第五章：创业与安逸
历史知识导读：
【导读1】历史记载：至正十三年六月，朱元璋按照红巾军元帅郭子兴的命令，回到老家招兵买马。此时离他当初投奔红巾军才过去一年三个月，他自己当初走投无路的小和尚，现在居然成了红巾军的军官。这个示范效应，确实有一定的效果，十天时间，他就招了七百人，把他们带回濠州交给郭子兴，并被提升为镇抚。
【导读2】历史记载：这次招兵在朱元璋的发家史上十分重要。朱元璋从七百人中挑出了二十多人，做自己的亲兵护卫。后来这二十多人在明史中赫赫有名，他们是：徐达，周德兴，郭兴，郭英，张龙，张温，张兴，顾时，陈德，王志，唐胜宗，吴良和吴祯兄弟，费聚，陆仲亨，郑遇春，曹震，张翼，丁德兴，孙兴祖，陈桓，孙恪，谢成，李新，何福，邵荣，耿君用和耿炳文父子，李梦庚，郁新，郭景祥，胡泉，詹永新，这些大明的开国元勋，都是出自主语昂张的这批亲兵之中，除了耿再成和花云在开国前战死外，这些当年走投无路的泥腿，后来都跻身于公侯之列。
【导读3】历史记载：元至正十五年（公元1355年）三月，郭子兴去世，刘福通的农民起义军在安徽亳州建立宋政权，尊韩林儿为小明王，任命朱元璋为郭子兴起义军的副元帅。没过多久，郭子兴之子郭天叙和张天佑两位副元帅先后战死，朱元璋成了郭子兴起义军的统帅。
【导读4】历史记载：朱元璋十分重视任用儒生。除了早年的李善长，冯国用，冯国胜等人外在攻占徽州后，又亲自到石门山拜访老儒朱升，向他请教称霸良策。朱升送他三句话：“高筑墙，广积粮，缓称王”。意思让朱元璋先扩充兵力，稳固后方，发展生产，储备粮草，同时暂时不要贪功图名，以避开群雄的攻击。
【导读5】历史记载：元至正十九年（公元1359年）五月，小明王升朱元璋为仪同三司江南等处中书省左丞相。此时浙东虽已大部平定，朱元璋在此区域建立新政权，地方上有名望的几家豪族，尤其刘基，叶琛，章溢等几位名士思想上继承儒家的传统，身份是地主，社会地位是豪绅巨室，而且都曾担任过元朝的官职，平时对起义红军不是骂“妖寇”，便是“红寇”，“红贼”。朱元璋想方设法逼迫他们出来做官。不单是博得一个礼贤下士的好名声，也不单是怕他们和地方势力勾结玩花样，同时也是为了取得他们的帮助后，地方上缺乏领导者自然也会安定无事，一箭多雕。这些儒生一直遵守礼法，头脑保守，和红巾军那一套杀官长，打地主，捧明王，念弥勒佛的宗教情绪完全不合调。他们的想法既然旧主垮了，无法扶持，无法施展才能，新主又不嫌弃，不算旧账，也就改变主张，利用朱元璋的雄厚军力，帮助建立新朝代，在新政权下继续维持他们心目中的传统秩序和文化。继续贵人役使贱人，富人剥削穷人，有知识的和有武力的结合起来统治不识字的和出苦力的下层人民，来维护豪绅巨室们的既得利益。朱元璋也有心利用豪绅巨室们的影响力，孔孟儒术的理论粉饰，来建立自己的基业。等到小明王的军力完全被元军消灭后，就公开倾向于儒生一边，开口：“妖寇”，闭口“红贼”，好像自己从来没有做过此类“妖寇”“红贼”一般。谈孔说孟，引经据典，自命为恢复旧秩序，保存旧文化的卫道士。
每个人的心中，都有一个英雄的梦想。都会期望自己能够拯救苍生，维护正义，保护弱者。有的人只会幻想，有的人会去实践，有的人在幻想中绝望，有的人在实践中绝望，有的人梦想成真，有的人梦想失败，有的人歪打正着，有的人郁郁而终，有的人斗志昂扬，有的人逐渐沉沦，有的人不忘初心，有的人迷失彷徨，有的人怪罪于命，有的人至死不渝。众生百态。没有人生来就自甘平凡，只是生活与现实，逐渐让人接受平凡，逐渐在挣扎中慢慢丧失斗志，丧失反抗，丧失原来的梦想。不是成功，也不是失败，只是平庸。
漫长的毫无希望，才是最大的绝望。
创业的最大营养，就是给人给自已以希望，无穷无尽的希望。在希望中萌芽，在希望中成长。
创业不是一个起点，也不是一个终点，是一个从起点到终点的过程。漫长而不确定。
创业有三个要素缺一不可：天时、地利、人和。
天时，就是你创业的大环境。没有恰当的时刻与时机，再好的想法，再好的计划，再好的策略都可能胎死腹中。就像一颗完美无瑕的种子，在严寒的冰天雪地里根本不会也根本无法发芽，成长。那个严寒就是不对的天时，我们唯一能做的就是等待，等待着春暖花开，因为那才是万物复苏，种子发芽的正确时机。
地利，就是你创业的土壤。确切地说，就是你创的是什么业？干什么活？在哪里干？就如同原先的那颗种子，即便等来了春暖花开。如果它是埋在荒漠中的那一颗，没有水分，没有养分，依然可能不会发芽。而在水肥地美的沃土中，即便不是那么完美的种子，或许都可以轻松地发芽，轻松地长大。
天时不可控，唯有耐心等待。
地利不可挑，唯有睿智判断。
就如同一场在盛世中的革命，那一定会是失败的叛乱，一定不会成功。因为没有从众，一切都会是阻力。而我今天生在乱世，所以我今天的创业，才会有机会成功，才会有机会成为英雄。因为只有此时，才会有大批苦难的追随者跟随。这就是所谓的天时与地利。
惟有最后的一个“人和”，才是可以自我控制的。
人和，就是自我发芽，自我生长的坚强号召力与生命力。是人心，是人势，是人望。
人和，是一种无形的软环境，是唯一可以自我控制的因素。
满足人和的基本组成部分：旗帜、 制度、自我。
旗帜，就是希望，给人以希望，明确告诉追随者：我们要干什么？我们的目标是什么？许人承诺，允人期望，你有英雄的梦想，追随者也有。你有帝王心，追随者也有富贵梦。
制度，就是约束，约束就是明确告知追随者：我们不能干什么？什么是底线，什么是禁区？约法三章。只有约法，才能号令一致；只有约法，才能赏罚分明；只有约法，才能纪律率严明；只有约法，才能彰显创业者的信念与决心。
自我，就是核心人物的魅力与能力。核心人物，就是扛住那张大旗的主力。旗帜有多高，理想就有多远；眼界有多宽，实现理想的道路就可以走多远；能力有多强，走完理想之路的可能就有多大，这就是自我的号召力。号召力的强弱，决定能做多大的事，能成就多大的业。是陈胜吴广的鼠目寸光，还是汉祖光武的鲲鹏之志，只有自己可以决定。小富即安，亦或者成王称霸，只有自己选择，选择不一定有结果，但一定可以决定将来结果的大小。
决定这种选择的，一定是自己的心胸、能力、以及见识。
心胸，就是你容人的气量和肚量。创业之初，鱼龙混杂，唯才不唯德。敢于用人，敢于信人，不拘一格，不拘小节，只有这样才可以尽揽各类奇才。德才兼备，固然完美，但是要求越高，取材的范围就会越窄。创业之初，切不可高标准严要求，越是完美，越是无法存活。
能力，绝对不是单兵作战的能力，单兵作战能力强最多为将，却不可以成王称霸。项羽固然勇猛，但是猛不过乌江；刘邦看似赢弱，却也进得了咸阳。能力是整体的统筹能力，是运筹帷幄的能力，是知人善用的能力，是自制自律的能力，是把控全局的能力，是众多能力的平衡与综合，而非单点的绝对优秀。
见识，就是对形势大局的判断力，决断力，是可以从别人的意见，或者局势的蛛丝马迹中，给出的一种独立的、超前的、优秀的、精准的预断。不人云亦云，不优柔寡断，不盲目武断，这是领袖人物必备的一种基本素质。他们需要具备一种追随者与凡人无法超越的远见卓识，就是所谓的眼界高度。从众就是一种盲目的跟随，众生皆有的能力。
创业应该可以分为主动创业和被动创业。主动创业很多是条件优秀的，具备很多先天优势的,主动就是一种水到渠成的自然天成，不用过多的思考和抉择，早已存有确定的方向和基础；而大多数都是被动创业。心中的理想是被一步步的现实裹挟着，逐步前行的。我就是属于后者，一个毫无根基与优势的草根，在生存的求活之路上，慢慢地找寻到属于自己的那个方向。
这是一些夸夸其谈的大道理，或许过于的笼统，过于的不接地气。以今天的自己，再来总结一下自己的创业之路，让这些夸夸其谈的大道理落地为安，谈谈自己的天时地利人和。
我的创业就是革命，革命就是推翻旧的，重建新的，推倒别人的，新建我自己的，革命不是改变，不是改良，也不是招安，更不是妥协。而是重新来过。推翻第一步，重建第二步。
我初入军营的时候，没有想过自立山头，自己创业，只是想着吃口饱饭，混个人样。能够挣点安家立命的本钱，并没有既定的宏伟蓝图，也没有成王称霸的野心，而是在不断地前行中，慢慢找到自己的自信，自己的方向。
眼前的不堪，才是成就内心欲望最好的春药。不堪的现实，不堪的同伙，不堪的对手，不堪的想法。一切看起来都是那么地不堪，比自己更破，比自己更烂，比自己更加的不堪。内心的欲望开始萌芽，开始想出人头地。与其说是自我的梦想，不如说是外界的不堪，在无意中造就的一颗欲望的种子。
我自己的天时，地利，人和究竟是什么呢？
静心地回想和分析一下：
天时，就是兵荒马乱。天下乱成一片，乱世出英雄。只有乱，才会有机会，建立心秩序，只有底层才能够出人头地。任何一个朝代，乃至任何一个行业必须经历野蛮生长，然后优胜劣汰，最终一家独大的生长和发展过程。谁能撑到最后，谁就是老大，谁就是英雄，谁就有话语权。野蛮生长的时期，就是最快速发展的时期，最比速度的时期。优胜劣汰的时期，是比实力的时期。一家独大的时期，才是拼智力的时期。试想如果不是乱世，而是太平盛世，一个没有文化的兵卒，有什么机会翻自己的身，革自己的命？这就是我的天时，生在乱世的机会。乱世对于大部分的人是灾难，但对于有些人，却是机会。万事无绝对，凡事有利弊。我得到的是：利，远大于弊。
地利，于我而言，就是主要两条：第一，就是我加入的队伍是一支没有前途的团队，从上到下都是会随着环境与时间的变化，而肯定会被淘汰的。但就是这个不堪的环境，才可以让我能够脱颖而出，能够让我积聚力量，能够让我认清优劣，能够让我扎根、锻炼、成长。第二，就是创业时所处的位置，没有与正规军正面对决，能够在势单力薄，人穷兵弱的惨状下，苟延残喘地活着。任何一颗苍天大树，在幼小未曾真正深深扎根于土地的时候，确实是最最脆弱的。任何的动物或者植物，幼苗时期是最需要被深度保护的，因为只有存活下去，才有机会长大、长高、长强。活不了，你就什么都不是。努力活着，保存实力，才可以谋长久。
人和中的旗帜，我曾经扛过很多的大旗。在不同的时期，会用不同的旗帜，前提必须是好用、可用。实用的号召，才是旗帜。没用的旗帜，就是一面破布而已。但是我自认为，最有号召力的，还是“驱除胡虏，恢复中华”，这词不是我的风格，超出我的水平，一看就是文化人的遣词造句。我自身不是编故事的高手，但我有很多编故事的高手。“得道多助，失道寡助”的重点，不在多寡，而在是否得道？不断地强大和成功，才是最大的得道，也是代表着更多的“得到”。得到帮助，得到人气，得到故事，得到你的想要。“我得道，我得到”，因为我有幸将那面最为霸气、最为精髓、也最有想象力的大旗，扛到了最后，给予很多人无尽的期望。
人和中的自身潜质，平心而论，我自身具备创业者的忍、准、狠。我的出身与苦难经历可以毫不避讳地说，“忍、准、狠”，于我而言，手到擒来，或者毫不谦虚地说我可以做到更加，乃至最佳。
忍，就是忍事与忍人。忍事就是忍住不平等，忍住不公平，忍住失败，忍住指责。忍人就是忍住上司的无能，忍住同辈的排挤，忍住下属的不满，忍住追随者的叛离，忍住老天爷的磨难，忍住自己内心的松懈，这于我而言，确实不难。我一无所有，我搏命、搏财、搏未来。我输得起，因为我无本可输。我除了忍，确实也无能为力。
准，是我的眼光与眼界，我看得清我自己需要什么？如何得到什么？可以利用什么？我看得清自己有什么？没有什么？看得清别人有什么？没有什么？看得清自己，看得清别人，看得清局势，看得清下一步的需求。边走边看，边看边改，这就是我自己的准，即使有偏差，随时可以调整到准。认清当下，不存幻想，才是真正的生存之道。生活的历练，成就和赋予了我自身的这份潜质。
狠，这个我不敢说我天生自有。但苦痛的逃难生活，让我深刻体会和领悟到“非他死，即我亡”的生存法则。一口食，他吃我死，我吃他死，如何抉择，不言而喻。
自私是人的本性，活着是人的本能。
自私地让自己活着，活得更好些，是一种出于本能的本性，无可厚非。人与低等动物毫无差异。伟大，是成功者的招魂旗；高尚，是无私失败者的墓志铭。我们不应该歌颂无私，我们应该理解自私。无私是个人的选择，自私是众生的本性。
在利益面前，我的一生都是秉持“挡我者，死；不从我者，亦死”的至狠法则。我就是我，我家就是我家，家人有时我都未必完全在意，更何况一个外人。“狠，方可以立威”，我的信条。
人和的最后一个就是制度的建立。制度建立的最最根本就是人与钱，即管人的制度和管钱的制度，这是核心。管住人，管住钱，也就是管住了一切。
管住人事的任命权，就可以用自己信得过的人，用能力卓越的人，用得心应手的人。有人可用，有能人可用，才会有追随者，才会有优胜劣汰，才会有人尽其才，才会有君臣佳话，才会有事在人为。否则一切都是空谈，无兵可谈，无将可用，还谈何伟大理想？谈何宏伟蓝图？谈何远见卓识？
管住钱财，就是管住命脉。钱就是保障，钱就是兵源，钱就是武器，钱就是血液，钱就是战斗力，无钱寸步难行。钱从哪里来？用到哪里？也就是钱的来源和用途，是最为两个重要的问题，而且是十分现实的问题。手段的暗黑与不正经，也不乏是非常时期，最好最有效和最无奈的选择。光明正大的抢夺，也是发家的一种手段，更何况是成功者的抢夺。它会在将来的书面历史中换上一个更为儒雅优美的名称。尽管大家都心知肚明，事实与谎言，只是一层窗纸的差异。假装不见，也是一种意义层面上的没有。
人才与钱财，会因为我当下的更多拥有，而变得越来越多。
选择创业，就是选择一条不甘平凡的奋斗之路，选择一条抛弃墨守成规，抛弃按部就班的众生之路。选择实现自我理想，实现自我追求的一条漫长而苦撑之路。
聊聊安逸。
什么是安逸？安逸，就是安于现状，一劳永逸。平平淡淡地过好自己的小日子，不求大富大贵，只求衣食无忧，妻贤子孝，风轻云淡。这或许终将是绝大多数人的无奈之举。
英雄极少数，凡人大多数。我们不能期望所有的人，都会成为英雄。我们应该认同多数人的平凡与平庸。英雄是用来仰望的，他是领跑者；大众是用来面对的，他是追随者。位置不同，作用不同，理想不同，现实不同。每个人都有自己的现实与理想，选择与无奈。
尊敬英雄，尊重凡众。
选择安逸，就是选择一条正常普通的生活之路。绝大多数的人，都在这条路上缓慢前行，找寻着属于自己的悠然。虽然不敢奢望明天可以变得瞬间美好，但是至少今天，还是一个不错的生存状态，即便有很多的不甘和羡慕。这些不甘和羡慕，都终会在尘世的平庸中，慢慢地被冲淡，被平衡，被过去。没有爆发的平庸，未必不是一种，依旧可以倍感幸福的归宿。
没有是非，无谓成败，只因是自己的选择。选择一种不一样的生活方式而已。
无论后世的历史，是否会将我美化成如何的志向远大，如何的有帝王之心。但在我内心，我知道，生活并没有那么简单与空洞，现实也没有那么美好与诗意。一切都是在苦难中前行，前行中找寻，找寻方向，找寻自我，找寻活路，找寻彼岸的梦想。
选择创业？选择安逸？选择仰望？选择跟随？选择名利？选择平淡？于己心，于己人，无他关。创业很好，安逸无罪。
创业，可以让发掘自己的潜力；安逸，可以让你找回自己的内心。
一个是在守望中不断出击，一个是在守望中继续守望。
守望生活，守望自己，守望明天。
我们的心一样，只是对待的方式不同。
我之前，只敢守望；现在，我想出击。
因为我的心，在欲望的风中，不停地荡漾。
<本章完结>