以心理学的角度来看，思维过程分为图像化的初级思维过程，和基于语言、文字，也即符号化的次级思维过程。也即人类的思考过程。
语言、文字，是人类在客体世界伸展自身的意志时，为万事万物所贴上的符号化标签。承言，它方便了人类更简单的去认知事物，进行交流沟通，也是人类文明的奠基石。
然而，客体本身、客体的图像化，客体的符号化化，三者严格意义上是不同的存在。如果是客体本身是三维的存在，那么图像化就只是二维的存在，而符号化，则只是一维的存在。虽然，我们习惯性的把后者替代前者的存在，而实际上，后者只是前者的投影、简化而已。
前面说过，感知者在【生存】的过程中，以自身的经历为基础，构建了属于自身的关系认知。而这份关系认知的语言、文字化，即信念系统，也是一切符号化思考的次级思维过程的根基与【记忆】所在。同时也是局限所在。
所谓的信念体系，是在次级思维过程中，以符号化认知为基础，构建的一个无形的、符号化的、概念化、的虚拟世界。
这个虚拟的世界，是真实的客体世界的投影、简化。而次级思维过程，则是它的创造者。
当感知者在伸展自身意志，开始沉浸于这个虚拟世界时，也导致了对客体世界的疏离。
而这种疏离，却几乎是感知者伸展自身意志过程中，面临死亡体验，在死亡恐惧驱使下的必然本能选择。也是马丁·布伯发出感叹【我与它无时不在，而我与你只是瞬间】的根本原因所在。
这个虚拟世界，与感知者的伸展意志来说，有着无比重要的作用：
一、符号化的语言、文字，有利于人与人之间的交流、沟通，也就是更有利于感知者在伸展意志的过程中，得到客体世界准确、有效的回应。而回应即容纳，于是感知者的伸展意志得以存活，而感知者得以【生】。
这种的伸展形式，更多的发生在人与人之间的言语、文字化的交流上。
图像化的初级思维过程，就像作出一幅画，除了作画人的技巧外，旁人想要理解画的真实意图，也只能靠猜，猜测的正确与否，也是难以衡量的。
而次级思维过程，就像通过面前的文字，你可以通过已有的知识，简单、直接地理解我在表述什么内容，进而可以去思考我想要表达什么理念、思想。
藉由次级思维而成形的交流，让感知者更容易感受到接纳，进而体验到【生】。
二、语言、文字事物的投影产物，让感知者在遭遇死亡体验时，可以弱化、伪装、过滤、转化死亡体验，从而不再直面死亡与死亡恐惧。
对死亡的恐惧，让无论是发生在身体生理过程的死亡体验，还是初级思维过程的死亡体验，在死亡恐惧的驱使下，是感知者未能直面的。在本能地压抑它们的同时，在次级思维过程中实现对它们的符号化，转而面对、探讨符号化的虚假之物，而不是直面前者。
犹如你、我无法直面【死亡】本身，却可以在此利用文字，去探讨关于【死亡】的话题。
从心理学的角度来说，次级思维过程诞生了【自我】。而自我的容器功能，是因为它自身对一切的符号化，包括【死亡】，让感知者拥有了更好的逃离【死亡】本身的方式。
所谓的自我防御体系，一则是感知者在抵御身体的生理过程、初级思维过程的死亡体验；二则是在抵御次级思维过程中自身所遭遇的死亡体验。
三、次级思维过程构建了一个与真实客体世界相对应的虚拟世界。而其让世界随心而动所带来的操控感、全能感，给予感知者一种操控感：真实的客体世界也会按其心意而转动的误觉。
所谓的全能自恋，正是源自于次级思维过程对其所构建世界的全能感。神魔两面的根源在于，感知者的伸展意志是否被客体世界接纳。前者则感觉为神，后者容易成为魔。
而所谓的魔，其实是死亡恐惧的驱使下，感知者的意志呈现出对客体世界的毁灭、破坏性而已。本质上也是感知者追寻、体验【生】的一种方式，。
源于次级思维过程在自己构建的虚拟世界的全能感，也让感知者在遭遇死亡体验时，沉浸而这个虚拟的世界中，并在这个世界延续着原本的伸展意志，进而体验【生】。
感知者在伸展自身意志的过程中，对死亡的恐惧、对【生】的诉求，混合在一起，让符号化的次级思维过程，渐渐成为感知者向客体世界伸展自身意志的主导者。
于是，在感知者与真实的客体世界之间，多了一个无时不在的【它】：一个根植于死亡恐惧，却可以让感知者执着于【生】的虚拟世界。从此感知者依附其中。
于是，感知者遭遇生死体验的缘由，由最初的感知者与客体世界的互动间的意志生死，变为次级思维的虚拟世界与客体世界的互动间意志的生死。
前者是【我】与【你】直接的相遇，而后者，是我经由【它】，再和【你】相遇。当感知者【我】活在【它】的世界中时，【我与它无时不在，而我与你只是瞬间】也就成为必然。
从感知者自发的向客体世界伸展自身意志，过渡到以次级思维为主导，向客体世界伸展意志，从人类整体文明、文化的发展角度上来说，确实是一种功不可没的进化，因为人类现有的文明、文化，一切都是建立在语言与文字之上的。
但当以个人发展的角度来说，就很难确定这到底是进化、亦或是退化。
进化，是因为次级思维过程的存在，可以过滤、转化、容纳感知者对死亡的恐惧，从而更有利于个体在客体世界的生存，也可以更方便的去认识、理解世界，进而才有了人类文化、文明的进步。
退化，是因为次级思维过程的存在，阻碍了感知者与真实客体世界的直接交流，符号化世界的诞生，让感知者身处客体世界，心在符号化的虚拟世界之中。而这，也是人生痛苦的根源。
而这，也是现如今人类生活的常态，而要活在世间但不属于【它】，则是最后的话题了。
上一章：第五日，生存之地
下一章：第六日，活在世间，却属于【它】