永生一品堂(六)

肉身四重刚柔之境，神通四重阴阳之境。

只要我们稍加留意，便会发现肉身十重境界与神通十重境界间的对应关系，从身体上的刚柔并济，到思想上对阴阳的感悟，一脉相承。

显然，这些划分并不是无的放矢，随意编造的，虽然眼见着肉身境界已快被抛到身后，龙渊省比幼稚园还容易遗忘，却断然不能否认它的精细，完整。

本以为阳神初结，永生便起，多少有些匆忙，多少有些慌乱，细读下，却仍然不失严整细腻，匠心独运间，隐隐然有宗师气度。

练武的人，先要扎马步，写诗的人，先要学对仗，立根基，定框架，乃是万事成功的前提。

根基稳固，就难以摔倒，框架完整，就不会迷失。

有此前提，方可以挥毫泼墨，信马由缰，从心所欲而不逾矩！

有此前提，心意自会安然舒畅，行文自会妙笔生花，摇曳多姿。

有此前提，便好象架着云梯攀高墙，提着灰桶装沙浆，不累也不脏，不愁也不慌。

而这等功夫，看似稀松平常，没有出彩的地方，没有太多的花俏，实则却是最为难练难成。

扎马步扎到触地生根的，千百年来，能有几人？

而只要能够达到这地步的，稍加变化，立可自成一派。

根基如海，则其波永扬；根基如草，恐怕旦夕花谢！

只看这十重肉身与神通间的交互关联，一幅纵横交错，错落井然的立体画面就在心中显现。

此书之根基，无忧矣！