满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。

满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。

月亮 与 六便士---诗和远方 与 眼前的苟且---灵 与 肉

高晓松在晓松奇谈说

一个人不管处在什么样的地位,你是什么也好,你经常有苟且的时候,经常有目光短浅愤怒和人吵架的时候,这些时候都是苟且的,当然也有弯腰捡六便士看着月亮

的时候,我说的诗和远方就是那个,而不是豪华的旅游,居然看到知识分子说你有诗和远方你有钱,你可以去远方我去不了···月亮和六便士是伴随一生的

我自己的看法

不管是选择苟且还是远方,都是自己选择的都无可厚非,做自己爱做的,没有高低之分,顺其自然,《月亮与六便士》里的天才,人到中年全然不顾一切抛弃妻子,

小说形容他有无法抵御的内在驱动才能如此,这也是顺其内心自然之所为。常人看来他从本来美满物质优渥的生活,到现在三餐不济孤身一人又病痛交加的生活,这

种转变是十分痛苦的,问他快乐嘛,他快乐,会想念过去嘛?完全不会。小说让我看到更多样性的人生。

引语评断他人的行为

常用一个标准来评判他人的行为,书中男主他抛弃妻子,对女人不屑一顾,和救了自己的恩人老婆好上了了,间接让对方自杀了,有点恩将仇报这一系列不合常理之事。他生前便是不在乎世俗的定位和眼光之人,坦然超度的过着喜欢的生活,他不求理解,不求善言。既然本人都纯粹的不在乎了,我们也

只能一笑了之,变态到极致成了天才艺术之美

评断他人妨碍真实的去理解,而真正的爱自然包含理解

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