知行格第288日:君子有德，自由自在

每日国学感悟：

话题：

读鲍鹏山《孔子如来》笔记

正文：

一.道德强迫症

《论语·里仁》记子游的话说：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”

此句，就是勘破世道之后的通达之语。其意思是，事奉君主，如果过分烦琐，就会招致羞辱；对待朋友，如果过于烦琐，反而会被疏远。

与人交往，多一点宽容，多一点忍耐，多一点随意，少一点繁琐，少一点苛刻，少一点责备。

世事有常有变，为人有守有权。无操守，不足为君子；无权变，容易成禽兽。

通权达变，经权结合。

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而》）君子奉行道德，却从无道德紧张；小人畏惧道德，常有道德恐慌。

子曰：“君子贞而不谅。”（《论语·卫灵公》)君子守信却不固执。君子遵循道德，却不会被道德绑架，出让自由。

君子是自律的，是克己复礼的。同时，君子又是自由的，不拘泥，不顽固，不保守。从心所欲不逾矩，灵活运用道德，不道德束缚。

总之，君子是道德的，君子也是自由自在的。

二.修正别人的权力

子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·颜渊》）

给朋友忠诚的劝告和委婉恰当的开导，他不听，就算了，不要自找侮辱。

孟子也有“父子不责善”的主张，如此亲近之人，都不可对他们有道德强制，哪怕是出于善意、为他们好，遑论其他！

一个人的帽子破了，头发从破洞处翘出来，很难看。有人劝他：换个新帽子吧，太难看了。此人答曰：我为什么要为了你们的好看而花钱买新帽子呢。

我们没有强制修正别人的权力，人类的道德建设只能是“提倡”而不能是“强迫”，原因有二：一是，“相信”每个人的理性能力，是道德的前提;二是，“道德须是道德主体自觉自愿的选择”，假使他们错了，我们可以提醒、劝诫甚至警告，却不得强迫。

人而不仁，疾之已甚，乱也。（《论语·泰伯》） 即使他人不道德，我们也没有强制修正他们的权力，滥用修正权，是人类最大的祸乱！

三.德之贼

子曰：“乡愿，德之贼也。”（《论语·阳货》）

乡愿，即“好好先生”，就是永远是在坏人坏事面前“好好”的人，他永远不得罪坏人，永远抹杀是非界限，永远没有原则。

附：

知行格-英雄之旅

日精进第288日

日阅读:读《孔子如来》《中哲史北大版》，两小时左右。

日锻炼:

总结反思：

谨言慎行，危言危行。提高警惕，小心松懈。有意注意，保持清醒。时我不待，注意时间。不要着急，循序渐进。未来可期，不要怀疑。百分百肯定，时时刻刻强化。端正念头，心态为重。一切一切，只为修行。知道所爱，无惧无畏。

倒计时228日。

未来五年规划：专注国学，求学求真；读万卷书，韬光养晦；立德立言，写作演讲。

人生目标：进德修业的书斋生活