最近一直想写一篇关于【老】的文章，不是因为自己已是虚岁满六十的人了，基本算是老年中的一员了。但心智却又如老顽童般的不知天高地厚，既不知藏拙又不晓大势。而是有感于几十年的医疗实践，接触的老人患者甚多，尤其最近无论自己接收的病人，还是从学生朋友那里听到的都是有关老人的事情，有些感悟。
加上数月以来犹如铁树开花，枯木逢春似的，在无戒大叔或曰无戒美女举办的“无戒21天写作训练营”里，算是挖掘了潜力、激发了潜能，如老骥伏枥般的闷着头写啊写的，虽谈不上日更一篇，倒也有十多万字入账，如果算上隐藏待发已经写就的文字，当在二十万出头。
但是自己的写作，是在尽量避免晚上十一点至凌晨三点前的这一黄金白银时间点写的。因为这是一天中的子时，是天地间由阴极转为一阳生的时候。人若是在这一段时间放松入眠，让身体的最大排毒器观肝脏充分发挥其功能，将中毒致病的隐患消弥于无形，同时也增強肾脏的作用，算是一举多得。
倘若在这黄金时间这一阶段修炼，与天地合其德，则会得到自然大道阳性能量的无私加持，令修行人阳能充满活力大增。在久而久之历经磨砺的前提下，有能力去发现和抵御邪魔歪道及疾病的侵袭，获得善良健康快乐的阳光能量支持。
这么做也符合中医基本理论：【阳气者，若天与日，失其所则折寿不彰；阳来则物生，阳去则物死】之养生疗疾快乐延寿的谆谆善导！
也正是在这几个月期间，众多老年患者云集四周，让覚明有所觉察、有所顿悟、有所不得不吐之而后快的灵动。
按理说象覚明这个年龄段涉足写作，犹如中国歇后语所云：“八十岁学朗中……治鬼！”
【初思恐极】，【又思甚欣】，【再思释然】。
【初思恐极】：是说自己才疏学浅，老迈已至，作为修身养性与追求达至大觉者。这些个红尘俗事唯恐避之不及，哪还敢纵身一跃陷入其中，不怕人言可畏，不怕吐出来口水也会将你淹死的危险！岂不闻：“人怕出名猪怕壮”这三岁孩儿都知晓的道理。
【又思甚欣】是言这几十年的修行经历过涉三关：男女感情关、名利物质关、生离死别关；冲三关：男女金钱生死；过三关：男女金钱生死关的体验。
又加上【贯通三教养真集】养真子老师，在三百七十多年前留下了一本让年轻人看了不知所云；让老年人大部分读之亦难知究里；竟然连那些个满腹经纶、读了十几二十年书的当今大学生、硕士，博士乃至研究生导师们，闻之亦斥之以鼻的老古董【贯通三教养真集】，拍拍屁股不知溜到哪个几角旮旯里，或者是哪个仙境佛国里逍遥游去了，让这本凡人所著的千古奇书流落坊间，甚是可惜。
但是养真子老师留下的宝贵财富，却是被覚明这个傻冒捡了个正着。尤其是“思”篇让覚明茅塞顿开，一句“思道为正，思物为邪。”的教导，如获至宝般的正中下怀。于是所思所书所写皆力求直心作道场，从【道】而终，因而化恐惧为动力，勇往直前了。
【再思释然】上述那么多的思考，都是由于心中装着一个“我”字使然。详观“我”字的结构：是由二个'戈'字组成，一正'戈'、一反'戈'。世间狠毒杀身之祸，皆是因为由“我”而起：
我的男人、我的女人、我的妻子、我的丈夫、我的孩子……
乃至我的公司、我的车子，我的房子、我的票子等等……
殊不知为了这些个“我的什么什么子”，弄垮了身子，损坏了脑子，提前走进了医院的大门子，更有甚者终被火藏厂的炉子，烧成一堆灰烬子，走完了苦逼般人生一辈子。
因此，修道者必先去掉“我”，必须逐渐放下这带着双戈伐人的“我”字。“我”字一放下，也就【再思释然】了。
啰嗦了半天，我这按摩床上正躺着一位从巴基斯坦卡拉奇来的，患直肠癌的七十六岁老人。当时医院要他立即动手术，迟则恐恶化。
由于他的妻子扎比哈．苏玛（Sabiha Sumar巴基斯坦著名电影制片人、导演兼编剧演员，好莱坞奥斯卡奖获得者，也是巴基斯坦第一位女性制片人），四年前因患乳腺癌切除右乳房，在德国做放化疗时白血球降至危险界限，医生上门要求她赶紧住院治疗。她说我现正要去福大夫那里去做气功能量治疗，等我治疗完了再去医院。
等到治疗完了去医院再一检查，白血球升上去了，医生说不用住院了。一连几次都是如此，让西医大夫不得不感叹疗效的神奇。苏玛一家从此相信了气功能量的存在（有关他们的个案分享，有空再祥叙给有缘）。
老人拒绝了医生手术的方法，选择从巴基斯坦来我这里调理。刚来时由于身体虚弱，胆怯恐惧害怕失眠充斥其间，加之他是牛津大学毕业的高材生，服务于当地一所大学，脑子特别活跃，是典型的脑实腹空的人。开始每次治疗都消耗我大量的能量，他那虚弱的身体尤如饿极了的肚子，补多少拿多少。
我治疗完后必须打坐好一阵子才能恢复。
经过近两个月治疗，完全换了一个人似的，能吃能喝能睡信心满满，熟悉的人包括苏玛都说他年轻了十岁。
通过开始对老人一举一动的仔细观察，完全符合精气神缺失表现出来的症状。
先说精缺：体现在走路慢腾腾的，提不起劲迈动步子，每次躺下坐起穿衣穿都得磨蹭半天。
再说气亏：说话气喘吁吁，有气无力。
谈到神灵：更是魂不守舍，要他闭上眼睛，他半天才回过神来，一杯水瑞在手上，喝一口停好久，在那里不知想什么？
那种对过去恩怨情仇的耿耿于怀、以及对死亡的恐惧，表现尤为明显。有时一句正常的话他会正反反正地想半宿，叫人哭笑不得。如果不是天天补气加上修炼，想必这样的身体，一刀下去消耗的能量和可怕的后果，不思便知。
对于人生的顺行而为，就是一个生、壮、老、病死的过程，一个白到世间走一遭的过程。
而对于修行逆返回家（从哪里来回哪里去）者，则是“朝闻道，夕死可矣！”的豁达与逍遥。
病有千般，不离阴阳，人有万种，总是名利。
这里推荐【贯通三教养真集】关于【老】篇的释文作为此文的结尾。
养真子谈【老】释义：
人们都说：“人到了六十岁，便会一年老如一年；人到了七十岁，则一个月比一个月老；而人到了八十岁，那就是一天比一天老了。”
我今年已经八十多岁，有什么办法延长寿命？从今天开始及以后，每多活一天，就是老天借【道】让我多存在一天呀！哪里敢虚度？即便今天真正得了【道】，已经是迟了，怎能容忍再迟下去！
过去有三位年长老人相聚在一起，讨论人生无常的话题。其中一位老人说：“今年我们在这个酒席盛筵上相聚，不知明年又少了谁？”
另一老人接口道：“你说的时间长了。要我说呀，今晚脱下这双鞋和袜子，不知道明天还能不能穿上？”
第三位老人接口说：“你说的还是长了，这一口气出去，不知道还能不能进来？”
有智慧的人不会错失时机，勇敢的人也不会再去计划。今天知“道”，今天就下手去践行；此时得知，此时就是行动的开始。
如果找理由说今天事情多工作忙，没有时间去修炼，等到有空闲暇时再做。恐怕等到你想要做的时候，却已经做不了。
每人身上都有三件珍宝：
一件叫做“精”；
一件叫做“气”；
一件叫做“神”。
老人的“精”最怕穷尽，精如果没有了人就会死亡；
老人的“气”最怕泄掉，气泄掉也会死亡；
老人的“神”最怕离开身体，神一旦离开身体同样会死去。
怎样才能做到“精”满不衰竭？
必须要远离色（房事）的耗散啊！
如何做到“气”足不泄？
一定要寡言少语方可啊！
怎样做到“神”旺不离开身体？
只有无所欲求才行呀！
神是不可以强行留住的，但是如果做到心（思想、灵）与呼吸相互依存，则“神”就会不留而自留啊！
气是不能轻易地泄掉的，而少言语、守规中（即凝神入气穴、善念常存），则气盈不泄啊！
精是不可以轻易漏失的，但只要学会了“还精补脑”的养生方法，则精就不会漏失啊！
或许有人要问：“人已经老了，且脏腑血气均已衰弱，如何补充呢？”
告诉你说吧：“寡言少语可以补充肺的亏损；节制饮食则可以充实脾的不足；杜绝无谓的思虑可以补充心气流失；祛除嗔恨和愤怒则可以补肝；断绝淫念和性欲则可以补肾。”
进一步讲：“不耽心我们不去补充，耽心的是一边补一边泄掉！”
我经常说：“百日努力去补充受损的脏腑，看不见补过了头；而一旦泄漏，便会立即感觉到他的不足。”
我们不妨观察一下花草树木：那春夏枝繁叶茂，欣欣向荣，一派生机昂然；及至秋冬落叶凋零，一片萧瑟，生命状态则从根部吸收营养，归从根部则花草树木维持不死，等到第二年春天又恢复其枝叶繁盛状态。
由对花草树木的观察告诉我们：生命的生生不息，是天道运行的规律啊！各自回到生命的根源，是万物的至“理”啊！
知道了这个“理”，并且不违背这个“道”的，不唯有真人还能有谁呢？
所以真人的呼吸是达至其足（亦可理解为真人的呼吸深匀细长、绵绵若存）。足犹如根啊！
人在冬季的三个月（农历十月至十二月）万物归根之时，应该效仿静养，藏精勿泄。
白鬓老人说：人的心与呼吸相互依存；忘记言语而守住规中；积精累气返还补充至大脑。我们的“神、气、精”三件珍宝就稳固了啊！
慎言语、节制饮食、杜绝思虑、祛除嗔怒、断绝淫欲，则我们的五脏（心、肝、脾、肺、肾）能量充足了。
三宝精气神稳固，五脏能量又充足，还有不延年益寿的么？
覚明居士感言：
人皆身内藏三宝，岁月无情用愈少；
垂垂老矣奈若何？无常到来悔迟了；
三宝名曰精气神，聚而存之延寿老；
老来之精惟恐竭，精竭人亡叹逝早；
远色断淫去嗔怒，还精补脑肝肾宝；
老来之气惟恐泄，气泄地狱门前跑；
少食寡言强脾肺，忘言守中气血饱；
老来之神惟恐离，离别无常将人找；
神之强留不可得，心息相依自安爽；
或云老至百骸衰，三宝具足五脏养；
百日补之尤不足，一旦漏泄空懊恼；
聚精会神息绵存，胜过百般药食好；
后天返还先天道，长生久视康泰保！
无戒21天写作训练营 RULAI333 覚明
2017.6.26日於美茵茨静心斋