写作班第二天下午

离应睡觉的标准时间还有半小时，不能再拖了，把今天的课姑且记个流水账吧。

信息量非常大！

上午是亦新教了一些非常实用的写作方法，可操作性不但很强，而且还可以成为读书会的互动项目，非常有趣。此处不缀。

下午王晶老师的课程也同样精彩。有两段现场体验课让整个教室欢笑声不断。第一个是让大家分组研究一堆石头。第二个是让每组自己编剧一段剧情，然后组员分成角色后各自表演。这个节目比春晚好看、过瘾的多。详细内容应该会在掌门“雪漠亲子阅读”里放出来。

晚上还是袁春梅老师礼仪修养课。袁老师讲的非常细致且风趣幽默，大家仍然笑声不断。

可是就在这笑声中，我的心同时也在被刺痛着。就像雪师在最后的总结所说的，这个世界上几乎没有人告诉我们这些日常细节应该怎么做。如果袁老师不说，雪师不提醒，这些问题就像是秃子后脑勺上的疤，自己看不见，别人却一目了然。

问题是，自己在大多数情况下都是自我感觉良好的。但我的举手投足和与他人相处的一言一行，其实都有很多地方非常粗糙。没有从小到耳濡目染和严格训练，是很不容易察觉到的。

想起莲花生大士的话，区分因果应该比面粉还细。这句话，此时我才似乎有了更加深入的理解。以前觉得，区分因果当然是必须的，但那应该都是些大是大非，关系到前世今生，需要有些神通才能看的仔细。其实现在想来，袁老师讲的这些生活小常识就是“面粉”。人的所想、所说、所做都会跟这个世界产生关系，都会形成作用力与反作用力。因果之说一点都不是迷信，是眼前和当下正在发生的事，是完全能够看得着摸得着的现象。人往往就会因为一个小小的善念而得到很多尊重和助缘，同样也会因为一点的不得体而莫名其妙的遭受损失。就更不用说那些更加恶劣的行为。

人，并不是说想做个好人就可以了的。特别是当今社会，各种价值观纷繁复杂，内心的善良并不一定代表行为完美。行为上的小瑕疵经常会成为做事、交友的违缘。所谓死都不知道自己怎么死的，说的就是在根本不了解自己行为可能造成的结果时，就已经走向失败了。这听起来好像有点冤，但机遇面前我们大多不会有更多试错的机会。

我之前会觉得，这些细节都不重要啊，学佛的人没必要在乎这些“世间法”层面的东西，在乎就是执念的表现，只要发心正确就行了。现在才理解，日常家庭生活和社交礼仪所表现的细小行为，正是提现了佛教的很多核心思想。如果善心没有体现在善行上的话，善心又该如何体现？如何建立意义呢？所谓的“执着”其实是对结果过分在意，计较“自我”得失，形成了一种执幻为实想法。教室里同学们显然都明白这些究竟真理，都有高妙的见地，但在行为的细节之处则会严格要求。明白因果而不是陷入其中执着痛苦，在生活中更好的锤炼自己，借事炼心。成就哪有那么简单，没有脱胎换骨的改变，就无法完成超越，达至完美。

更为关键的是，有些雪师和袁老师讲的问题，有些就在几小时前发生在我的身上。

痛并快乐着。揭露自己的毛病毕竟会使我汗颜、脸红、痛苦。不过正是因为这样的揭露以及有这么好的同学和老师，我才有可能获得提高。不然，这一辈子就浑浑噩噩的过去了。