广州:白云山“能仁古寺”

        白云山风景区,是广州市新羊城八景之首、国家AAAAA级景区和国家重点风景名胜区。本集要介绍的能仁古寺就坐落在景区内的“鸣春谷游览区”中。

         能仁寺始建于清道光年四年(公元1824年),据清咸丰三年(公元1853年)重修能仁寺记碑记载:其时仅茆屋数椽,仅避风雨而已,寺僧了尘,俗称刘四和尚,本顺天贵胄,父兄皆官居总兵,本人亦考中武举,后忽悟大丈夫不当壮游万里乎!遂游侠四方,至此地,喜玉虹洞之岩壑幽深,拜吟坚上人为师,并发大愿欲作大观。经数十年,积铢累寸,终成宏愿,于清咸丰元年(公元1851年)开工,三年落成。清光绪十三年(公元1887年),寺僧惟中又大加扩建,扩建后能仁寺的规模为:牌坊、山门、大雄宝殿、慈云殿、殿下有甘露泉、地藏殿、三摩地、静室无尘地、六祖殿、宝月阁、钟、鼓楼、祖师堂、说法堂、库房、香积橱及斋堂、客堂尚保留玉虹池旧迹,当时主持僧惟中刻石碣于上,寺前水溪即弥勒坑水,寺门后有石桥,题有“流云漂月”四字,传为昔日之虹桥旧迹云,桥下流水湍急,直泻而下,今已渐涸。佛殿侧的“虎跑泉”仍在,观音殿后现保留甘露井,亦名泉也。民国后由虚云僧主持,香火甚盛,后亦毁于兵灾。为弘扬历史文化,发展旅游事业,广州市政府于1993年投资1500万参照旧制重建,恢复的景点有钟、鼓楼、大雄宝殿、慈云殿等,于1995年5月对外开放。

       下图、能仁寺石牌坊    匾额:佛境

                    内侧柱对联:無事適華嵩白雲高飛此處是神仙福地      超然純氛翳紅塵不到箇中有山水清音

                    外侧柱对联:須知各有因緣試問心那箇願居人後      喜得臻斯境界再努力何愁不到佛前

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         下图:进入石牌坊后,即是登山台阶,这是第一处休息平台处的摩崖石刻,四个金色大字:佛  是  心  即   觉禹题于南粤白云山能仁寺时在乙酉之春

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     下图、鸣春谷游览区:能仁寺    景点介绍

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下图、能仁寺导览图

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下图、这是能仁寺石牌坊左侧的放生池,池中有龟、鸭、鱼等。水边的石刻大字为浣石  铁禅

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下图、 放生池北侧石桥下的四个红色大字为: 流云漂月 铁禅

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下图、路右侧这幅巨大的摩崖石刻“”字,是刘永福题写的。(关于刘永福其人,请看本博客附件一。)

“虎”字为草书象形字体,长约两米。虎字上面为两颗大眼睛,拖着一条长长的尾巴。上款书:“光绪二十四年重阳日”,下款署:“刘永福书”,并钤有“臣刘永福”及“渊亭”两个方印。

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下图、“虎”字左侧有刘永福部属吴氏所作石刻跋记:全文如下。

戊戌之春余在渊亭军门带黑旗军旧部返五羊城营于白云山下训练士卒未尝少休时逢九日渊亭军门率麾下将佐登山作茱萸会余携友刘君子鸣并八弟体和儿子兆基偕往少长咸集登高眺远闻天风之浪涌※※水之茫烟云山都来眼底抚时感世不禁※※日暮归营渊亭军门兴致不蘸墨挥毫书成虎字余见之爱不忍释刊于岩壁以誌一时之胜他日重游来此不忍不可作雪泥鸿爪观也 屏山吴※※质铭鐫     

                           河源陈国村叔书(:表示此字不可识别)

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下图、“广州市文物保护单位”碑

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下图、这是字石西侧的放生池

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     下图、这是位于放生池上方的摩崖石刻“涤尘”及小亭,因禁止进入,只能远拍。

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     下图、这是去往天王殿的山路中部的“能仁古寺牌坊

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      下图、上联:能仁寺舊聯    路闢蠶叢頑石點頭皆覺路 

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下图、下联: 门開洞達白雲有腳自知還    一九九四年十二月南海张桂光補書 

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下图、能仁寺牌坊旁边的竹林

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下图、“能仁古寺”牌坊后面:“同登彼岸

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下图、这是“天王殿”的台基,嵌有“無塵境界”四字

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下图、这是天王殿的台阶入口,台阶之上是位于天王殿东侧的钟楼。位于天王殿西侧的鼓楼与其建筑形式相同,未拍摄。

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 下图、 天王殿,

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下图、天王殿匾额: 金刚法界      对联:曼羅莊嚴遠接大唐遺軌      法雷震吼重開華夏文明

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下图、天王殿内居中供奉的是弥勒佛坐像

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下图、殿内右侧是天王立像。左:西方广目天王,     右:北方多闻天王

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下图、殿内左侧是天王立像。左:东方持国天王、       右:南方增长天王

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下图、天王殿内弥勒佛的后面,照例供奉的是护法天王韦驮菩萨塑像。韦驮手中的金刚杵据地,表明能仁寺不是接待游僧的庙宇。

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下图、这是位于天王殿西侧的“连理树”,树上挂有很多许愿的红绸条,寄托了众多善男信女对美好姻缘的希望和追求。

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下图、在大雄宝殿台基上,俯拍“天王殿”后面。

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下图、大雄宝殿 ,位于天王殿后,是能仁寺的主殿

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下图、大雄宝殿   对联: 能仁寺旧联

            如是我聞上中下乘真實非誑語     無量法界去來今世虛足不壞身    一九九四年冬※※※※生书

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下图、大雄宝殿的上下层的檐饰,分别雕有一条游龙,龙头朝向屋脊,张牙舞爪、极具动感。

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下图、大雄宝殿内居中供奉的是释迦牟尼佛,右为药师佛、左为阿弥陀佛

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下图、大雄宝殿内:

           前排对联:興安期而結芳鄰松影四周好境宛同於鵝嶺       禮如來而操古蹟跑泉一勺靈機自異乎虎丘

           后排对联:齊三光之明典禦十方無滅無生曆千劫而不古      同二儀之固弘濟萬品若隱若現運百福而長今

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下图、这是殿内左侧的罗汉塑像,应为九尊,为避免拍摄祭拜的香客,故少了2尊罗汉。

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          下图、殿内右侧的罗汉塑像,

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下图、这是大雄宝殿东侧阶下的配殿“六祖殿”。供奉的自然是禅宗六祖慧能大师

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下图、这是与六祖殿毗邻的“地藏殿”,供奉地藏王菩萨

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下图、大雄宝殿的脊饰是中间一条团龙,两侧是一条游龙,相当精美、且独具一格。

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下图、这是慈云殿台基下的“甘露泉”,二位身着“护法”黄马甲的妇女在这里免费为香客、游人汲泉水沐手,据说可以祛病。游人纷纷在此排队领受甘泉洗礼。我也跻身其中,亲手感触了泉水的清冽,一股凉意刹时通过双臂传遍全身,精神为之一震、暑热顿消。

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下图、慈云殿是能仁寺中轴线上的最后一座殿宇也是位置最高的殿宇

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下图、慈云殿 对联:能仁寺舊聯

            極手眼之圓通觀千萬身無非自在    統聖凡而攝受度一切苦不盡慈悲     一九九四年冬月東莞王永榮補書

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下图、俯瞰甘露泉,看:图左石雕栏杆上,一只土黄色的蝴蝶并不惧人,悠闲地降落在游人附近。

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下图、慈云殿内供奉三尊菩萨坐像,这是位于主佛观音菩萨右侧的大智文殊菩萨”。

          上联:甘露濃敷看蒲澗留香穗垣挹潤

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下图、慈云殿内居中供奉的是主佛观世音菩萨,两边是小龙女善财童子。观音左侧是大行普贤菩萨(未拍摄)

           下联:慈雲普蔭問鶴舒臺杳虎跑泉新        一九九四年冬月恩平梁鼎光書

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下图、这是位于大雄宝殿西侧的玉虹池,是能仁寺著名的泉水之一

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     下图、在玉虹池边拍摄泉水下游的放生池。

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              能仁寺内还有一眼著名的泉水,与天下第三泉-杭州虎跑泉同名,可惜未见到,殊为遗憾。 


 附件一

                                                      关于刘永福其人

         刘永福(公元1837年-1917年),字渊亭,本名义,1837年(清道光十七年)10月10日出生于广东钦州县古森垌小峰乡(今属广西防城各族自治县)一个农民家庭。他的父亲除务农外,靠蒸酒散卖和行船干杂活积攒下些微家业,勉强糊口。刘永福8岁时,父亲经营小生意破产,合家迁徙至广西上思州平福新圩八甲村,帮助堂兄弟种几亩薄地过活。不久,又迁柜口村,租种别人的几亩坡地。贫困的生活,使刘永福没有机会读书识字,13岁便外出做滩艇佣工,因为诸熟江河水情,被推举为带水的滩艇师。16岁那一年,父母和叔父在贫病之中先后死去,刘永福靠着父亲传授给他的一身武艺,在江湖上闯荡。

        太平天国运动爆发后,广西地方官府时刻受到大大小小的天地会起义队伍的打击。清咸丰七年(公元1857年),终日辛劳而不得温饱的刘永福投奔上思隆安地区的天地会旗头郑三,从此开始了他曲折而颇具传奇色彩的军事生涯。1865年起义失败,受清政府镇压,刘永福率300人出镇南关(今友谊关),在中越边境保胜一带,开辟山林,聚众耕牧,号“黑旗军”。刘永福“胆气过人,重信爱士,故所部皆死力之”。刘永福率黑旗军驻越南二十余年,与越南人民建立了深厚的友谊。中法战争时,帮助越南政府抗击法国侵略军,“一战而法法驸马安邺授首,再战而李威吕分尸,三战而法全军焚灭”。因成功抗击法国的侵略而名闻中外。

        1875年(清光绪元年),刘永福因配合清军“围剿”活动于越北的黄崇英、李扬才部武装,被清政府授予四品顶戴。两年后,他又向云南捐局捐纳游击衔,并领到执照。

        1882年4月,法国殖民者再度北侵。法交趾支那海军上校李维业(或译李威利)集兵500余人攻陷河内,次年3月占南定,北圻形势告急。5月初,刘永福又接受了越南政府的请求,率黑旗军2500余人迅速南下。杀死李维业等法国殖民军数十人。法军残部逃回河内死守,战后,越南朝廷授刘永福为三宣正提督。

        1894年4月,中日大战一触即发。清廷因台湾孤悬海外,防守薄弱,起用抗法名将刘永福帮办台湾军务。刘永福但为国家、民族存亡大局计,毅然撇下妻儿老小,调动2营黑旗旧部,并新招2营士兵,于8月初分乘“威靖”、“驾时”两艘军舰,起航赴台。1895年4月,清军在战争中惨败,清廷被迫签订了丧权辱国的《马关条约》,把台湾全岛所有附属岛屿割让给日本。刘永福见大势已去,仰天椎胸,呼号恸哭说:“我何以报朝廷,何以对台民?”遂密乘英轮返回大陆。之后日军占领台南。

        刘永福历经艰险,回到广州后,以兵折地失引咎自责,一再报请两广总督谭钟麟辞官归里。是年冬,刘永福卸甲解职,返归钦州老家。

        晚年的刘永福尽管赋闲在家,但从他的行为中,不难看出他对清王朝御侮保国的幻想已经破灭。他曾积极支持和掩护遭到清廷通缉的越南革命志潘佩珠在广州活动。1911年(清宣统三年)辛亥革命爆发,广州军政府成立,刘永福以古稀高龄毅然出任民团总长,襄助革命党人消除对革命的各种潜在威胁。一个月以后,刘永福因身体不好而辞职。1913年又回到故乡钦州家中,这时他已是耄耋之年的老人了,爱国热情犹不减当年。1915年,他得知袁世凯默许。日本提出的“二十一条”的消息,拍案而起,通电全国,请缨杀敌。

        1917年1月,刘永福病逝于家乡弥留之际,仍叮嘱亲属旧郡继承他反帝爱国的意愿,努力报效国家。


中华民国大总统孙中山等人对刘永福的评价

 “余少小即钦慕我国民族英雄黑旗刘永福!”——孙中山

“为数千年中华吐气”的“义勇奇男子。”——清·湖广总督张之洞

“将军英勇无比,堪称北圻之长城。”——越南·北圻督统黄佐炎

“刘永福“这些人的英勇气概实在是太神奇了!”——法国孤拔上将  

刘永福“真乃高人一筹,诸统领莫及焉!”——清·直隶总督李鸿章  

刘永福“为越南之保障,固中华之藩篱,其功亦伟矣!”——清·兵部尚书彭玉麟

 “钦州渊亭,国之宿将!”——民国总统黎元洪 

  注:(关于刘永福其人其事的文字介绍,来自百度网页,本文在转载时略有删节,其中明显错误之处,进行了订正)

         全文完

原题:(原创)广州:白云深处“能仁寺”    2013-08-15 07:57    发表

2018.12.31     阅读(1564)| 评论(29) 

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