对于我们的情景。所以普罗泰戈拉讲的人就是能够去认识这个世界的人，也就说人的偏见不一样，他获取的世界的知识就不一样，没有对与错之分，只是角度不同而已。所以普罗泰戈拉认为一切皆真。

高尔吉亚在研究爱利亚学派哲学认识的基础上，提出了三个命题：1.无物存在。2.如果有物存在，也不可知。3.即使可知，也不能把这样的知识告诉别人。通过这样的假设，高尔吉亚认为一切都是不可以认识的。和普罗泰戈拉恰好相反，他认为一切皆假，无物可以认识。

智者学派宣扬相对主义和怀疑论，认为事物和真假是非都是以个人的感觉为转移，个人是万物存在与否的尺度。晚期智者派走向诡辩。智者派对前人的质疑成为怀疑主义流派的思想来源。

2.约定俗成的社会历史观

智者派否定普遍有效的道德和政治观。对道德的定义是不一样的，道德定义不一样，那么道德标准就是不一样的。所有不道德的，是你个人拿自己的标准去衡量别人，这就是不道德的。道德规则是不是道德？风俗习惯是一种道德规则，那么规则有可能就是错的，法律都有可能是错的，更何况是规则。

规则受时间和空间的限制，不同地区不同时间不同的人会形成不同的规则，形成不同的风俗习惯。所以道德规则有可能是错的。那么道德有没有标准？如果没有一个基本的道德标准的话，那么就会陷入相对主义，整个社会的道德层面就会陷入光怪陆离的境地里面。

人永远活在处境之中。我们对自由公正的认识是不一样的。同性恋者认为他们在争取自由公正，有争取自身伴侣的自由。那么天主教群体就不这样认为，认为同性恋是邪恶的，不道德的。

不同是历史时期，对道德的要求是不一样的，如三从四德，放到今天就不合时宜。像希罗多德《历史》一书中讲到，希腊人看到一个部族把死人吃掉是不道德的，要求进行火葬。这个部族反过来要求希腊人去吃掉人，这样才是道德的。像过去的社会，有的孩子出生的时候会被淹死，怎么去理解？群体要想生存下去，只能这么做，道德吗？对淹死的孩子是不道德的？那么对这个群体呢？日本过去曾经有把老人扔到山里去？道德吗？

中国更多的关注的是宏观的层面，马克思主义讲道德是有阶级性的。而西方讲普世价值更多的讲的个人的价值观的问题，西方关注的是微观的具体领域，关注到个人。东西方关注点是不一样的。

智者学派看到的是具体的道德，具体的善，具体的真理，没有看到这些道德，善，真理有共同的地方。这就是后来苏格拉底柏拉图要解决的问题。柏拉图提出善的理念，一切具体的善都是对绝对的善的分有。智者学派没有看到这一点，只看到了具体的问题，分析具体的问题就走向相对主义，最终容易走向虚无主义。

人是万物的尺度。这里的人是从不同的角度，不同的视角去看的。相对主义的合理性一定程度上能够预防专制，相对主义里也讲，正当就是强权，有强权才有公理。这种认识最后有可能会到导致专制主义的出现，但是一旦出现专制主义，也就意味了相对主义在这里是失效的。一旦强权占据通知地位，那么正义真理就在权者手里了，那就是绝对的了，不再是相对的。

智者学派到最后会否定神。神代表的是绝对的正义与善。到后面神变为基督教，在中国就是道，就是天。智者学派对道德，对正义，善的认识到最后否定了绝对的正义与善，从而否定了神。

道德绝对主义到到最后走到极端就是纳粹主义。相对主义的存在在一定程度上有利于防止极权的出现。道德绝对主义者拥有权力之后就是真理在握，就容易出现整齐划一的社会，没有不同的声音，整个社会就是一个封闭的社会。

就譬如说，学生自由跑步，为什么有的人或者领导会觉得乱？源于人自身内心感觉，乱，超出了自己得控制，自己无法掌控。无法掌控说明最终源于个人的不安全感。

到最后讨论，水果该不该吃？水果是不是零食？校医的主张是否合理？相对主义认为吃不吃水果是学生个人自觉的问题。相对主义是弱者的保护伞，校长说是零食不能吃，正义就是强权。需要警惕道德绝对主义者，道德绝对主义者走到最后容易形成极权。