君士坦丁大帝重新统一罗马了吗？基督教作为工具维护专制统治吗？

君士坦丁大帝在位的时候，击败了李基尼乌斯，重新统一了罗马帝国，并在他的指令下统一了基督教的的教义和组织，使基督教成为维护专制统治的工具。

公元312年的一天夜里，正在为第二天的大战而忧心忡忡的君士坦丁，站在罗马附近的米尔维亚桥上眺望着星空。突然，他看到苍茫的天空中出现了4个红色的十字架，还伴随着这样的字：依靠此，你将大获全胜。

这样的情节是那么的遥远而虚幻，以至于后人对它的真实性产生了怀疑。但是，不管它是真是假，的确从哪一年后，世界历史发生了一个影响极为深远的变化，并且这个变化就来源于君士坦丁。

君士坦丁是私生子，出生于公元280年，父亲是位著名的将军，后来被士兵拥立为奥古斯都，母亲是一个小旅店的女仆。他小时候没有受过多少教育，只懂得一些希腊文。十几岁随父从军，参加抵御外族入侵的战争。

由于有勇有谋，他很快就成长为一名高级的将领。公元306年，父亲死后，君士坦丁继任“奥古斯都”。

此时，罗马帝国出现两个奥古斯都并存的局面，君士坦丁是西部奥古斯都，东部的奥古斯都为李基尼乌斯。

公元313年，君士坦丁与李基尼乌斯在米兰会晤，共同颁布了著名的“米兰敕令”。 “米兰敕令”承认基督教的合法地位，并归还以前没收的教堂和财产。从此，基督教由受迫害的秘密宗教转变为受政府保护的合法化宗教，迅速在罗马帝国传播开来。

此后，君士坦丁和李基尼乌斯为争夺统治权，进行了10年的战争。公元323年，君士坦丁击败了李基尼乌斯，成为了唯一的奥古斯都，重新统一了罗马帝国。

君士坦丁夺取了全国的政权后，在行政、军事、宗教方面进行了一系列的改革，以加强中央集权的专制统治。

他取消了以前的四帝共治制，委托自己的亲信治理帝国的各个部分，加强对地方的控制。他在行省中施行军政分开的政策，军事首长直接向皇帝负责，从而使皇帝完全掌握了军事大权。

宗教方面，他对基督教进行了保护和利用，把基督教变为帝国政权可靠支柱。公元323年，为了解决基督教内部的纷争，君士坦丁在尼西亚召集了基督教第一次宗教大集结，统一了基督教的教义和组织，使基督教成为维护专制统治的工具。

通过一系列措施，君士坦丁把罗马的君主专制制度提高到了一个新的阶段。

随着帝国重心的东移，君士坦丁于公元330年把首都从罗马迁移到东方的拜占庭，取名为君士坦丁堡，意为君士坦丁之城。他大力提倡文学和艺术，采用各种措施吸引世界各地的杰出的人才来君士坦丁堡，使君士坦丁堡成为了当时的文化中心。此后，君士坦丁堡一直是东部罗马帝国的首都。

君士坦丁在统治期间，虽然宣布基督教合法，鼓励臣民们与他一起接受这个新的信仰，但从没有公开承认自己是基督徒。

直到公元335年5月22日，君士坦丁身患重病，自知将不久于人世，才请了一位基督教牧师给自己洗礼，据说是为了藉此洗净一生的罪恶。然后，这位年届64岁，疲惫不堪的君主，脱去了皇帝的紫袍，换上了初信圣徒所穿的白长衣，安然辞世。

君士坦丁的专制统治和改革措施，使罗马帝国得到暂时的稳定，但无法挽救罗马奴隶制社会的没落。君士坦丁死后，统治集团内部发生了争夺帝位的长期混战，到狄奥多西一世时才又重新恢复统一。