曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日）是春秋战国时代曾子的七十世孙。他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。读懂曾国藩人生“六戒”，就学到了他的做人做事之道。
有这样一句话形容过曾国藩：立功立德立言三不朽，为师为将为相一完人。曾国藩何许人也？乃晚清第一名臣，被誉为“千古第一完人”。
后来的许多杰出人才都以曾国藩为榜样而学习，比如李嘉诚、马云等。尤其是马云，特别推崇曾国藩。在一次湖南卫视的采访中，马云说道：“湖南人都很厉害，特别是曾国藩，所以想要成就一番事业的人，都应该看看！”
曾国藩一生中说过许多人生哲言，其中最脍炙人口的当属“六戒”，是为人处世，建功立业之道。
曾国藩人生六戒
第一戒
久利之事勿为，众争之地勿往。
长久可以获利的事就不要去做了，所有人争夺的地方就不要再去了。
做人不可贪，世界上没有一劳永逸、长久获利的事情。如果有，那一定是表现象，是一个骗局。大家在面对这种情况下，一定要头脑清醒。正所谓月满则亏，物盛则衰。
危城莫入！大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利，并且容易招惹是非。
第二戒
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
不要因为别人的小缺点就去忽略了他的优点，不要因为和他人小小的恩怨就忘却了他对你的大恩。
人无完人，不要总是盯着别人的短处，他身上一定有他自己的闪光值得我们学习。
也不要因为别人的一点小过失，一点小恩怨，就全盘否定这个人。
所以我们在待人接物时，一定不要感情用事，要公正客观的看待别人的不足之处，与人相处不斤斤计较。
第三戒
说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长
总是讨论别人的缺点而去炫耀自己长处的人，很容易招惹是非，惹人厌恶。这样便会“失道者寡助”，等你需要帮助的时候，怕是身边的人早已远离你。
第四戒
利可共而不可独，谋可寡而不可众
谁都想获取利益，如果谁获取了利益而不与人分享，反倒会招人怨恨，成为众矢之的。决策重要事情时，不必让过多人参与进来，一定要有自己的主见和立场，正如战国策上所说：“成大功者不谋与众”。
第五戒
天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败
做人忌懒忌骄傲。
曾国藩就是勤奋的好例子，他虽天分不高，贵在勤奋刻苦；虽处于高位，却不骄傲自大，故步自封。
第六戒
凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。所谓谋事在人，成事在天。
我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为自己无法左右的事就不去努力，不能因为自己努力了最终失败了却又怨天尤人。
最终，道理大家都明白，知道和行动又是另一回事。说得容易做得难，把“六戒”铭记于心，做事时刻“六戒”。
曾国藩说为官者当有五勤：
一曰身勤：险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。
二曰眼勤：遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。
三曰手勤：易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。
四曰口勤：待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。
五曰心勤：精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神迹通。
曾国藩的“五勤”之道虽是为官之道，同时也是为人处世之道。
一曰身勤：
身体力行、以身作则
曾国藩曾说“余谓天子或可不亲细事，为大臣者则断不可不亲”。
曾国藩是这么说的，也是这么做的。曾国藩在军中要求自己早起，不论是什么样的天气，不论是什么样的环境，他一定“闻鸡起舞”，练兵督训，办理各项事务。曾国藩对军中将士说：“练兵之道，必须官弁昼夜从事，乃可渐几于熟。如鸡孵卵，如炉炼丹，未可须臾稍离。”《论语》有曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
言传不如身教，曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的。不管是个人修行还是管理团队，这一点至关重要，要给周围的人和下属做一个好榜样。
二曰眼勤：
从细微之处识人
曾国藩指派李鸿章训练淮军时，李鸿章带了三个人求见，请曾国藩分配职务给他们。不巧曾刚好饭后出外散步，李命三人在室外等候，自己则进入室内。等到曾散步回来，李请曾传见三人。
曾说不用再召见了，并对李说：“站在右边的是个忠厚可靠的人，可委派后勤补给工作；站在中间的是个阳奉险违之人，只能给他无足轻重的工作；站在左边的人是个上上之材，应予重用。”
李惊问道：“您是如何看出来的呢？”
曾笑道：“刚才我散步回来，走过三人的面前时，右边那人垂首不敢仰视，可见他恭谨厚重，故可委派补给工作。中间那人表面上必恭必敬，但我一走过，立刻左顾右盼，可见他阳奉阴违，故不可用。左边那人始终挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之材。”
曾国藩所指左边那位“大将之材”，就是后来担任台湾巡抚鼎鼎有名的刘铭传。
曾国藩从细微之处识人，练就了他的一双慧眼，曾府幕僚鼎盛一时，幕僚在曾国藩平定太平军的过程中出谋划策，立下了赫赫功勋。
三曰手勤：
其实就是要养成一个好习惯
曾国藩一生养成了三个好习惯：
一是反省的习惯：曾国藩每一天都写日记，曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算馀了一文钱；德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。”曾国藩通过写日记进行修身，反思自己在为人处世等方面存在的不足，通过这样的反省，不断修炼自己。
第二个好习惯就是读书习惯，他规定自己每一天必须坚持看历史不下十页，饭后写字不下半小时。曾国藩说“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”通过坚持读书，曾国藩不仅改变了气质，更磨练了他持之以恒的精神，同时也增长了他的才干，懂得不少为人处世的道理，也让他成了一代大儒。
第三个好习惯就是写家书，据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书，通过写家书不断训导教育弟弟和子女，在曾国藩的言传身教之下，曾家后人人才辈出。
正所谓习惯决定性格，性格决定命运。曾国藩养成很好的习惯，不仅成就了曾国藩自己，也影响了曾家后人。
四曰口勤：
他与人的相处之道
曾国藩认为同僚相处“两虎相斗，胜者也哀”。
据说曾国藩开始同湖南巡抚骆秉章的关系并不好，咸丰三年，曾国藩在长沙初办团练时，骆秉章压根儿就没把曾国藩放在眼里，对曾国藩的工作也不是十分支持。当绿营与团练闹矛盾时，他总是把偏向着绿营。
让曾国藩特别愤愤不平的是，在靖港兵败，湘军退驻长沙城郊的水陆洲时，骆秉章来到离曾国藩座船仅数十米之遥的码头送客，曾国藩以为他是特意来看望和安慰自己的，内心正十分感激，谁知他送完客人之后竟然转身便走，就当没有看到曾国藩！并且还同长沙官员一起对曾国藩的兵败百般讥讽。
尽管如此，曾国藩并没有逞口舌之争，而是采取曲意忍让的态度，在他为父守孝后第二次出山之时，他特意拜访了骆秉章，态度十分谦恭又十分热情，之前的那点事就当没发生一样。这让骆秉章大感意外，当场表态，以后湘军有什么困难，我们湖南当倾力相助。
“己预立而立人，己欲达而达人”，曾国藩口勤不仅仅是对同僚和上级，对下属也会耐心地训导，曾国藩秉持的这种为人处世之道，不仅让他成就了自己，也成就了如李鸿章、左宗棠、张之洞、刘铭传、胡林翼等名臣，实现了清末短暂的中兴。
五曰心勤：
坚定的意志品质
曾国藩不管是从科考还是在平定太平军时“屡败屡战”，都有一种精诚所至的信念在支撑他。从各方面下足工夫，功到自然成。
曾国藩说“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，还是为人处世，一勤天下无难事。
曾国藩九句警世名言
