铁甲人

钢铁和蒸汽自诞生开始，就一直是男人的浪漫。
　　我长大的岛屿，如今是没有工业的地方。
　　但是构成这个城市的最早一批人，大部分都拥有着工人这一身份。没有一钢、二钢、海钢，但是依然有一编、一纺、一胶。这些工厂就像韭菜一样野蛮生长，又一茬又一茬的被时代收割。
　　和福建一样，海南每个村每个城市都有自己的口音。但是渐渐的，原本海南口音统治着的菜市场，渐渐被普通话占据，而最近，又被东北口音慢慢感染。小区里多了许多的电器维修店和馒头店。不过，印象最深的，还是街头巷尾出现了各种各样的大排档，清一色的东北人。他们三点起床和面，卖到晚上十点。这些操着东北口音的家伙，是一分钱都不能还价的。 我记得小学有一个愿意下课一起在校门口吹口琴的朋友，有一天他没有来和我一起，我问他同桌，才知道他再也不回来了。
　　他的父亲是国有橡胶厂的工人，工厂破产改制，他家里人全都下岗了。
　　我依然在校门口吹着不着调的曲子，太阳落山明日依然挂树头，鸟儿飞了明天还是一样衔枝归。而他的生活像落叶一样再也回不来了。
　　电影里的钢琴不仅仅只是为了挽留女儿的工具。更像是这一群“曾经工人”们证明自己的凭证。在下岗这把现实的大锤砸向他们的生活之前，他们都在重复着流水线一样的生活。充实而疲惫，为了生活，他们磨炼出一身本事。可社会变了，本事没有用了，只好拿起了手风琴和螺号，去唱红白喜事，去挖废钢筋。所有的人，为了生活，都把自己缩成小小的一团，祈求躲避这场寒冬。
　　陈桂林执着于让女儿钢琴，也同样不仅是为了他昔日没完成的梦想。更大的原因，是因为他认识到，从前的工业秩序已经不复存在，但是靠手艺吃饭的思想仍然根植于脑海中。既然工业活儿没办法做了，就去做艺术吧。
　　 电影中有一个很有意思的画面。为了拜访汪工，陈桂林骑着他的小破车去池塘炸鱼，这篇池塘荒草丛生，毫无生气，旁边是一条公路，这是一个农业社会尾声的照影。再过几年，经济发展带来的工业污染，就会把池塘里的鱼消灭赶紧，甚至不会再有这个池塘。陈桂林望着被炸药炸翻，泛着白肚皮的鱼儿，边抽烟边想着些什么。也许下一秒，他也会和这鱼一样，被时代炸翻。
　　靠天吃饭，按劳分配的时代已经过去了。这个社会的生存法则不再是只要努力就可以致富，反而是那些头脑聪明会钻空子的人才更容易占得利益，陈桂林看着死鱼，也看着自己曾经的工人社会在死去。
　　电影中的陈桂林、淑娴、王抗美，从名字到荧幕形象都是带有浓厚的时代感。他们曾经是，并且可以永远是属于工人阶级。一度是，现在在法律上也是这个国家最光荣的主人，并且拥有着至高无上的政治地位。哪怕时代在变化，如今也依然被宪法赋予着领导这个国家的权利。但是这个工人头衔，就好像那两根矗立的大烟囱一样，显眼，充满回忆和情怀，却又毫无用处。为了留下来，他们需要展示出他们的价值，他们的存在本是就是一场滑稽的讽刺。人家留恋这个时代，甚至要捍卫他不让他离开，为他画图为他写诗为他签字，但是最后还是默默接受并围观了它的轰然倒塌。每个人都清楚，在时代面前，这是无法阻挡的。
　　整部片子都在不断的发现问题，然后再解决问题。现实的障碍在工人们的智慧和经验下不断解决。在困难面前，陈桂林总是抱着乐观和希望，不放过任何一个机会，充分的发动力量去解决他。陈桂林最大的特长就是组织和鼓动，这些原本在电视里书本里假大空的理论，一套套的从他嘴里说出来却没有丝毫的违和感，甚至还有不一般的效果。这让我们这些不同时代的人意识到，理论对于那个时代的人民，并不是陌生的，并不是脱离生活的。只是我们脱离了他们的生活，才无法明白。
　　钢琴只是一个引子。陈桂林们无法轻易的挣脱与过往生活的羁绊，哪怕是在一起造一架钢琴，即使谈不上怀念，起码也还在是有一点温情的。这也是为什么他们愿意走到一起，乐于造一架与自己没什么关系的钢琴。如同导演张猛所说的那样，这是“陈桂林发起的失落阶级的最后一次工作，他们在工作的过程中找到了工作的快乐。”即使最后面对现实。放弃了女儿的抚养权，陈桂林们还是坚持把钢琴早了出来，他们用这样一个壮举，对自己的过去和现在做了一个总结。