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世间麻烦事，无外乎衣食住行；人生必然事，也正在这四个方面。
女性显胸翘臀，当与“衣”相关。现今，时装杂志多如牛毛，所有人都发现，女孩子越穿越短，大概在做“返璞归真”运动。针对这种短裤，农村妇人有一句经典名言：两百多块钱就买了这么短一条！
我有个表侄女，还小，梦想当美食家，说那能让她免费尝各种美味。的确，口腹之欲人人难免。文人骚客在这方面也是不惜笔墨，当然他们是不是都真亲自尝过，还有待考证。
中国食文化源远流长，况且如今流行地球村的说法，村西的牛排汉堡原汁原味运进村东，诱惑力倍增。
不过，世事无常，我那小侄女今后是否仍然想当美食家还很难说，因为，据我的观察，身边的女孩子们至少在言辞上很排斥美食。她们大多在饕餮之后，擦擦嘴巴，立即讨论减肥，并一再声明：从下次开始，干嘛干嘛。
原始社会发展到了现代文明，有时候反而使人退化。现代的人们，跑跑步、骑骑车是叫锻炼。哪如野蛮人单纯，刀耕火种、森林狩猎，从不编那些莫名其妙的概念，也无需。
但是，话又回讲，如今的“行”真是五花八门。地面不说——各种出行方式，应有尽有——人们像飞鸟、鱼儿和蚯蚓一样，在空中、水里甚至地下都开辟了通道。另一方面，像骑行、徒步旅行之类的活动在青年和老年人中备受青睐。且，氛围不错。
现在的女孩子们，很大部分，考虑结婚首先要看对方是否有车有房。至于相亲，更有意思，差不多相的是车房，人在其次。网上有言（估计是女网民的杰作）：男人没本事（有车有房），就说女人势利。同不同意？大部分人不得不点头，少数几个搔脑袋。
言归正传，车属“行”，房属“住”。如此说来，女孩子们的取向也无可厚非。因为，人就是衣食住行。“衣”“食”我自己能担着，你不能满足我“住”和“行”，以使我像女娲一样完整，我凭什么嫁给你！就用舶来的说法也理直气壮，我虽然是你的一根肋骨做的，但是我现在都长成了跟你有一样多肋骨的人。
看来，住行是男女之间战争的焦点。不过，据“老兵”透露：二者相较，“住”，首当其冲。
清代文人李渔在《闲情偶寄》中有言：“人之不能无屋，犹体之不能无衣。”当然，“不能无衣”之说是后来的事，当初，亚当夏娃就只有无花果树叶。不过，衣在文明社会万分重要，无需赘言。这几年“住”的情况，人人都比我更了解，我就懒得查资料赘述。它的紫红程度，或者说重要性，一个简明的例子便能让人看透：国家说，养老，得用房子。房子代替了儿子，对计划生育有好处。
廉思在一个漆黑夜晚的某一瞬间，脑袋里突然电了一下，于是他稍启唇吻吐出“蚁族”一词。一只只蚂蚁在学校培养了点智商，刚踏出门槛，就不得不为洞穴发愁。之前有报道，说一个大学生毕业不久，东借西凑交了首付，终于欢天喜地把婚给结了；可是，接下来，他在房贷的五指山下熬不过五百年，最终从十五楼自家窗口跳下......应言：生于斯死于斯。
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我呢，我是只小小小蚂蚁。说起自己，我总有点抒情。
人无大才，自身又非鹤立鸡群，再碰巧不想做光棍，所以，我每当想起关于自己“住”的问题，便十分严肃。不过，事无定性，心意乘风。风起时，见片叶飘落街头，也怅惘万分；风停时，即使身处瓢泼大雨，也只当露天淋浴。
七月份在泉州领了毕业证回贵阳，一个多月寄身姑妈家。这段时间，我不时去望城坡两个朋友的合租屋。对于那个地方，有人去，真叫做“令寒舍蓬荜生辉”。虽然我并未承担房租，但由于我经常在此落脚并歇身，这也算我的居所。
望城坡应该是贵阳的老区，房屋破落，街巷狭窄，路面脏乱，垃圾成堆；鉴于我们三人都是男儿身，很难体会出那边的治安情况。不过，用朋友的话说：“最当命的是一路的气味儿。”地下管道系统可能趋于崩溃，污水锲而不舍地找机会渗出，在路面的坑里源源沉积，黢黑，浓稠，释放着地狱的气味。
路过此种地方，人精神陡增，步伐加速。要是当天运气甚好，当车轮滚滚，缓缓压向污水坑时，你即使步伐如飞，也会当之无愧中头彩。
我第一次去拜访二位朋友，并没有中彩，不过，路过菜场时，踩到了狗屎。不知道这算怎么回事？一路小心翼翼，通过几个巷子，拐了几个弯，我到了租屋处。从旁边挂有“平价水果”牌子的入口进去，爬完二楼的楼梯，面对的是两间并排的黑黢黢的厕所。右转进一道无门的门，左手边第一个紧闭的门扉便是我“芝麻开门”的对象。
房间可能不足20平，我目测水平极差，所以说“可能”；但可以肯定，无论再怎么充分利用空间，也不能在里面同时摆两张床。两个朋友从天津回来，行李比我想象中的多，包包、箱子沿着墙壁一溜堆着，甚是触目。
三人坐在床上，它嘎嘎嘎地抗议；开始以为只是安全感的问题，后来从实在的安全出发，晚上得拿个人打地铺。房间里唯一的家具是一张及膝的方桌。这是上一位租客自制的，朋友刚到这里时又稍微把它修补一番。桌子四周都按需钉上了固定架子的细木条，谁也不注重它的外表，只愿它像桌子一样结实。
我得对严谨细致的人补充介绍一下：朋友当初不仅修补了桌子，他们顺便在靠窗的墙上打进两颗钉子，悬挂起一块木板，牙杯香皂洗发水之类就摆在上面。
如果厕所真是一个地方的良心，那么，这个地方的良心很不好。门必须被扶起才能开关。每次如厕要自带盆子——不是便盆，倒也没这么糟糕——用来接水冲厕所。这些倒“理解”得过去。
“最当命的”是气味。又是气味！朋友那句话说得贴切：“别的就是臭嘛，这个简直是刺鼻。”所谓“刺鼻”，这里不是笼统的套语。那气味真有硬度，辛辣呛人。
不知道大凡搬家都让人愉悦，还是确实得按具体情况而论？总之，两个月后，二友搬家到花溪跟我一起住时，我们心情除了带有飘零之感外，总体是高兴的：告别了，不，永别了，望城坡！
3
又过去了一个多月，如今，留在花溪租屋的只剩前浪一人；勇强已搬到乌当公司宿舍。我几经波折，最终到黔美上班，也搬进了公司集体宿舍：8号楼。
8号楼算老房子了，据说上面计划拆迁。
我搬进时，下床都已住满，我只得吱吱嘎爬到空中。梁实秋《雅舍》说：“雅舍还是自有它的个性。有个性就可爱。”我现在的个性就是我在上床，其余的都在下面。
我把不常用的什物丢在空床铺上，然后细心经营自己的“空中楼阁”。把垫子均匀平整地铺好，尽量抹平褶皱，然后摆上枕头，枕边摞起带去的几本书。紧接着书，沿墙身放电脑及无线键盘，鼠标、充电器这些东西塞进书与电脑之间的缝隙。脚下边床沿，可以挂衣服，脸帕也栖身于此。最后，叠好被子，将之摆于床尾。
佛家有“面壁”之说，达摩曾在嵩山少林面对石壁，默望静修，九年而终醍醐灌顶。我时不时也效仿达摩的做法，躺在床上，默望天花板。
一次，我正在“静修”，突然尿急，因为一时慌忙，起身撞到天花板，当时嘴里喃喃道：“天花板居士怎么会撞到天花板！”“天花板居士”！细细玩味，韵味十足。于是，决定赐为己用。
我在天花板下，上上网或看看书。我不似古人般习惯席地而坐，所以基本都躺着。只是躺得太久需要换换姿势，我便看看隔壁同事们打牌，或者喝喝水，或者上个厕所。每次身体移动都会伴随着床架吱吱嘎嘎的声音，告诉别人：天花板居士下来了，或者天花板居士上去了。
我在天花板下，趴着写写文章。但它们要么款款情深，要么嬉皮笑脸，一会儿思辨强势，一会儿抒情浓重，体现不出真居士般超然的心境，至少是淡然。
我在天花板下，像哲人一样沉思。思索人，思索衣食住行，最近专攻“住”这个主题，但是久久没有什么头绪。或许让达摩祖师顿悟的“壁中人”还没有发现我的存在；或许它知道我，故意对我不理不睬，因为不喜欢我的文风。
但是，我还是愿意等待。说不定在某个我熟睡的夜晚，它会在天花板中把智慧一把一把灌向我的脑袋。只是，我希望它能给我点暗示，以便我提前去剪个光头。