“文艺”女青年——唐后妃干政起源（14）

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（十四）“文艺”女青年——唐后妃干政起源

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后妃也是皇权政治下的一个特殊群体,在历代政治生活中都扮演着特殊角色。后妃干政现象在中国封建社会中层出不穷,不同时代显示出不同的风貌特征。在外戚专权中曾简单提到作为其助推器的后妃干政现象，根本原因是新继承者年纪尚小，需要作为“太后”的后妃协助，以保存皇室血脉，皇权的正常延续。

虽然自古至今后妃干政时有发生，但唐代的后妃干政较之前，在其本质上还是存在着巨大的差别。在《新唐书》、《旧唐书》两部著作中，先后提及记载了36位后妃，其中被废，被杀者共13人，这13人中9人被杀，仅4人得以保全性命。实质是整个唐朝被杀被废后妃远不止此，被记入史册的后妃，不得善终的原因就是或多或少卷入了政治斗争：有的是自身政治欲望强烈的，积极投身到政治斗争中而惨败；有的是被迫卷入，还有的是无辜的政治斗争牺牲品。

自武则天开始，历经中宗韦后，至肃宗张后，其中还有贵为皇亲的公主，后宫女眷对于整个天下的干涉乃至整个社会都产生了极大影响。为何唐朝后妃之干政力度如此之强，牵连如此之广，对于此等皇权的偏房群体的崛起深度分析，我们似乎能够在几百年前看到适如当下社会的女子特色。

（一）社会的开放。

《唐代妇女》作者高世瑜说：“三百年的大唐帝国正值辉煌的封建盛世，封建礼教对于妇女的束缚相对较轻。由于唐朝繁荣昌盛，统治者有着充分的自信，在各方面都实行着比较开明，甚至是开放的政策，这种开放的风气自然也涉及到妇女生活。而且唐代又是一个汉族胡化、民族融合的时代。在这个时代，少数民族的文化习俗影响十分强烈，渗透到社会生活的各个领域，有力冲击了中原汉族的礼教观念。

正如朱熹所说：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异。”在这种社会背景下的女子，养成了特立独行的行止风格、思想观念。

（二）各国文化的交流冲击。

同时，各国之间的经济文化交流，不同文化之间的碰撞冲击，唐朝是一个兼容并蓄的国家，这样便更加助长了胡风的日渐盛行。这样的社会生活，让盛唐中的人更加视野开阔，思想越发冲破牢笼。特别是周边许多少数民族国家，不管是鲜卑、突厥、党项，还是来朝的日本、东女等国都有女王，女官。加之李唐天空下生活的女子大多有着胡人的血液，她们出自贵族之家，社会地位比较高。少数民族中的女子身上都有着强悍、勇武、雄健的基因。崇尚的是北朝时期“花木兰代父从军”气魄，或者是骑马、放牧驰骋大漠的潇洒气质。

（三）女子自身的学识修养。

这些被选入宫闱的女子大多数就来者于世族为官或者富裕家庭，她们入宫之前，从小便获得了良好的教育。即使部分儿时教育欠缺，入宫后也能够重新接受文化教育，比如学习当时最盛行，最繁荣的文史知识。比如最受李世民尊重的长孙皇后，就有很好的文化修养，历史称其“少好读书，造次必循礼则“。又如太宗贤妃徐氏:

“生五月能言，四岁通《论语》、《诗》，八岁自 晓属文。父孝德，尝试使拟《离骚》为《小山篇》曰：“仰幽岩而流盼，抚桂枝以 凝想。将千龄兮此遇，荃何为兮独往？”孝德大惊，知不可掩，於是所论著遂盛传。 太宗闻之，召为才人。手未尝废卷，而辞致赡蔚，文无淹思。帝益礼顾，擢孝德水 部员外郎，惠再迁充容。”

还有武则天：

“后素多智计，兼涉文史”。

杨贵妃则“资质丰满，善歌舞，通音律，智算过人。”

此等出生名门，国色天香又才华过人之女子，怎能不被这唐朝的文艺青年皇帝们所挚爱。她们不但受宠至尊，还能凭着过人的聪明才干指点江山。

（四）地主经济的支持。

唐朝初年，一般地主经济实力蓬勃兴起，但在政治上属于无权地位，那么参与到朝政中的女子便是利用到庶族地主强烈的参政之心。后妃利用受宠职权所在，网络了一大批庶族地主，一方面成为了后妃的党羽，一方面也在经济上互相勾结。在研究唐代后妃与公主经济生活可知，这些女子的消费方面除了日常的生活消费，还有部分是用到了政治消费。

那么，当遇到圣明有能的皇帝时，这样有着较高文化素养的后妃便是一把好帮手，贤内助，如太宗时期的长孙皇后，贤妃徐氏，便能够对于国家治理起到积极的作用；若是遇到皇帝本身懦弱昏庸，这些聪明有文化的后妃便是趁势而上，扰乱朝纲，如“武韦之乱”。

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