2019-02-28

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大江健三郎像

    《万延元年的足球》  大江健三郎(1935～    )年    日本作家

    读日本作家写的小说，不管是早期的小说，还是现代的小说，最吸引人的地方，不是小说中的情节，而是小说中的人物。有很多人是接受不了小说中的又打又闹，又黄又暴力的情节，而对人物的天马行空，对人物的洞察挖掘，对人物的物哀体验的行为方式，思维方法，是值得我们去欣赏的，也是值得我们去学习的。

    1994年，作者凭借着《万延元年的足球》和《个人的体验》的两部小说而获得了诺贝尔文学奖。其中该小说《万延元年的足球》，堪称是巅峰之作。小说的规模宏大，内容厚重，意蕴丰富深长，通过诗意一般的想象力，创造出一个把现实和神话紧密凝缩在一起的想象世界，并以撞击的手法，勾勒出了当代人生的百态，也开拓了战后日本小说的新领域。

    该小说是通过写两兄弟(根所密三郎，鹰四)一起返回家乡，返回那个位于森林深处的山谷村庄。却发现这个山村仍陷于百年前的(万延元年即1860年)农民起义的影响，都就效仿着100多年前，曾祖父的弟弟所发动的万延元年间的暴动，成立了山谷青年足球队。小说在暴动，自杀，通奸，酗酒，畸形儿等，相互交织的社会场面中，插入了维新的精神和战后的精神，脉络清晰，前后照应，在思想上和文体上都堪称是作者的一部力作。

    我以为，作者是想通过广袤幽深的森林来成为他重建自我灵魂的场所，建立起与现代社会所对峙的乌托邦的社会，来与世界隔绝的一块安静之地。来描绘出人们对当时外界动荡不安的虚无和缥缈的社会的恐惧和逃离。可见作者是希望世界的和平，也可见作者是关注整个人类的命运。

    我又以为，作者在他的小说中，故事大多都发生在远离城市的边远的山村，来着力描写一些特殊的群体，疯子，白痴，残疾，儿童等。这种远离中心，关注边缘的创作手法，使他的小说更能引发人们的深思和共鸣。作者的边缘意识不仅仅限于地理上的边缘，还在人的身份，立场，道德上的边缘，因此作者也被世人称之为“边缘文学”的创始人之一。

    作者在小说中，写到了三个人的自杀，也许是源于日本的文化，喜欢在死人的身上做文章，也许源于希腊的文化，悲剧的产生是命运中注定的。自杀的现象，在日本是频频所发生的见怪不怪的事。在文学作品中的出现，在文学作品中的作者身上也出现。《雪国》的作者川瑞康成，《潮骚》的作者三岛由纪夫等，相续都以自杀的方式来结束自己的生命。自杀是一个人决定自己灵魂方向的一种方式，是与外界之地狱与内心之地狱抗争后的最终一条出路。然而自杀的关键在于是否每个人的自杀都可以让其他人去了解“真相”，即灵魂为之受罚，受焚的，和因之解脱，转为宁静的东西。通俗地说，可能是一种信念，一种对抗，一种逃避，来消解压迫与不安，缓解灵魂深处的恐慌。

    所以我在想呀，该小说中的悲哀是真真切切的，是结结实实的，如石头一般称重，如刀一样锋利。有的时候，某一些细微的与道德之间的偏差在作者的笔下如同弥天大罪，昭然若揭一样。也有的时候，对真正的罪恶的态度却又轻描淡写，举重若轻一样。这就是比较难能费解的，也是比较难能理解的日本文化的一个原因。

    再摘取书中一小段的描写，来结束我对作者的该小说的所谓的理解吧！我在黑暗中静观多年的友人，它与鹰四的眼睛，未曾谋面的曾祖父的弟弟的眼睛，妻子那如李子般的红眼睛联结在一起。他们组成一个清晰的连环，作为诚然确实之物，开始粘贴在我的经历之中。在我后半生的所有岁月，这连环将不断增殖。不久，一串上百种的眼泪将成为点缀我经验世界之夜的星星。在这星光的照耀下，我将体味着耻辱的痛苦，用我唯一的眼睛，如老鼠般小心翼翼地窥视着暧昧昏暗的外部世界，苟延残喘...  “我们的复审即是你的审判！”

    大江健三郎是一位我所敬仰的一位作家，他的许多作品还未去看，留下了深深的遗憾和歉意，也不知还会有时间去看他的作品吗，但愿有时间吧！