斗转星移·伯牙绝弦

2011年4月7日

【原文】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（《列子·汤问》）

 【斗转星移】且说俞伯牙痛失知音，在钟子期坟前痛哭一番，心想：“既然子期已死，从此无人能懂我琴中三味，此生再无弹琴意趣。”于是摔琴绝弦飘然而去。

        回到晋国，伯牙便托人找了关系办了一个病退，然后归隐林泉，采菊东篱种豆南山，靠了微薄的退休金勉强度日。偶尔凭栏极目，对了那西风斜阳，啜上半杯老酒，想起当年汉阳江口与子期琴瑟相酬那番往事，忍不住悲伤一回。心情沉郁，精神每况愈下，渐渐显出下世的光景来。有爱好古琴演奏的后生辗转打听到他的音信前来拜望，也有艺考生的父母前来许以重金请求辅导，伯牙装聋作哑一概不理。

        若干年后，伯牙死，临终遗愿：“高山流水，知音难求，愿他日于泉下遇子期，复鼓琴瑟”。

        【挥弦爹考证】不知历世几劫，伯牙之精魂往复霄壤，终于寄托，钟灵毓秀于天朝某小儿。此子聪慧，以顾氏颉刚为师，虔诚以待，学博古通今之术。顾氏毕生穷究《尚书》，然而，命不假年，满腹经纶化为流水。某日报载，云昔年顾氏之书童某，随先师精研《尚书》，如今已是耄耋之年，流落陋巷，衣食尚忧，病痛未得医。网络群起挞伐，传媒跟进，挖掘老先生来历。群情汹汹之下，天朝官人建议，予老先生以高干病房，享国宝待遇。此后，各地僚属连滚带爬前往探视，赠以财物，唯对老先生平生所学懵懂不解，老先生很是失望。某夜，梦其前生为伯牙，大呼知音不在，醒来，泪流满襟，感曲高和寡后继无人，云：“老夫恭逢盛世，无奈斯文扫地，倘千古轮回，又为何人？”