Week2
《田园交响曲》
安德烈·纪德 著
马振骋 译，上海书店出版社2011年
译序
1．“愈是虔诚的人，愈怕回头看自己。”（盛澄华《试论纪德》 ）
2.“每个人的生活当是由两种相反的力所构成。这两种力相互排斥、挣扎，才形成一切生命的源泉。所以在艺术中我们有想象和现实的对立，在意识中有思想与行动的分歧，在社会中即形成个人与集团的抗衡，在恋爱中即形成情与欲的冲突。”
3．“这种虚伪完全是无意识的。”（莫洛亚《从普鲁斯特到萨特》 ）
4.“听”的世界中有真正的田园牧歌，而“看”的世界却充斥着不尽圆满的人间真相。
5.“我的问题不是怎样成功，而是怎样长存。很久以来，我只是试图在上诉时赢得官司。我写作只是让人一读再读。”（《纪德日记》1921.12.7）
6.一切有益的话，都是种子，撒播在人的心田里，总有一天会破土发芽的。
（纪德自传《如果种子不死》 ）
1. 情景肃杀，时光静穆凝重，使我身上发冷。（p4）
2. 许多事情要不是有人挖空心思编些稀奇古怪的异议，做起来本来就很简单，从童年开始，多少次我们遭人阻挠，做不了我们愿意做的这件事或那件事，无非是周围常有这样的说法：这件事是不能做的…… （p7）
3. 我感觉到在这个灵魂面前遭到顽固的拒绝，内心也对她产生了一种反感，因为情还是要用情来还的。（p17）
4. 而这是事实：每个心灵封闭的人也是有幸福的。他们一有机会表达自己的意思，就是说到自己的幸福。（p20）
5. “我说的意思只是人的灵魂更容易、更愿意去想象美、舒适和和谐，而不是无序与罪恶，正是无序与罪恶把这个世界搞得乌烟瘴气，四分五裂，而我们的五官既帮助我们了解，同时又鼓动我们推波助澜。因而我更乐意追随维吉尔的这句名言‘不知其恶，何等幸福’而不是人们教我们的‘自知其善，何等幸福’；人若不知道恶，有多么幸福啊！”（p21）
6. 我曾经多少次赞赏积雪融化的情景，表面依然浑圆，底层开始溶解……她对我说：“雪总是不变的，大家以为雪还厚着呢，然而已开始塌了下来，处处有生命往外冒。（p25）
7. ……这些小生命的唯一功能就是感觉和表达大自然中到处遍布的欢乐。（p26）
8. 愈是依赖土地的动物，愈是笨重，愈是苦。（p27）
9. 我要她想象大自然中存在的色彩，红与橙黄相当于圆号和长号的音色；黄与绿相当于小提琴、大提琴和低音提琴；玫瑰与蓝可以由长笛、单簧管和双簧管来比拟。（p30）
10. 你把白色想象成纯之又纯的东西，没有任何色彩，只有光的东西，而黑色恰恰相反，就像堆满色彩，直到见不到一点光为止。（p31）
11. “那些有眼睛的人，”我最后说，“认识不到自己的幸福。”（p34）
12. 但是事情往往这样，臆测的怨恨比明确的责备更痛苦。（p40）
13. 冒犯一个不能自我保护的人是一种怯懦行为。（p48）
14. 我也感到共同生活，彼此相爱的两个人也会是（或变成）对方的一团谜，中间隔了一道墙；在这样情况下，不论我们向另一个人说的话，还是另一个人向我们说的话，听起来非常凄凉，像是探测锤在试敲几下，看看隔离墙的厚度，若不加小心，这道墙头还会增厚……（p52）
15. 大地上最需要的是信任和爱，您不认为人抱着更多的信任又会看到野地里的百合花吗？（p58）
16. 有眼睛的人是不知道看的人。（p59）
17. 我愈来愈看清，组成我们基督徒信仰的许多观念不是出自基督的原话，而是出自圣保罗的注解。（p68）
18. 此外他们放弃了自由，也不容许其他人有自由，希望用强制的手段去得到别人准备用爱来给他们的东西。（p69）
19. 有的事只是幸福的结果，把幸福的结果作为幸福去追求，这会破坏幸福，如果真的认为充满爱的人在自愿的顺从中感到喜悦，这种没有爱的顺从比什么都使人远离幸福。（p70）
20. 爱若有一种限制，不是由您——我的上帝——定的，而是人定的。（p89）
21. 这种笑容仿佛从她的眼睛里流淌出来，像泪水似的落在我的脸上。（p96）
“我真愿意哭，但是我觉得我的心比沙漠还要荒芜。”