我为什么没在朋友圈晒杨绛

前两天一代鸿儒杨绛先生去世，很多人在朋友圈悼念，就像前不久《白鹿原》的作者陈忠实去世一般，那么多人在朋友圈点蜡烛，在发悼文微博，当时我也不免跟风虚荣了一把，急不可待地拍照自己书架里沾满灰的《白鹿原》，放进朋友圈，以资证明自己是陈大师的忠实读者，炫耀自己的文学修养——天知道我每次读到前面几页就合上了书，因为看过了电影，知晓了故事的前因后果悲欢离合，明白了人物的性格和彼此的牵扯羁绊，懵懵懂懂理解了作者和导演对于整个故事想要表达的东西，所以便把原著仍在一边，像一头伺机而动的却又愚蠢的狗，一旦发现可以标榜自己的机会，便快准狠地扑上去，向周围零零星星的看客显摆自己！而这周围的看客就像是狗的主人一样，早已洞悉狗的小心思，内心充满了嘲讽的声音！

可是，自欺欺人的人往往最不自知的是：当他以为自己能够获得掌声和赞许的时候，那用来傍身的筹码早已被看穿不过是叮当作响的几粒铜板，还要四处作揖露出讨好般的贱笑：看，我有资本，带我一起玩吧！

所以说，朋友圈是个好地方，好在所有人都可以在上面找到炫耀自己的满足感，从晒靓照，晒生活，晒孩子，晒学识，晒资源，晒人脉，到发广告做微商……无一不能找到自己的G点，达到精神上的高潮！有人配合，点几个赞，有人不屑，手指一滑，便过去，配合的人自愿或非自愿的与你在精神上媾合，被忽略没人理会的朋友圈只好默默被删掉，当作没有发过一样！但不管是点赞过百还是无人问津，都不过是一场空虚的自慰，完事后只剩无尽的落寞，那些很久以前发过的朋友圈便是自慰后遗留的体液——不翻朋友圈，你他妈还记得自己去年发过什么矫情的鸡汤？

就像是一个舞台，大家争相表演，唯恐落后，用P过的照片，斟酌了好久的一句鸡汤，反复编辑过的段子来粉饰自己，个个都想成为舞台的焦点，吸引所有人的目光，挣得一丝华而不实毫无意义的存在感！

可是，生活总是空虚的，有那么多人并没有热闹的人际圈子，没有充实而忙碌的生活，没有清晰条理的目标，没有坚韧自律的认知，只好别无选择把所有的精力都寄托在了朋友圈，营造自己幸福生活的幻象，欺骗别人很难，但欺骗自己，却是一件再也容易不过的事，不需成本的事，谁都乐在其中！

周冲在《我们为什么厌倦朋友圈》一文中这样写到：

一座座的孤岛，在朋友圈的联结下，成为一片片的陆地。

这种幻觉让我们安全，也让我们沉溺。谁能拒绝暖烘烘的群体感呢？人是群居动物，本能的热爱人多势众的权力放大感，恐惧被排斥孤立。一个人，没有同类，放在聂隐娘身上，是美与诗，放在自己身上，是窘境与败局。

所以，当有人开始洞悉这种游戏规则，尝到在朋友圈被人簇拥的快感，慢慢地也开始轻车熟路在朋友圈夸夸其谈，高谈阔论，指点江山，激扬文字，在我看来不过是由许多个汉字组成的一些不明所以的句子，却能让好多看客如坠云里雾里摸不着头脑却连连叫好点赞不断，当看客散去，剩下的，却只有满地的瓜果皮，我觉得这种感觉与其说是被围歼，不如说是被围奸！

我有一个非常非常珍视的朋友，但是他的朋友圈对我是屏蔽的，我从来没有质问过他为什么这么做，他也从未主动提及这件事，彼此心照不宣，你懂我知，在朋友圈以外的地方沟通感情的时候，非常的坦然，也更加真诚相待！他知道我是一个内心细腻敏感的人，所以，不开放朋友圈，对我而言，是一种保护和尊重！我也非常理解对方的做法，因为自知情绪的不可控与思想的不成熟，所以没有任何怨言与不爽！

正是因为这种互相尊重和包容，才让我们的友谊不被朋友圈所摧毁：没有猜忌，没有攀比，没有依附，没有窥探，没有监视……这让我们彼此都感到轻松自在，友谊也更加和谐持久！

当大家都开始意识到朋友圈不过是一件皇帝的新衣时，并没有什么大人站出来指出真相，虚假的环境待久了，竟然也变得习惯而自觉理所当然，仿佛当被质问的时候，没有谁愿意去打破这种既定的和谐：呐，都是这样做的，跟着做就对了，存在就是道理！

而我，今天闲得蛋疼，就想着要么假装一下那个人群中的小孩儿吧！从书柜中抽出杨绛的《我们仨》，弹弹灰，装模作样的读起来。