知行格第290日:龚自珍哲学思想

每日国学感悟：

话题：

《中哲史》北大版笔记之龚自珍

正文：

一.龚自珍“平均”论的变法革新思想

研究了社会治乱和王朝兴亡的原因，作为他鼓吹变法革新的理论依据。提出“平均”论，认为“贫富不均”是历代王朝治乱兴亡的根源。贫富悬殊愈大，亡天下就愈快；相差缩小了，太平时代就到来了。

龚自珍提出了解决贫富问题的对策。治理天下的最高理想是“平均”财富。只能慢慢地改善，不能进行剧烈的变革。

龚自珍的“平均”论，并不要求废除封建的土地占有制。

二.龚自珍哲学思想

阴阳五行理论宣扬神秘主义的天人感应说深恶痛绝。

认为天象的变化是有“定数”的，即一定的规律性。批判天人感应说的思想→有积极意义。

极力主张发挥主观能动性。认为天地为众人所造。“心”的精神活动或力量所为。

夸大了个人，即“自我”的“心力”的作用。

在认识论上，龚自珍首先提出了“知”和“觉”的区别。“觉”只是“圣人”才有的，“先圣”的“觉”，只有等待“后圣”的出现才能接承，而“凡民”是绝不可能的。

这种神秘的“觉”→“神悟”→“神通”。认识论上的神秘主义“神悟”说，是他受到佛教影响的必然结果。

包含着一些辩证法思想。

在人性论方面→人的道德观念是后天形成的。

对“情”的问题作了探讨。关于“宥情”的思想，具有要求个性解放的进步意义。

P410

图片发自App

龚自珍，清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

附词一首:

鹧鸪天

绿竹猗猗万山晴，柳叶轻沾池水平。

绿裙扶风风不定，白衣胜雪雪更轻。

孔夫子，王阳明。看花花明合知行。

潜龙更待无声处，一破晴空百兽惊。

附：

知行格-英雄之旅

日精进第290日

日阅读:读完《孔子如来》《中哲史北大版》，两小时左右。

日锻炼:

日总结反思：

倒计时225日

图片发自App

未来五年规划：专注国学，求学求真；读万卷书，韬光养晦；立德立言，写作演讲。

人生目标：进德修业的书斋生活